حين يرى الإنسان في منامه حمامة تلعب، تقفز وتتقافز وتتحرك بخفة ومرح، فإن المشهد يحمل معاني البهجة والخفة وانشراح النفس. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على حدث محدد في اليقظة، وإنما تعبر عن حال الرائي وما يشعر به من ارتياح أو حاجة إلى الفرح. وتختلف الدلالة بحسب مكان اللعب ورفقة الحمامة وشعور الرائي وهو يشاهدها. ولذلك ينبغي أن يُنظر في التفاصيل كلها قبل الميل إلى معنى بعينه.
الحمامة في الموروث العربي رمز للسلام والألفة والوفاء، وارتبطت بالرفق والحنان وبالبشارة الهادئة. وأما اللعب في الأحلام فيرمز عادة إلى الراحة والمرح والتحرر من الأعباء وإلى الاستمتاع بالأوقات الصافية دون تكلف. فاجتماع الحمامة واللعب يوحي بقراءة تميل إلى انشراح النفس وحسن الحال وحاجة الإنسان إلى بعض البساطة في أيامه. وتبقى هذه المعاني عامة تتخصص بحسب السياق.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الحمام يدل على أهل الألفة والصلاح، وأن الحمامة قد ترمز إلى امرأة صالحة أو رجل ذي وفاء. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الحمام قد يحمل خبرًا أو بشرى مع اختلاف التفصيل بحسب لونه وحاله. والمعبّرون يختلفون في ذلك، وصورة الحمامة وهي تلعب بعينها أقل تناولًا بتفصيلها في الكتب القديمة. فتُستعمل هذه الأقوال للاستئناس لا للجزم، ويبقى الاعتماد على سياق الحلم وحال الرائي.
يؤثر السياق في المعنى؛ فإن كانت الحمامة تلعب في مكان واسع هادئ فالأقرب أنها رمز لانفراج النفس وسعة الأفق، وإن كانت تلعب في البيت فقد ترتبط بأجواء الأسرة وما فيها من مرح ومودة. وإن كانت تلعب مع حمامات أخرى فقد ترمز إلى صحبة وأنس، وإن كانت تلعب وحدها فقد ترمز إلى استمتاع بالخلوة والراحة. ولون الحمامة وحالها يضيفان دلالة، فالبيضاء أقرب إلى الصفاء، والرمادية إلى الاعتدال. وشعور الرائي من فرح أو تأمل ميزان مهم.
إذا رأى الرائي حمامة تلعب بخفة وهو مرتاح، فقد يُقرأ ذلك بأنه إشارة إلى بهجة هادئة قادمة أو إلى مرحلة تخف فيها الأعباء، أو إلى رغبة داخلية في الترويح عن النفس. وقد يعبّر الحلم عن حاجته إلى وقت للراحة والمرح بعد فترة جد وانشغال. وإن كانت الحمامة تقترب منه أثناء لعبها فقد يُفهم ذلك على أنه دعوة لطيفة للمشاركة في الفرح. وكل ذلك احتمالات رمزية لا تحدد حدثًا ولا موعدًا.
وللطفل أو الشاب قد تُقرأ الصورة بأنها انعكاس لحيوية وبراءة وحاجة إلى اللعب والتعلم بمرح. وللأم أو الأب قد تُقرأ بأنها رمز لأجواء مرحة في البيت وراحة مع الأبناء. ولكبير السن قد تُقرأ بأنها حنين إلى الصفاء والبساطة. أما إن كانت الحمامة تلعب بعنف أو ترتطم بالأشياء فقد تشير إلى توتر داخلي يحتاج إلى تهدئة، وليس في ذلك تخويف.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع اللعب؛ فالقفز الخفيف يوحي بالخفة، والدوران في الهواء يوحي بالانطلاق، والجري على الأرض يوحي بالنشاط. وصوت الهديل المصاحب قد يوحي بالأنس، وصمتها قد يوحي بالسكينة. ووجود ماء أو حديقة في المشهد قد يضيف معنى الراحة والصفاء. وتبقى هذه التفاصيل ظنية لا يُجزم بها.
ومن الناحية النفسية والعملية، قد يعكس الحلم حاجة الرائي إلى الترويح عن نفسه بعد ضغط أو إلى تخفيف الجدية الزائدة في حياته. ومن النافع أن يخصص وقتًا للهوايات والمشي والجلسات الأسرية الخفيفة، وأن يمنح نفسه فرصة للراحة دون شعور بالذنب. فالنفس المرتاحة أقدر على العمل والتفكير. وهذه الأسباب الواقعية أنفع من الانشغال بتأويل جزئي.
ولا ينبغي أن يجعل الرائي الرؤيا مبررًا للتهاون في مسؤولياته، ولا أن يعدها وعدًا بفرح معين. فالرموز اللطيفة تقوي التفاؤل، لكنها لا تغني عن التخطيط والسعي. وإن تكررت الرؤيا فليتأمل ما الذي يبعث فيه المرح في يقظته وليحرص عليه. وبهذا يتحول الحلم إلى تذكير لطيف بقيمة البساطة والراحة. ومن الحسن أن يشارك الرائي من يحب شيئًا من هذه البهجة، كنزهة قصيرة أو جلسة ضاحكة أو كلمة تدخل السرور. فالفرح حين يُشارَك يزداد أثره، والقلب الخفيف أقدر على احتمال شواغل الأيام وعلى حسن التعامل مع الناس.
وفي الختام، فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني لا يقطع بوقوع شيء ولا ينفيه، وقد يختلف المعبّرون في قراءة الرمز الواحد. والأولى للرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالخير والتيسير وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يصح أن يُبنى على الرؤيا قرار مصيري. والله أعلم.