يشتكي بعض الناس من أنهم يرون حلم الغرق مراراً، ليالي متتابعة أو على فترات متقاربة، فيستيقظون في كل مرة بالخوف نفسه. وهذا النوع من التكرار يثير القلق أكثر من الحلم المنفرد، ويدفع صاحبه إلى البحث عن تفسير. وتفسير الأحلام رمزي لا يُحمل على ظاهره، والتكرار لا يعني أن الأمر أخطر أو أقرب إلى الوقوع، بل غالباً يدل على أن في نفس الرائي أمراً لم يُحسم بعد.
الغرق في المنام يرمز عند المعبّرين عموماً إلى الانغمار في الهموم أو الديون أو الذنوب أو الفتن. وحين يتكرر الحلم، فإن الأقرب أن العقل الباطن يعيد نفس الصورة لأن الهم الذي تمثله ما زال حاضراً في النفس ولم يجد له متنفساً. فكأن الحلم رسالة متكررة تقول إن هناك ما يحتاج إلى التفات. وقد يكون ذلك ضغطاً مالياً أو أسرياً أو مهنياً أو شعوراً بالذنب أو خوفاً من المستقبل، وهو يختلف من شخص لآخر.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن الغرق يدل على غلبة الدنيا والهم، وأن النجاة منه علامة على السلامة. وذهب بعض المفسرين فيما نُقل عنهم إلى أن الأحلام المتكررة تُحمل في الغالب على حديث النفس، لأن النفس تعيد ما يشغلها بإلحاح، ولا يُؤخذ منها حكم غيبي. وهذا الفهم قريب مما يقوله المختصون اليوم في أن الكوابيس المتكررة تعكس توتراً داخلياً، وكل ذلك اجتهاد يُستأنس به ولا يُجزم.
ويتغير المعنى بتغير التفاصيل التي تتكرر أو تتبدل. فإن تغيّر الحلم في كل مرة قليلاً، كأن يقترب الشاطئ أو يظهر منقذ، فقد يدل على تحسن تدريجي في الحال. وإن بقي كما هو بالتفصيل نفسه، فهو يشير إلى أن الأمر ما زال معلقاً. وإن كان يتكرر قبل مواقف محددة كامتحان أو لقاء، فهو من قلق الترقب. وإن كان يأتي بعد أخبار أو مشاهد مخيفة، فهو أثر ما تعرض له الذهن قبل النوم.
وللرجل قد يتكرر الحلم عند تراكم الضغوط المهنية والمالية. وللمرأة المتزوجة قد يتكرر مع كثرة الأعباء الأسرية وقلة الراحة. وللفتاة غير المتزوجة قد يتكرر في فترة انتظار أو قرار مصيري. وللحامل قد يتكرر بسبب التغيرات الجسدية والهرمونية والقلق الطبيعي من المرحلة، وعليها أن تتحدث إلى طبيبتها عن اضطراب النوم وتخبرها بما تشعر، فهذا طبيعي وله حلول بسيطة بإذن الله.
ومن الدقائق أن يسجّل الرائي ما يتكرر بالتحديد: متى يأتي الحلم؟ ما الذي سبقه في يومه؟ كيف يبدأ وكيف ينتهي؟ فقد يكتشف نمطاً يربطه بنوع من الطعام أو الإرهاق أو الأحداث. ومعرفة النمط تساعد على كسره. كما أن الانتباه إلى مشاعر ما بعد الاستيقاظ يكشف أي نوع من القلق هو أقرب: خوف من الفقد أم من العجز أم من العقاب أم من المجهول.
وعملياً، فإن الأنسب أن يهيئ الرائي لنومه عادات هادئة: يتوضأ وينام على طهارة، ويقرأ أذكار النوم، ويتجنب الأطعمة الثقيلة والمنبهات والشاشات قبل النوم بساعة على الأقل، وينام في أوقات منتظمة. ويستعيذ بالله من شر ما يرى إن رأى ما يكره، ولا يحدّث به، ويدعو الله أن يصرف عنه كل سوء. ثم يعالج في يقظته مصدر القلق الفعلي بخطوات صغيرة متدرجة.
ومن الجانب النفسي، فإن الكوابيس المتكررة ترتبط غالباً بالتوتر المزمن أو ما بعد التجارب الصعبة، وقد تؤثر على جودة النوم والمزاج والتركيز. وإذا استمر التكرار أسابيع أو شهوراً وأثر في حياتك اليومية، فمن الحكمة أن تتحدث مع شخص تثق به أو مع مختص في الصحة النفسية أو النوم، فهذا من الأخذ بالأسباب وليس من ضعف الإيمان. فكثير من الناس تخلّصوا من هذه الأحلام بعد معالجة أسبابها بهدوء.
ولا ينبغي أن يجعل الرائي التكرار دليلاً على غضب الله أو عقوبة، فهذا ظن لا أصل له، والله رحيم بعباده. بل ليكن دافعاً لتفقد النفس والتوبة والاستغفار وتصحيح ما يمكن تصحيحه، من غير جلد للذات. فمن أحسن الظن بربه وأخذ بالأسباب وجد بإذن الله انشراحاً وراحة تعيد إلى نومه سكينته، وتجعل أحلامه أهدأ وأخف.
ومما يخفف من حدة الأحلام المتكررة أن يتعلم الإنسان تمارين التنفس الهادئ قبل النوم، وأن يتأمل في أمور تبعث الطمأنينة، وأن يستحضر معاني الأذكار التي يقولها بدل أن يتلوها بلسانه فقط. فإن حضور القلب مع الذكر يسكّن النفس ويهيئها لنوم أعمق، ويقل معه ما يتراءى من صور مقلقة.
ولا بأس أن يخبر الرائي أحد أفراد أسرته الموثوقين بأنه يمر بفترة نوم مضطرب، فقد يجد عندهم عوناً أو نصيحة أو مجرد إصغاء يخفف عنه، وهذا خير من كتمان الأمر وحمله وحده.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي. وعلى المسلم أن يقابل ما يراه بالدعاء وحسن الظن بالله، فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو سبحانه الرحيم اللطيف الذي يجعل بعد الكرب فرجاً، وبعد الضيق سعة، وبعد القلق طمأنينة.