قد يرى النائم في منامه صحراء لا نهاية لها، يسير فيها أو ينظر إليها فلا يجد لها حدًّا ولا آخر، فيستيقظ وفي ذهنه إحساس بالاتساع الذي لا ينتهي. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من المشاعر وما يشغل الفكر، وليست خبرًا حرفيًا عما سيقع. ولذلك فإن المعاني الواردة هنا احتمالات عامة تقرّب الفهم ولا تقطع بشيء محدد. ويحسن أن يُقرأ الحلم بهدوء ودون تهويل. وغالبًا ما يعبّر هذا المشهد عن شعور بطول الطريق أو كثرة الاحتمالات.
ترمز الصحراء إلى الخلوة والاتساع والصبر والبحث عن الاتجاه، وقد تدل على فراغ مؤقت قبل مرحلة جديدة. أما كونها بلا نهاية فقد يضيف معنى الشعور بأن الأمر طويل أو أن الغاية غير واضحة بعد. وقد يدل على مرحلة تحتاج إلى نفس طويل ومثابرة. وقد يعبّر عن انشغال دائم بأمر لا يبدو أن له حلًّا قريبًا. وتتغير الدلالة بحسب الشعور المصاحب، فالسكينة أمام الاتساع غير الإرهاق والضيق.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب البرية والفلاة أن الدلالة تتبع حال الرائي، وأن الطول والاتساع قد تُفسَّر بحسب ما يقابلهما من أمور الحياة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأرض الخالية قد ترمز إلى أمر يحتاج إلى صبر وتدبّر قبل أن ينكشف. وتختلف الآراء في هذه المعاني اختلافًا ظاهرًا، فبعضهم يميل إلى التفاؤل وبعضهم إلى الاحتياط. كما أن وصف الصحراء بأنها بلا نهاية أقل تناولًا في الكتب القديمة. فيبقى الاعتماد على السياق وعلى حال الرائي أولى من التمسك بنص واحد.
للسياق أثر كبير، فهل كان الرائي يسير بثبات أم يتوقف ليستريح، وهل كان يشعر بالتعب أم بالفضول، وهل ظهر في الأفق أي شيء يوحي بالتغيير. السير الثابت قد يُحمل على احتمال وصبر على طريق طويل، والتوقف قد يعكس رغبة في استراحة قبل المتابعة. والتعب الشديد قد يرتبط بإرهاق حقيقي في اليقظة، والفضول قد يرتبط برغبة في استكشاف ما هو آت. وظهور علامة بعيدة قد يُفهم على أنه أمل في تغيّر المشهد. وكل ذلك قراءات ظنية لا تُؤخذ على سبيل الجزم.
إذا كان الرائي رجلًا يعمل في مشروع طويل الأمد، فقد يعبّر المشهد عن شعور بطول المسافة قبل ظهور الثمرة. وإذا كان شابًا يبحث عن وجهة، فقد يرتبط الحلم بكثرة الخيارات وغياب الوضوح. وإذا كان ينتظر أمرًا طال انتظاره، فقد يعكس الحلم ثقل الانتظار. وإذا كان يتأمل في حياته عمومًا، فقد تكون الصحراء الممتدة رمزًا لسعة الزمن والفرص. وهذه القراءات تتفاوت من شخص إلى آخر.
وقد يختلف الحلم عند المرأة بحسب حالها، فالمتزوجة المنشغلة بتربية الأبناء قد ترى المشهد تعبيرًا عن مهام لا تنقطع، والعزباء قد ترى فيه طول الطريق نحو مستقبل غير واضح. وقد ترى الحامل المشهد انعكاسًا لانتظار طويل، وهذا ليس إخبارًا عن الحمل ولا نصيحة طبية. وقد تراه المرأة المسؤولة عن رعاية مريض تعبيرًا عن إرهاق متواصل. ولذلك لا يصح تعميم تفسير واحد. ويبقى التأويل مرتبطًا بتجربة كل رائية.
التفاصيل الدقيقة قد تضيف معنى، فالرمال الذهبية الهادئة قد تُقرأ سكينة، والرمال الحارقة قد تُقرأ إرهاقًا. وإن كان الأفق يتغير تدريجيًا مع السير فقد يُفهم تقدمًا بطيئًا لكنه مستمر. وإن كان المشهد ثابتًا لا يتغير فقد يُقرأ شعورًا بالجمود. وإن ظهرت نجوم أو قمر في السماء فقد يُحمل على معنى وجود هداية في وسط الاتساع. وتبقى هذه التفاصيل رموزًا مفتوحة للاحتمال.
ومن المفيد التذكير بأن الأحلام تتأثر بالتعب والرتابة وما يمر به الإنسان من أيام متشابهة، فقد تتحول الرتابة إلى مشهد واسع لا ينتهي دون دلالة خاصة. وقد يكون الحلم صدى لصور شاهدها الرائي أو فيلم أو رحلة طويلة. ولذلك لا ينبغي أن يُحمّل الحلم أكثر مما يحتمل. ويكفي أن يأخذ منه معنى الصبر والتدرج. وهذا أقرب إلى طبيعة الأحلام من استخراج معان بعيدة.
من الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم دعوة إلى كسر الأمر الطويل إلى محطات صغيرة تُنجز تباعًا. ويفيد في ذلك تحديد أهداف أسبوعية، والاحتفاء بالإنجازات الصغيرة، وإدخال بعض التغيير في الروتين اليومي. ويفيد الحفاظ على النوم المنتظم والراحة والمشي. وإذا رافق الحلم يأس أو أرق متكرر فمراجعة مختص أنسب. والحلم ليس نصيحة طبية ولا بديلًا عن الاستشارة المتخصصة.
خلاصة القول أن الصحراء التي لا نهاية لها في المنام رمز عام لطول الطريق وحاجة الإنسان إلى الصبر والبحث عن الاتجاه، وليست إعلانًا عن أمر محدد. وهذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يغني عن الأخذ بالأسباب. وحسن الظن بالله يبقي القلب مطمئنًا مهما طال الطريق. ويحسن أن يدعو الرائي بأن يهون الله عليه طريقه وأن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.