قد يرى المريض في منامه صحراء ممتدة، وقد يكون في فترة تعب أو علاج أو انتظار، فتثير الصورة عنده تساؤلات وقلقًا. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتأثر بما يشغل الإنسان من مشاعر وأفكار، وليست خبرًا حرفيًا عن حاله الصحية. ولذلك فإن المعاني الواردة هنا احتمالات عامة، ولا تتصل بتشخيص أو بتوقع عن مآل المرض. والحلم ليس نصيحة طبية ولا بديلًا عن رأي الطبيب المعالج. ومن المناسب أن يُقرأ بهدوء وطمأنينة دون تهويل.
ترمز الصحراء إلى الخلوة والاتساع والصبر وامتحان التحمّل، وقد تدل على فراغ مؤقت أو مرحلة ترقب. وبالنسبة لمن يمرّ بمرض قد تعبّر عن شعور بالوحدة أو بطول الطريق أو بحاجة إلى الراحة. وقد تعبّر أيضًا عن رغبة في هدوء بعيد عن ضجيج المستشفيات والمواعيد. وتختلف الدلالة بحسب الإحساس الذي صاحب الحلم، فالسكينة في المشهد غير الضيق والعطش. وليس للصورة معنى ثابت ينطبق على كل الناس.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الأرض القفر والبرية أن المشقة قد تأتي مقرونة بالصبر، وأن الدلالة تتبع حال الرائي ومشاعره. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأرض الخالية قد ترمز إلى أمر يحتاج إلى تحمّل وانتظار قبل أن ينكشف. وتتفاوت الآراء في هذه المعاني تفاوتًا ظاهرًا، ولا يوجد اتفاق دقيق على دلالتها لأصحاب الأمراض. كما أن الرموز المرتبطة بالحالات الصحية أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولا يصح استخراج دلالات قاطعة عن العافية منها. فيبقى الأخذ بالسياق وبحال الرائي أولى.
أثر السياق مهم، فهل كان المريض يسير ببطء أم بسهولة، وهل كان يشعر بالتعب في الحلم أم بالراحة، وهل ظهر ماء أو ظل أو مكان للاستراحة. المشي الهادئ قد يُحمل على معنى التماسك والصبر، والإرهاق الشديد قد يعكس ما يشعر به في اليقظة من إنهاك. ووجود ظل أو ماء قد يُفهم على أنه حاجة إلى الدعم والعناية. وإن كان بجانبه شخص يرافقه فقد يشير ذلك إلى أهمية وجود من يسانده. وكل ذلك قراءات رمزية لا تحمل وعدًا ولا إنذارًا.
إذا كان المريض في مرحلة علاج طويلة، فقد تعكس الصحراء شعوره بطول الدرب ورغبته في الوصول إلى مرحلة أخف. وإن كان يخضع لمتابعة منتظمة فقد تدل على ترقب نتائج أو مواعيد. وإن كان يتعافى فقد تظهر الصحراء الهادئة دليلًا على رغبة في صفاء واستقرار. وليست هذه التفسيرات توقعًا لشيء من الحالة، وإنما محاولة لفهم الشعور المصاحب. ويبقى الرجوع إلى الطبيب أصل الأمر في كل ما يتعلق بالصحة.
وقد يختلف الحلم بحسب عمر المريض وظروفه، فكبير السن قد يرى الصحراء استحضارًا لتعب السنين، والشاب قد يراها تعبيرًا عن انقطاعه المؤقت عن نشاطه. وقد يراها من يعتني بمريض في أسرته تعبيرًا عن إرهاق الرعاية. وقد تتصل عند آخرين بقلق من المجهول أكثر من اتصالها بالمرض ذاته. ولذلك لا يصح تعميم تفسير واحد على الجميع. والأولى أن يُنظر إلى الحلم بوصفه صدى لحال نفسية متغيرة.
التفاصيل الدقيقة قد تضيف معنى رمزيًا، فالنسيم اللطيف قد يرتبط بالارتياح، والحر الشديد قد يرتبط بالضيق والتعب. والرمال الناعمة قد تعني هدوءًا، والرمال العاصفة قد تعكس اضطراب الأفكار. وإن ظهر في الأفق ضوء أو بناء فقد يُقرأ كأمل في تحسن الحال أو في راحة قريبة. وإن بدا المكان خاليًا تمامًا فقد يدل على شعور بالانعزال يحتاج إلى مواساة وكلام طيب. ولا يُبنى على هذه الصور أي استنتاج طبي.
من الجانب النفسي، يرى بعض المرضى مشاهد واسعة وخالية لأن العقل يستحضر الإحساس بالانتظار والوحدة أثناء النوم. ويفيد في ذلك الكلام مع الأهل أو الأصدقاء، والالتزام بتوجيهات الطبيب، والحرص على الراحة وتناول الطعام والدواء في أوقاته. وقد يفيد تخصيص وقت للأنشطة الهادئة التي يحبها المريض. وإذا تكرر الحلم مع خوف أو أرق شديد فمراجعة المختص أنسب. وتبقى الصحة شأنًا يُرجع فيه إلى أهل الطب لا إلى الأحلام.
ومما يحسن ذكره أن النوم المضطرب والتعب قد يؤثران في طبيعة الأحلام وألوانها، فلا يكون كل ما يُرى فيها ذا دلالة. وقد تتبدل الصور من ليلة إلى أخرى بحسب الحال الجسدية والنفسية. ولذلك يُستحسن ألا يُثقل المريض نفسه بتحليل كل مشهد. ويكفيه أن يأخذ من الحلم معنى الصبر والسكينة، ويترك أمر العلاج لأهله، ويستعين بمن حوله على تجاوز ساعات الانتظار.
خلاصة القول أن الصحراء في منام المريض رمز عام للصبر والخلوة والبحث عن الطمأنينة، وليست إخبارًا عن حالته. وهذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يغني عن العلاج ولا عن الأخذ بالأسباب. وحسن الظن بالله يمنح القلب سكينة في أوقات التعب. ويحسن أن يدعو المريض بأن يمنّ الله عليه بالعافية وراحة البال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.