قد يرى الإنسان في منامه شخصاً توفي منذ سنوات أو منذ أيام وهو يغرق في الماء، فيستيقظ حزيناً أو خائفاً. وأول ما ينبغي قوله هنا أن هذا الحلم لا يدل على سوء يصيب أحداً من الأحياء، ولا يخبر بشيء عن حال الميت حقيقة، فالغيب لا يعلمه إلا الله. وعلى الرائي ألا يخبر أهله بما رأى على وجه يخيفهم أو يحزنهم، وأن يتعامل مع الرؤيا بهدوء وطمأنينة وكأنها فكرة عابرة تحتاج إلى فهم رمزي لا أكثر.
الغرق في المنام يرمز غالباً إلى الانغمار في هم أو دين أو ذنب أو فتنة. وحين يكون الغريق ميتاً في الواقع، فإن كثيراً من الناس يفسرون الحلم بأنه ترجمة لشوق الرائي وحزنه وما بقي في نفسه من ذكرى، أو شعور بالتقصير تجاه الراحل. وقد يكون أيضاً تذكيراً لطيفاً بأن الميت ينتفع بدعاء الأحياء وصدقتهم عنه، فيدفع ذلك الرائي إلى الإكثار من الدعاء له وأعمال الخير، وهذا في ذاته خير عظيم.
وقد نُسب إلى بعض المعبّرين القدماء أن رؤية الميت في المنام ربما دلّت على حال الرائي لا على حال الميت، وأن ما يظهر على الميت من هيئة قد يكون إشارة إلى ما يحتاجه الرائي من تذكير أو مراجعة. ويُنقل عن ابن سيرين في أبواب الغرق أنه يرتبط بغلبة الهموم والدنيا، وأن السلامة منه علامة نجاة. وهذا لا يعني حكماً على الميت، وإنما هو قراءة رمزية يختلف فيها المفسرون ولا يُجزم بها.
وتتغير الدلالة بتغير ما يُرى. فإن كان الماء صافياً والميت هادئاً غير مضطرب، فهذا أخف وأقرب إلى الطمأنينة، وربما عكس صفاء ذكرى الراحل في نفس الرائي. وإن رأى الرائي أنه يساعد الميت أو يمد يده إليه، فقد يُفهم من ذلك رغبته في الإحسان إليه بالدعاء والصدقة. أما إن رآه يخرج من الماء سالماً، فقد يكون في ذلك تسلية للقلب وطمأنينة لما تبقى من حزن.
وللمرأة التي فقدت أباً أو أماً أو زوجاً، قد يتجدد الحزن في صورة حلم كهذا، وهذا طبيعي في فترات الاشتياق، ولا يعني شيئاً أكثر من ذلك. وللرجل الذي فقد عزيزاً قد يعبر الحلم عن ثقل ذكرى لم يتجاوزها بعد. وللفتاة أو الحامل قد يكون تأثراً بوفاة قريبة أو ذكرى حاضرة، وعليهما ألا تحملاه على أي تشاؤم، وأن تكتفيا بالدعاء للميت والاستغفار له.
ومن الدقائق أن يتأمل الرائي من هو الميت: هل هو قريب فقده حديثاً أم بعيد منذ زمن؟ وهل كان بينه وبينه أمر معلق، كدين أو خلاف أو وصية لم تُنفذ؟ فقد يكون الحلم تذكيراً بما تُرك دون إتمام، فيبادر الرائي إلى قضاء ما يمكن قضاؤه من حقوق أو دعاء. وليس في ذلك جزم، لكنه باب إلى الخير يستحسن أن يُغتنم.
ومن الجانب النفسي، فإن الحزن غير المعالج والاشتياق المكتوم يظهران كثيراً في صورة أحلام عن الموتى. ومما يخفف ذلك أن يتحدث الإنسان عن مشاعره مع من يثق به، وأن يكثر من الدعاء والصدقة عن الفقيد، وأن يزور قبره إن تيسر. وإذا طال الحزن وتحول إلى أرق أو ضيق شديد، فلا بأس بطلب عون من مختص أو شخص ناصح يساعد على تجاوز الفقد.
وقد يتساءل الرائي: هل يريد الميت أن يبلغني شيئاً؟ والجواب الأسلم أن الاكتفاء بالدعاء والصدقة وقراءة ما تيسر من القرآن بنية الإهداء من أبواب الخير التي يُرجى نفعها، دون التعلق بتفاصيل الرؤيا. وكثير من الناس يجدون في هذه الأعمال راحة نفسية عميقة، لأنها تحول الحزن الساكن إلى عمل نافع. فإذا فعل الرائي ذلك فقد أحسن، سواء كان للحلم معنى أم كان مجرد صدى لاشتياقه، وفي الحالتين خير وأجر بإذن الله.
وإذا رأى الإنسان هذا الحلم وهو يمر بمرحلة من الحزن الشديد بعد الفقد، فمن اللطف بنفسه ألا يضغط عليها لتفسير كل ما تراه. فالنوم في هذه الفترة يعالج المشاعر الثقيلة بطريقته، وتظهر فيه صور مبهمة أحياناً. ويحسن أن يحيط الرائي نفسه بالأقارب الذين يشاركونه ذكرى الراحل، وأن يتذكر محاسنه ويدعو له، فإن في ذلك تسلية وأنساً. وليس في الحلم ما يدعو إلى القلق على الأحياء أو الاضطراب لأجل الأموات.
ويحسن بالرائي كذلك أن يتذكر أن الأحلام عن الأموات متنوعة جداً، وأن كثيراً منها يخرج من الذاكرة والعاطفة لا من أمر خارجي. فليطمئن قلبه، وليجعل من هذه الرؤيا سبباً للإحسان إلى أهل الفقيد وصلة أرحامه، فإن في ذلك وفاءً جميلاً يبقى أثره، وهو أنفع للجميع من الخوف والتأويل المتكلف.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي ولا يُقال عن ميت شيء بالجزم بسببه. والأنفع للميت وللحي أن يُقابل الحلم بالدعاء والاستغفار، وأن يحسن الظن برب العالمين الرحيم، فالغيب كله عند الله، ورحمته وسعت كل شيء.