من رأى في منامه مدينة قائمة في قلب الصحراء فقد رأى مشهدًا يجمع بين العمران والاتساع الخالي، وهو مشهد يوحي بالمفاجأة والدهشة. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فالمدينة هنا ليست بالضرورة مدينة حقيقية، وإنما قد تعبّر عن مجتمع أو فرصة أو مرحلة جديدة. وتختلف قراءتها بحسب حال المدينة من جهة العمران والحركة والإضاءة. وكل ما يُذكر هنا إشارات عامة تُعين على التأمل ولا تُعد خبرًا. ويبقى النظر في واقع الرائي أهم من القاعدة المجردة.
الصحراء ترمز إلى الخلوة والاتساع والاختبار والصبر والبحث عن الاتجاه، وقد تدل على فراغ مؤقت بحسب السياق. والمدينة ترمز إلى الاجتماع والعمل والفرص والعلاقات المتشابكة. فإذا ظهرت المدينة وسط الصحراء فقد يدل ذلك على ثمرة جهد بُذل في ظروف قليلة الموارد، أو على أمل في بيئة جديدة بعد مرحلة انفراد. وقد يعبّر المشهد أيضًا عن رغبة في الانتقال من العزلة إلى الاختلاط. وهذه معان محتملة لا قاطعة.
نُسب إلى ابن سيرين في باب المدن أنها تدل على أهلها وحال سلطانها، وأن عمرانها يدل على عمران الحال وخرابها على اختلاله. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن دخول المدينة يدل على بلوغ حاجة أو الدخول في أمر جديد بحسب ما يُرى فيها. وهذه أقوال عامة لا تخص المدينة وسط الصحراء، وهي من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة. وتختلف آراء المفسرين في تفاصيل ذلك، فلا يحسن الاكتفاء برأي واحد. ويبقى الأقرب الجمع بين القاعدة العامة وحال الرائي.
للسياق أثر كبير، فالمدينة المضيئة المنظمة تدل على أمل وتيسير، والمدينة الصاخبة المزدحمة قد تدل على ضغط وانشغال. وإذا دخلها الرائي بسهولة فقد يدل ذلك على قبول وفرصة، وإذا لم يستطع الوصول إليها فقد يدل على أمل بعيد يحتاج إلى صبر. وإن كانت المدينة تبدو كالسراب فقد يشير ذلك إلى أمنية لم تتضح معالمها. وللزمن أثر كذلك، فالنهار يجعل الصورة أوضح من الليل. ويفرق بين أن يكون الرائي قادمًا إليها أم خارجًا منها.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة مدينة وسط الصحراء فقد تُقرأ الصورة على أنها انفتاح على مرحلة جديدة كجامعة أو عمل أو بيئة اجتماعية مختلفة. وقد تدل على رغبتها في الاختلاط بعد فترة هدوء، أو على أمل في فرصة تناسبها. فإن شعرت بالأمان فيها فالأقرب أن يكون المعنى إيجابيًا، وإن شعرت بالغربة فقد يدل على حاجة إلى الاستعداد النفسي. ولا يُجزم بمكان أو موعد، فالمعنى نفسي في الأغلب. ويُستحسن أن تستشير من تثق به قبل أي خطوة فعلية.
أما المرأة المتزوجة فقد تدل المدينة على بيئة جديدة تنتقل إليها أسرتها أو على اتساع دائرة علاقاتها. وإذا كانت حاملًا فقد تعبّر الصورة عن ترقب مرحلة جديدة بما فيها من ازدحام مشاعر، وليس الحلم نصيحة طبية ولا خبرًا عن الحمل، والمرجع الطبيب. وأما الرجل فقد تدل المدينة عنده على عمل أو مشروع أو سوق جديد، وعلى طموح في التوسع. وإن كانت المدينة جميلة منظمة فقد يدل ذلك على ترتيب جيد، وإن كانت مضطربة فقد يدل على حاجة إلى تنظيم. وكل ذلك احتمال لا جزم فيه.
من التفاصيل الدقيقة نوع المباني، فالأبراج العالية قد تدل على طموح، والبيوت الطينية على بساطة وأصالة. ووجود الأسوار قد يدل على حماية أو على حاجز يحتاج إلى عبور. وإذا ظهرت أسواق وأشخاص كثيرون فقد يدل ذلك على فرص عمل وتواصل. وإن كانت الشوارع نظيفة فقد يشير إلى حسن تدبير، وإن كانت مغطاة بالرمل فقد يشير إلى أمر يحتاج إلى عناية. ومن رأى المدينة من بعيد ثم اقترب فقد يدل ذلك على قرب وضوح أمر كان غامضًا.
من الناحية النفسية قد تعكس الصورة رغبة الإنسان في الانتماء إلى مجتمع بعد شعور بالانفراد، أو إعجابه بإنجاز تحقق من لا شيء. وقد تظهر عند من ينتقل إلى مدينة جديدة أو يبدأ مشروعًا. وينفع الرائي أن يحدد ما الذي يجذبه في هذه المدينة، فقد يكون الأمان أو الفرصة أو الصحبة. وأن يخطو نحو هدفه بخطوات مدروسة بدل الاندفاع. وإذا ظهرت مع الحلم مشاعر قلق حاد أو أرق فالأفضل استشارة مختص.
وخلاصة القول أن المدينة في الصحراء رمز للفرصة والاجتماع والانفتاح في بيئة كانت قليلة العمران، وتختلف دلالتها بحسب تفاصيلها. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مصيري. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يفتح له أبواب الفرص الطيبة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤيا إلا إشارة رمزية قد تُعين على التأمل. والله أعلم.