يرى بعض الناس أنهم يغرقون في ماء عكر تختلط فيه الأوحال ولا يرون فيه شيئاً، فيستيقظون وقد ثقل عليهم الإحساس بالغموض والاختناق. وهذا الحلم أثقل في دلالته عند المفسرين من الغرق في الماء الصافي، لأن العكارة ترمز إلى الاختلاط وعدم الوضوح. ومع ذلك فهو رمز لا ينبئ بسوء مؤكد، والتفسير فيه اجتهاد ظني. وقد ينشأ كذلك من تعب جسدي أو أرق أو ضغط ظرفي دون أن يحمل معنى زائداً على حال النفس.
الماء العكر في المنام يرمز في عرف التعبير إلى الهم والضيق والأمر المشتبه الذي لا يتضح حلاله من حرامه أو خيره من شره. فإذا غرق الرائي فيه فقد يدل ذلك على انغماسه في وضع غير واضح، كمعاملة ملتبسة أو علاقة غامضة أو قرار محير. وقد يعبر عن شعور بالضبابية في حياته، فلا يرى طريقاً واضحاً أمامه. وقد يرمز كذلك إلى ذنب يغطي على صفاء القلب، أو إلى فتنة تحجب الرؤية عن صاحبها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الماء الكدر يدل على الهم والمرض والمعاش الضيق، وأن الصافي يدل على الخير والفرج. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن من غرق في ماء كدر قد يصيبه ضيق وهم، وأن خروجه منه سالماً دليل على زوال ذلك. وذكر بعض المفسرين أن من شرب الماء العكر قد يصيبه سقم، وأن الغرق فيه أشد من ذلك. وتختلف الأقوال في ذلك اختلافاً ظاهراً، ولا يؤخذ بواحد منها على سبيل القطع، فهي اجتهادات تنقل في كتب التعبير.
ويتغير المعنى بحسب درجة العكارة، فكلما كان الماء أقل كدراً كان المعنى أخف. وإن كان الماء مليئاً بالطين والأعشاب فقد يشير إلى تشابك في الأمور وتعقيد، وإن كان مجرد غباش خفيف فقد يعبر عن غموض يسير سينجلي. وإن رأى الرائي أن الماء يصفو شيئاً فشيئاً فذلك بشارة بانكشاف الأمور وانجلاء الهم. وإن خرج الرائي منه ووجد ماءً صافياً قريباً فقد يدل على فرج بعد ضيق.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبر الحلم عن حيرة في اختيار أو علاقة غير واضحة المعالم، أو عن إحساس بالضياع. وللمرأة المتزوجة قد يشير إلى مشكلات متراكمة في البيت لم تُحسم، أو إلى أمر مالي غير واضح. وللحامل قد يرتبط بالتعب وتقلب المزاج والقلق من المجهول. وللرجل قد يتعلق بمعاملة مالية مشتبهة أو شراكة غير شفافة، فيحسن أن يراجعها ويوضح حقوقه وواجباته.
ومن الدقائق أن يرى الرائي في الماء العكر ما يخيفه من حيوانات أو أشياء مجهولة، فقد يعبر ذلك عن مخاوف غامضة لا يعرف مصدرها. وإن رأى أنه يلمس القاع فقد يدل على قرب الوصول إلى حقيقة الأمر. وإن رأى أنه يمسك بيد أحد في الظلمة فقد يشير إلى سند يرافقه. وإن رأى ضوءاً فوقه فقد يعني أن المخرج واضح بالنسبة له ولو بعد حين. وهذه قرائن ظنية فقط.
وفي الجانب العملي والنفسي، فإن الحلم قد يكون دعوة إلى توضيح الأمور وتصفية ما هو غامض في حياة الرائي، كأن يوثق معاملاته، ويسأل أهل العلم عن حكم ما اشتبه عليه، ويبتعد عن الشبهات. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه كما جاء في الهدي النبوي في معناه العام. وهذا مبدأ عملي نافع لحياة أصفى وأقل قلقاً.
وقد يكون الحلم أيضاً من أثر الإرهاق والتوتر، فمن نام بعد يوم متعب رأى مشاهد غامضة مضطربة. ولذلك يحسن الاعتناء بالنوم والراحة وتجنب الأطعمة الثقيلة قبل النوم والحرص على أذكار النوم. وإن تكررت الأحلام الثقيلة مع أرق أو ضيق صدر مستمر فلا حرج في استشارة مختص أو شخص موثوق، فالنفس أمانة يجب الحفاظ عليها.
ويستحب لمن رأى ما يكره أن يستعيذ بالله من شر ما رأى ومن الشيطان، وأن يتحول عن جنبه، وألا يحدث أحداً به. ثم يتوجه بالدعاء إلى ربه أن يصفي قلبه ويوضح له أموره ويرزقه بصيرة في دينه ودنياه. فمن لجأ إلى الله لم يخب، وهذا خير ما يفعل صاحب الرؤيا المزعجة.
وفي الختام نؤكد أن تعبير الأحلام اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصلح أساساً لقرار حقيقي في معاملة أو سفر أو علاقة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فلنحسن الظن بربنا سبحانه، ولندعُه أن يكشف عنا الهم والغم، ولنمضِ في حياتنا مطمئنين متوكلين.
ومن أدب التعامل مع هذه الرؤى ألا يبالغ الإنسان في تحليل كل تفصيل فيها، فالغموض في الحلم قد يكون غموضاً في ذاكرته وقت الاستيقاظ لا في معناه، ويكفي أن يأخذ الفكرة العامة ويترك التفاصيل.
وكل ما سبق مما يُتأمل فيه ويؤخذ منه الفائدة النفسية والعملية دون تهويل. فالحلم مرآة لما في النفس لا كتاب للمستقبل، ومن تعامل معه بهذا الفهم استراح وأراح.