رؤية الابنة وهي ترسم من المشاهد الجميلة التي تجمع بين الخيال والهدوء، وهي رؤيا رمزية في أصلها. فلا يُقرأ منها خبر حرفي عن أمر سيقع، ولا تدل على حال بعينها. فالأحلام تنسج صورها من مشاعر الرائي وآماله ومن مشاهد النهار، والرسم من أكثر الأنشطة التي يربطها الآباء بعوالم الأبناء. وما يُذكر هنا احتمالات عامة تُقرأ بهدوء، ويتفاوت انطباقها بتفاوت ظروف كل رائٍ.
الابنة في عالم الرموز صورة للحنان والرعاية والأمل والمستقبل، وهي مرآة لما يعقده الوالدان عليها من تمنيات. والرسم في الدلالة العامة يرتبط بالتعبير عن الداخل وبتشكيل صورة للمستقبل أو للأمنيات. فإذا اجتمعا، جاز أن يكون المعنى متصلًا بطريقة تصور بها النفس مستقبل الابنة وما تتمناه لها. وقد تكون الرؤيا انعكاسًا لقلق خفيف على ما ستؤول إليه أحوالها، فيتحول القلق في المنام إلى لوحة هادئة.
نُسب إلى ابن سيرين في باب النقش والكتابة والتصوير أن الصور قد ترمز إلى الأمنيات والخيالات وما يشغل الفكر، وأن إتقان العمل في المنام قد يشير إلى حسن تدبير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن النقش والزخرفة قد يرتبطان بالتجميل والتحسين وبما يُضاف إلى الشيء من جمال. لكن المفسرين اختلفوا في تفاصيل هذه الرموز، ولم يتناولوا الرسم بمعناه الحالي كثيرًا. وصورة الابنة الراسمة بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيغلب فيها الاجتهاد.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإن كانت ترسم بهدوء ألوانًا زاهية وتبتسم، مال التفسير إلى التفاؤل وانشراح الصدر. وإن كانت الألوان قاتمة جدًا أو الخطوط مضطربة، فقد يعكس ذلك انشغال الرائي بأمر ثقيل أو شعورًا بأن مشاعره لم تجد تعبيرًا بعد، وهذا لا يدل على شيء خارجي. وإن كانت ترسم الرائي أو الأسرة، فقد يرتبط المشهد بتفكيره في العلاقات والقرب. وإن مزّقت الورقة ثم عادت ترسم، فقد يرمز إلى بداية جديدة بعد محاولة.
إن كان الرائي أبًا، فقد تعبّر الرؤيا عن رغبته في أن يمنح ابنته مساحة لتنمية مواهبها، وعن إعجابه بخيالها. وإن كانت الرائية أمًا، فقد ترتبط بانشغالها بتفاصيل عالم ابنتها الداخلي وما يدور في بالها. وقد يظهر الحلم حين تعرض الابنة رسمًا في اليوم السابق أو يجتمع الأهل على نشاط فني. وفي الحالتين لا يحسن أن يتحول المشهد إلى توقعات كبيرة أو ضغوط على الابنة، فهو في الغالب صورة للاهتمام الودود.
وأما من ليس له أبناء، أو الشابة غير المتزوجة، فقد يتصل المعنى بحاجة النفس إلى التعبير الإبداعي وإلى رسم ملامح للمستقبل. وقد تمثل الابنة هنا فكرة أو حلمًا شخصيًا يحتاج إلى تخطيط وعناية. وربما عبّرت الصورة عن اشتياق إلى بيت مليء بالألوان والحياة. وهذه كلها احتمالات مفتوحة، والرائي أقدر على الترجيح بينها لمعرفته بظروفه وأحواله.
للتفاصيل الدقيقة أثر في الفهم. فموضوع الرسم مهم، أهو بيت أم شجرة أم وجه أم مشهد غير مألوف؟ وكذلك الألوان ودرجتها وترتيب اللوحة، وهل أتمتها أم تركتها ناقصة؟ وينظر إلى هيئتها أثناء الرسم، أمنهمكة هي أم شاردة، وإلى من يقف حولها يشجعها أو ينتقدها. والمكان أيضًا مؤثر، فالرسم في البيت يوحي بالأمان، وفي مكان مفتوح يوحي بالانفتاح والتجربة.
ومن الوارد أن تكون الرؤيا صدى لشيء رآه الرائي في اليوم السابق، كلوحة أو واجب مدرسي أو أوراق ألوان بين يدي طفل. وفي هذه الحال لا يحتاج الحلم إلى تأويل بعيد، فهو امتداد طبيعي لما علق في الذهن. وإن لم يكن في الواقع ما يفسره، فيمكن عدّه رسالة عامة عن الخيال والأمل والتجدد. ولا ينبغي أن يُبنى عليه توقع محدد.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة إلى منح الابنة وقتًا لتعبّر عن نفسها بالرسم أو بغيره، وإلى الاستماع إلى ما تقصده بأعمالها. فالثناء الصادق وعدم المقارنة يقويان ثقتها بنفسها. والجلوس معها أمام ألوانها فرصة ثمينة للقرب. والحلم ليس نصيحة طبية أو تربوية متخصصة، والقلق الشديد المستمر على الأبناء يستحق الكلام مع مختص أو أحد الأهل.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه قرار ولا تتغير به العلاقات. فكثير من الأحلام انعكاس للنفس وما يشغلها. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدعُ لابنته بالتوفيق والسعادة وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه ظنون واجتهادات.