قد يرى النائم في منامه أنه يخاف من الحمار أو يفر منه، فيستيقظ وفي نفسه انقباض ويتساءل عن معنى هذا الشعور. والأصل أن الأحلام رموز وإشارات تحتمل أكثر من وجه، وليست وقائع حرفية ولا أخبارًا يقينية عن المستقبل، ولا ينبغي أن تُوقع في الهلع. وكثيرًا ما يعبّر الخوف في المنام عن قلق من مسؤولية أو أمر منتظر لا يتناسب مع حجمه الحقيقي. ولذلك فإن ما يُذكر هنا قراءات عامة تهدف إلى التهدئة والتأمل. ويحسن أخذ ما يناسب حال الرائي وترك ما لا يناسبه.
في الرمزية العامة يُنظر إلى الحمار على أنه رمز للصبر وحمل الأثقال والعمل المتواصل، ويُنظر إلى الخوف منه على أنه شعور بثقل هذه المعاني أو رهبة من مواجهتها. وعليه فإن الخوف من الحمار قد يُقرأ عند بعضهم على أنه إشارة إلى قلق من عمل كبير أو التزام ثقيل. وقد يُقرأ كذلك على أنه توجس من موقف يشبه العناد أو الجمود. وهو استئناس رمزي لا دليل قاطع عليه، وتبقى الصورة مجردة لا تُتخذ وصفًا لأحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الحمار يدل على منفعة بعد تعب وعلى خدمة وسفر، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ قريبة من ذلك. أما الخوف من الحمار على وجه التحديد فهو من التفاصيل الأقل شيوعًا والأقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك لا يصح أن يُنسب إلى المفسرين الأوائل قول صريح فيه. ويغلب في هذا الباب الاجتهاد القائم على أن الخوف في المنام كثيرًا ما يكون تعبيرًا عن قلق يوميّ. وتختلف الآراء اختلافًا واسعًا ولا ينبغي أن يُبنى عليها قرار حاسم.
وللسياق أثره، فالخوف من حمار هادئ قد يُقرأ عند بعضهم على أنه قلق مبالغ فيه من أمر يسير، والخوف من حمار هائج قد يُقرأ على أنه توتر من موقف حقيقي يحتاج إلى حكمة. وإذا انتهى الحلم بالطمأنينة فقد يُقرأ على أن القلق يزول بالتدريج، وإذا انتهى بالفرار فقد يُقرأ على رغبة في الابتعاد عن ضغط. والمكان الذي يقع فيه المشهد وما يصحبه من ظروف يغيّر القراءة. وتذكر ما يقلق الرائي في يومه يوضح كثيرًا من مصدر الحلم.
وبحسب حال الرائي قد تتغير القراءة، فالطالب قد يربطه بقلق الامتحان، والموظف قد يربطه بخوف من تكليف جديد، والتاجر قد يربطه بقلق من التزامات مالية. وأما الحامل أو المريض فقد يكون الخوف انعكاسًا لقلق طبيعي في هذه المراحل، ولا يُعد نذير شيء. وهذه كلها استئناسات تتفاوت بين شخص وآخر، ولا قاعدة ثابتة فيها. والأحسن أن يُنظر إلى واقع الرائي قبل استعارة تفسير جاهز.
وإذا كان الرائي يخاف من الحمار ثم يتغلب على خوفه فقد يُقرأ عند بعضهم على أنه تجاوز تدريجي لصعوبة، وإذا استمر الخوف فقد يُقرأ على أنه أمر يحتاج إلى مواجهة هادئة. وإذا كان الحمار يطارد الرائي فقد يُقرأ على أنه مسؤولية مؤجلة تلحّ على الذهن، وإذا كان واقفًا فقد يُقرأ على أنه رهبة من أمر لم يبدأ. وإذا كان معه آخرون فقد يُقرأ على أن للمعين أثرًا في تخفيف القلق. وكل هذا من باب التفاصيل التي يغلب عليها الاحتمال، ولا يجوز التعامل معها كحقائق.
وقد يتصل الحلم بتضخم صورة الصعوبات في الذهن، فقد يكون العقل يصوّر العمل الذي ينتظر الرائي في صورة كائن كبير يبدو مخيفًا وهو في الحقيقة صبور وهادئ. فإن كان الخوف خفيفًا قُرئ ذلك على قلق طبيعي، وإن كان شديدًا قُرئ على حاجة إلى التنفيس والراحة. ولا يصح أن يُفهم من الحلم أن أذى سيقع، فالأحلام لا تصلح دليلًا على الغيب. والأنفع أن يُترجم إلى تفكيك المخاوف إلى مهام واضحة صغيرة يمكن التعامل معها.
ومن الجهة العملية والنفسية، فالخوف في المنام شائع ويرتبط غالبًا بالضغوط والإرهاق وقلة النوم. وفي هذه الحال يفيد تنظيم النوم، وتخفيف المنبهات في آخر النهار، وكتابة المخاوف وما يمكن فعله تجاه كل منها، والحديث مع من يطمئن الرائي، وممارسة تمارين التنفس الهادئ. وإن تكررت الأحلام المزعجة أو أثرت في الحياة اليومية فمراجعة مختص أمر مناسب، فالحلم ليس نصيحة طبية. ومواجهة المخاوف خطوة خطوة تُضعف أثرها مع الوقت.
ويحسن بالرائي ألّا يعطي الحلم أكبر من حجمه، فكثير من الأحلام المخيفة تكون من حديث النفس وتزول مع الأيام. وإن شعر بقلق بعد الحلم فليصرف باله عنه وينشغل بما ينفعه، وليحدّث من يثق به إن أراد. وإن ارتاح فليحمد الله ويواصل يومه بهدوء. ومن المفيد أن يتجنب نشر الأحلام المزعجة بين الناس، فهذا يزيد القلق ولا يحل شيئًا.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بحدوث شيء. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه بالطمأنينة وزوال الخوف وحسن العاقبة. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والأمور كلها بيده سبحانه. نسأل الله له السكينة وراحة البال والخير في كل أمر.