يرى بعض الناس في منامهم أنهم يغرقون في ماء عكر أو بحر مظلم، فيشعرون بعد الاستيقاظ بثقل في صدورهم ويتساءلون هل يرمز ذلك إلى ذنوب اقترفوها. وهذا التأويل من المعاني المتداولة عند بعض أهل التعبير، لكنه ليس حكما ولا قاعدة مطردة. فتفسير الأحلام اجتهاد ظني لا يُجزم به، وقد يرى الصالح هذا الحلم كما يراه غيره. ولذلك فإن الأولى أن يُنظر إليه على أنه دعوة لطيفة إلى محاسبة النفس لا حكم عليها ولا تيئيس لها من رحمة الله.
يرتبط الغرق في اللغة والرمز بالانغماس والاستغراق، فيقال غرق في الشهوات وغرق في الملذات وغرق في الذنوب، وهي تعبيرات مألوفة في كلام الناس. ومن هنا فسره بعض المعبرين بأن صاحبه قد يكون منغمسا في أمر لا يرضي الله أو غافلا عن آخرته. لكن هذا المعنى يتوقف على حال الرائي وعمله، فمن كان مستقيما محافظا على دينه فلا يلزم أن يكون الغرق عنده دليلا على الذنوب، بل قد يكون عن همّ أو دين أو قلق. والعاقل يستفيد من الحلم ما يزيده قربا من الله دون أن يجلد نفسه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الغرق قد يدل على الوقوع في فتنة أو معصية، وأن النجاة منه تدل على التوبة والخلاص. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن من غرق في البحر ثم خرج منه فقد يتوب من ذنوبه، وأن من هلك فيه فقد يُخشى عليه من الاستمرار في الغفلة. وهذه الأقوال ظنية، وقد اختلف المفسرون في تطبيقها، ولا يجوز أن يتخذها أحد مبررا لليأس أو الجزم بسوء حاله. فباب التوبة مفتوح ما دام الإنسان حيا.
ويختلف المعنى بحسب حال الماء وما جرى فيه، فالماء العكر المظلم أقرب إلى الشبهات والذنوب، والماء الصافي أقرب إلى الرزق والعلم. وإن رأى الرائي نفسه ينجو ويخرج من الماء فهذا يُستأنس به على التوبة والرجوع، وإن رأى من ينقذه فقد يدل على صاحب ناصح أو واعظ أو أثر طيب يهديه. وإن رأى أنه يغتسل بعد الخروج فذلك من أجمل ما يُرى لأنه يدل على التطهر. وإن استيقظ في وسط الغرق فقد يكون في ذلك تنبيه قبل أن تتفاقم الأمور.
ولا بد أن يُفرق هنا بين التنبيه والتثبيط، فالشيطان قد يستغل مثل هذه الأحلام ليبث اليأس في قلب العبد فيقول له إنك هالك ولا فائدة من التوبة. وهذا مخالف لما جاء في دين الله من سعة الرحمة وقبول التوبة لمن رجع إليه. فمن رأى هذا الحلم فليتذكر أن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب، وأن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وليحذر من تعذيب نفسه بالوساوس، فالمراد من الحلم لو كان فيه تنبيه هو الرجوع لا القنوط.
وقد يختلف التأويل بحسب الرائي، فالفتاة غير المتزوجة قد يعبر الحلم عندها عن قلق من أمر فعلته أو تعلق قلب أو ضغوط تحيط بها، وليس بالضرورة معصية كبيرة. والمرأة المتزوجة قد يعبر عن تقصير تشعر به في حق ربها أو أسرتها. والرجل قد يعبر عن تهاون في الصلاة أو في كسب المال أو في النظر والكلام. والحامل قد يعبر عن رغبتها في تطهير قلبها قبل الولادة. وكل هذه معان محتملة لا أكثر.
ومن الدقائق التي تزيد التفسير وضوحا: هل كان الماء في حلمك له رائحة كريهة أو كان نقيا، وهل كنت في الحلم تحاول الخروج أم تستسلم، وهل ناديت الله أو ذكرته. فمن استغاث بالله في منامه فقد يكون ذلك دليلا على أن في قلبه إيمانا حيا. وهل رأيت نورا بعد الخروج أو سمعت أذانا أو قرآنا، فتلك من علامات الخير والطمأنينة. وكلها تفاصيل تبعث على الرجاء.
ومن الناحية النفسية، يظهر الشعور بالذنب أحيانا في الأحلام على هيئة اختناق أو غرق أو ثقل، إذ تعبر النفس عن إحساسها بالتقصير. وهذا الشعور إذا كان معتدلا فهو دليل ضمير حي، أما إذا اشتد حتى صار وسواسا مرهقا فهو يحتاج إلى علاج بالحكمة. فمن المفيد أن يتوب الإنسان توبة صادقة بالإقلاع والندم والعزم على عدم العود ورد الحقوق لأهلها، ثم يحسن الظن بالله ويمضي. وإن غلب عليه الوسواس القهري أو الاكتئاب فمن الحكمة أن يستشير مختصا أو عالما ثقة يعينه.
وليتذكر من رأى هذا الحلم أن أعظم ما يُرجى من الرؤيا الثقيلة أن تحرك في القلب شوقا إلى الطاعة، فيبادر بركعتين في جوف الليل وصدقة خفية وصلة رحم وإصلاح ما فسد من الحقوق. فإن الحسنات يذهبن السيئات، والله يحب التوابين ويحب المتطهرين.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، ولا يجوز أن يُبنى عليه حكم على النفس أو على غيرها بذنب أو صلاح. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والله أعلم بالسرائر. فليكثر المسلم من الاستغفار والدعاء بأن يتوب الله عليه ويطهر قلبه، وليحسن الظن بربه الذي وسعت رحمته كل شيء، فإنه سبحانه غفور رحيم.