من رأى في منامه حيوانات تتجول في الصحراء فقد رأى مشهدًا حيًّا يجمع بين الكائنات والاتساع الخالي، وهو مشهد تختلف دلالته باختلاف نوع الحيوانات وسلوكها. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فالحيوانات قد ترمز إلى صفات وأحوال وعلاقات لا إلى حيوانات بعينها. وكثيرًا ما تعبّر عن طباع الناس أو عن مشاعر داخلية يمر بها الرائي. وما يُذكر هنا إشارات عامة تُعين على التأمل ولا تقطع بأمر. ويبقى النظر في حال الرائي أهم من القاعدة العامة.
الصحراء ترمز إلى الخلوة والاتساع والاختبار والصبر والبحث عن الاتجاه، وقد تدل على فراغ مؤقت بحسب السياق. والحيوانات ترمز إلى الطباع والغرائز والقوى المحيطة بالإنسان، فبعضها يرمز إلى العون وبعضها إلى التحدي. فإذا اجتمعت الحيوانات والصحراء فالمعنى يتعلق غالبًا بالعلاقة بين الرائي وما حوله من طبائع وظروف في مرحلة اتساع. وقد تدل الحيوانات الأليفة على أنس وفائدة، والبرية على استقلال أو حذر. ولا يُجزم بدلالة واحدة قبل النظر في التفاصيل.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الحيوان أن الدواب تدل على الناس بحسب طباعها، فالأليف منها يدل على من فيه نفع، والبري على من فيه شدة أو استقلال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للحيوان دلالات تتفاوت بحسب نوعه وهيئته وفعله في الرؤيا. وهذه أقوال عامة ولا تخص الحيوانات في الصحراء بعينها، فهي من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة. وتختلف آراء المفسرين في تفصيل كل نوع، فلا يحسن الاعتماد على قول مفرد. ومن الأفضل الجمع بين القاعدة العامة وحال الرائي.
للسياق أثر كبير، فالحيوانات الهادئة التي تسير في جماعة تدل على أنس وتعاون، والمتفرقة قد تدل على أمور متباعدة. وإذا كانت تقترب من الرائي بود فقد يدل ذلك على علاقات طيبة، وإذا ابتعدت عنه فقد يدل على رغبة في الاستقلال. وإذا كان الرائي يطعمها أو يسقيها فقد يدل ذلك على عناية بمن حوله. وإن كانت مضطربة أو مسرعة فقد تدل على انشغال أو قلق. ويؤثر الجو والزمن كذلك، فالنهار الصافي يخفف الصورة والليل يزيد غموضها.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة حيوانات في الصحراء فقد تُقرأ الصورة على أنها علاقات متنوعة في محيطها، من صديقات وزميلات وأقارب. فإن كانت الحيوانات أليفة فالأقرب أن يعبّر ذلك عن أنس وعون، وإن كانت برية فقد يدل على حاجة إلى حذر وتأنٍّ. وقد تعبّر الصورة عن مشاعر داخلية لم تُسمّ بعد. ولا ينبغي الجزم بأمر معين ولا اتهام أحد بسبب حلم. ويمكنها أن تتأمل ما شعرت به أثناء الحلم، فهو أدق ما في الصورة.
أما المتزوجة فقد تدل الحيوانات على أفراد أسرتها وعلاقاتها، وعلى جوانب من طباع من حولها. وإذا كانت حاملًا فقد تعبّر الصورة عن مشاعر الترقب والحماية، وليس هذا الحلم نصيحة طبية ولا خبرًا عن الحمل، والمرجع الطبيب. وأما الرجل فقد تدل الحيوانات عنده على أصحاب العمل أو التجارة أو المال، فالماشية قد ترمز إلى مورد، والبرية إلى منافسة. وإن كان راعيًا لها فقد يدل ذلك على مسؤولية عن آخرين. وتبقى كل هذه القراءات احتمالات.
من التفاصيل الدقيقة عدد الحيوانات، فالكثرة قد ترمز إلى تعدد العلاقات أو الأعباء، والقلة إلى انفراد. وإذا كانت ترعى فهي أقرب إلى الرزق والاستقرار، وإذا كانت تركض فهي أقرب إلى الحركة والتغيير. ووجود الماء قربها يشير إلى توفر الأسباب، وغيابه يشير إلى حاجة إلى تدبير. وإن ظهرت أولادها فقد يدل ذلك على بداية أمر جديد. ويُنظر كذلك إلى لونها وحجمها، فلكل منهما إشارة تختلف باختلاف النوع.
من الناحية النفسية قد تعكس الحيوانات في الحلم جوانب من شخصية الرائي، كالقوة والحذر والرغبة في الانتماء. وقد تظهر عند من يخرج في رحلة برية أو يشاهد وثائقيات عن الطبيعة، فالعقل يعيد ترتيب ما رآه نهارًا. وينفع الرائي أن يسأل نفسه عن الصفة التي يمثلها الحيوان في الحلم، وأن يرى هل يحتاجها أو يريد تهدئتها. كما ينفعه أن يتواصل مع من يرتاح إليهم. وإذا غلب القلق أو الأرق فالأفضل استشارة مختص.
وخلاصة القول أن الحيوانات في الصحراء رمز للطباع والعلاقات والقوى المحيطة بالرائي، وتتغير دلالتها بتغير نوعها وسلوكها وحال صاحب الرؤيا. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مصيري. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه كل ضرر. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤيا إلا إشارة رمزية قد تُعين على التأمل. والله أعلم.