من رأى في منامه سيارة تسير أو تقف في الصحراء فقد رأى صورة تجمع بين وسيلة عصرية ومكان واسع قليل المعالم، وهي صورة تحتمل أكثر من قراءة. وأول ما يُذكر أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فالسيارة ليست بالضرورة سيارة حقيقية، والصحراء ليست بالضرورة مكانًا يُقصد. وإنما هي مفردات يستعملها العقل للتعبير عن مسار الحياة ووتيرتها. ويختلف المعنى بحسب حال صاحب الرؤيا وما يشغله من أمور العمل والأسرة والسفر والقرارات. وكل ما يُقال هنا إشارات عامة تُعين على التأمل، لا خبر يقيني بما سيقع.
الصحراء ترمز عادة إلى الخلوة والاتساع والاختبار والصبر، وإلى البحث عن الاتجاه حين تقلّ العلامات الواضحة، وقد تشير أحيانًا إلى فراغ مؤقت بحسب سياق الرؤيا. والسيارة ترمز إلى وسيلة الإنسان في قطع مراحل حياته، وإلى قدرته على الحركة والإنجاز والانتقال من حال إلى حال. فإذا اجتمعا فالمعنى يدور غالبًا حول كيفية سير الرائي في طريق واسع قليل الإرشادات. وقد يدل ذلك على استقلال في القرار أو على حاجة إلى مراجعة الوجهة قبل مواصلة السير. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالأمر يتوقف على حال السيارة وسرعتها ومن معه فيها.
نُسب إلى ابن سيرين في باب المراكب عامة أنها تدل على الأسباب التي يتنقل بها الإنسان في أمر دنياه، وأن حسن المركب وسلامته يدل على سلامة الحال، وأن اضطرابه يدل على اضطراب الأسباب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المركب يشير إلى الحال والمنزلة بحسب قوته وجماله. غير أن السيارة بمعناها المعروف اليوم لم تكن موجودة في زمن هؤلاء العلماء، فالمفسرون المعاصرون يقيسونها على المراكب القديمة من باب الاجتهاد. وبهذا يتضح أن الرموز الأقل شيوعًا في الكتب القديمة تُفسَّر بالقياس لا بالنص. وتختلف آراء الشراح في هذا القياس، فلا يُنظر إلى قول واحد على أنه قاطع.
للسياق أثر كبير في تحديد المعنى، فالسيارة التي تسير بثبات وسط الرمال تختلف عن تلك العالقة في الرمل. وإذا كان الرائي هو السائق فالصورة تميل إلى معنى الإمساك بزمام أمره وتحمل مسؤولية قراره، وإذا كان راكبًا فقد تدل على اعتماده على غيره في شأن من شؤونه. وإذا كان الطريق واضحًا فهذا أقرب إلى الاطمئنان، وإن كان مشوشًا فقد تدل على حاجة إلى استشارة وتخطيط. ولون السيارة وحالتها وقدمها كلها تفاصيل تُغيّر القراءة قليلًا. وللوقت أثره، فالنهار الصافي غير الغروب أو الليل.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة سيارة في الصحراء فقد تُقرأ الصورة على أنها مرحلة انتقال، كدراسة أو عمل أو قرار يخص مستقبلها. فإن كانت تقود السيارة بهدوء فقد يدل ذلك على ثقة بنفسها وقدرة على اختيار طريقها. وإن كانت تسير مع شخص تعرفه فقد تعبّر الصورة عن علاقة أو شراكة في مشروع، دون جزم بنتيجة معينة. وإن تعطلت السيارة فقد تشير إلى تأخر أمر تنتظره أو إلى الحاجة إلى صبر وتأنٍّ.
أما المتزوجة فقد تدل السيارة في الصحراء على رحلة مشتركة مع أسرتها، وعلى شعورها بأن الطريق طويل يحتاج إلى تعاون. وإذا كانت حاملًا فقد تعبّر الصورة عن ترقبها لمرحلة جديدة وقلقها من السفر أو الانتقال، وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا خبرًا عن مجرى الحمل، والرجوع في ذلك إلى الطبيب. وأما الرجل فقد تشير السيارة إلى عمله ومساره المهني ومسؤولياته تجاه من يعول. وإن كان يقود بسرعة كبيرة فقد تدل على استعجال في أمر يحتاج إلى مهلة، وإن كان يسير بتؤدة فقد تدل على حسن تدبير.
من التفاصيل الدقيقة نوع السيارة، فالسيارة الصغيرة قد تدل على شأن شخصي، والكبيرة أو الحافلة قد تدل على أمر يشمل جماعة. ومن التفاصيل أيضًا وجود وقود أو ماء في الحلم، فهو يرمز إلى توفر الأسباب اللازمة لإكمال المشوار. وإذا غرست العجلات في الرمل فقد يشير ذلك إلى عائق مؤقت، وإذا نجحت السيارة في الخروج فقد يشير إلى تجاوز عقبة بالصبر. وإن ظهرت في الأفق علامات طريق أو أضواء فقد تدل على وضوح قريب في أمر محير. وقد يكون لاتجاه السير أثر، فالسير نحو الأمام غير الدوران في المكان.
من الناحية النفسية قد يعبّر هذا الحلم عن انشغال الرائي بسرعة حياته وبحثه عن اتجاه واضح وسط كثرة الخيارات. وقد يظهر عند من يستعد لسفر أو تغيير عمل أو يفكر في شراء مركبة، فالعقل يعيد ترتيب هذه الأفكار في صور. ويمكن للرائي أن يكتب ما يشغله من قرارات وأن يرتبها بحسب الأهمية قبل أن يتخذ خطوة. ومن المفيد التأكد من سلامة سيارته وصيانتها قبل أي سفر حقيقي، فهذا من الحرص العادي وليس من تأويل الحلم. وإذا رافق الحلم توتر مستمر أو أرق فالأفضل استشارة مختص.
وخلاصة القول أن السيارة في الصحراء رمز لمسار الإنسان واتجاهه ووسائله في طريق واسع يحتاج إلى صبر وتخطيط، وتختلف دلالتها باختلاف التفاصيل. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مهم. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يسهّل له طريقه. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤيا إلا إشارة رمزية قد تُعين على التأمل. والله أعلم.