حين يرى النائم أذنيه معًا في المنام فإن الصورة تبدو مكتملة، وقد تدفعه إلى السؤال عن دلالة هذا الاكتمال. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي لا تصف حالة جسدية بقدر ما تعبّر عن معنى داخلي. وما يرد في هذا المقال اجتهاد في الفهم يُقصد به التأمل لا الجزم. ولا ينبغي أن يُبنى على الحلم قرار مهم ولا أن يصير سببًا للقلق. فمن رأى هذه الصورة فليقرأ معانيها بهدوء وليأخذ منها ما يناسب حاله.
الأذنان في الرموز تتصلان بالإصغاء وتلقي الأخبار والكلام والنصيحة والانتباه لما يقال. وظهورهما معًا قد يشير إلى إصغاء كامل لا يميل إلى جهة دون أخرى، أو إلى استقبال الأخبار من أكثر من مصدر في وقت واحد. وقد يعبّر عن حال توازن بين ما يُقال علنًا وما يُهمس به. وقد يدل في بعض السياقات على أن الرائي صار محلًا لثقة الناس وموضعًا لكلامهم. وهذه كلها احتمالات ترجحها قرائن الحال.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأعضاء المزدوجة في الرؤيا قد تدل على الشيء ومثيله، أو على الجهتين اللتين يتصل بهما العضو. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن سلامة العضو وتمامه في المنام من علامات سلامة ما يتصل به من أحوال. وتختلف الآراء في هذا الباب، فبعضهم يفصّل وبعضهم يكتفي بالقاعدة العامة. كما أن الأذنين تحديدًا أقل شيوعًا في الأحلام من العين واليد، فهما أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك يؤخذ ما سبق على سبيل الاستئناس.
للسياق أثر كبير في الدلالة. فإن كانت الأذنان نظيفتين متناسقتين والرائي مرتاحًا فالمعنى أقرب إلى حسن الإصغاء وسلامة ما يصل من أخبار. وإن بدتا ثقيلتين أو متعبتين فقد تعبّر الصورة عن كثرة الكلام الذي يحيط بالرائي. وإن كانتا في مرآة فقد تدل على مراجعة النفس ومعرفة كيف يراه الناس. فليتأمل الرائي المكان والإضاءة وما كان يفعله، فهذه القرائن تعين على الترجيح.
وللعزباء قد تشير الأذنان معًا إلى مرحلة تسمع فيها آراء كثيرة من جهات متعددة في أمر يخصها، فتحتاج إلى ميزان هادئ. وقد تدل على حسن إصغائها وعلى أنها محل ثقة عند صديقاتها وأهلها. وللمتزوجة قد تعبّر عن اهتمامها بسماع زوجها وأبنائها وأهلها جميعًا. وربما أشارت إلى أنها تحمل في ذهنها أخبارًا كثيرة من البيت والعمل. والأفضل أن تنظر في الصورة بوصفها دعوة إلى الموازنة بين الإصغاء وراحة النفس.
وللرجل قد تدل الأذنان على اتساع دائرة المعارف وكثرة من يتحدثون إليه، وعلى حاجته لحسن التمييز بين الأخبار. وقد تعبّر عند صاحب العمل أو المسؤولية عن أنه يصغي لفريقه ولمن حوله. وللحامل قد تعكس الصورة حساسيتها العالية لما يُقال حولها في هذه المرحلة. ولا يصح فهمها على أنها إشارة إلى حال جسدي، فهي رمز تعبّر عنه أحوال النفس. ويكفي أن تُقرأ على أنها تذكير بالاحتفاظ بالهدوء وانتقاء ما ينفع من الكلام.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر هل الأذنان متماثلتان أم مختلفتان في الحجم أو اللون. فالتماثل يوحي بتوازن في الإصغاء، والاختلاف قد يوحي بتفاوت بين ما يصل الرائي من جهة وأخرى. وإن كانت إحداهما مغطاة والأخرى مكشوفة فقد يدل على أن بعض الأخبار ظاهر وبعضها مستور. وإن كان الرائي يضع يديه عليهما فقد يعبّر عن رغبته في الابتعاد عن الضجيج مؤقتًا. وكل تفصيل يضيف قرينة لا قاعدة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم انعكاسًا لحياة مزدحمة بالأصوات والرسائل والتوقعات. وقد ينبه الرائي بلطف إلى أهمية أن يمنح نفسه وقتًا هادئًا يصفو فيه ذهنه. ويفيد أن ينظم مصادر الأخبار وأن يحدد وقتًا محددًا للمتابعة بدل التعرض المتواصل. والحلم ليس نصيحة طبية، فإن شعر الرائي بألم أو نقص حقيقي في السمع في إحدى الأذنين أو كليهما فليراجع الطبيب. وبهذا يجمع بين فهم الرمز والعناية بصحته الفعلية.
ويحسن بالرائي أن يسأل نفسه عن علاقة الصورة بما يعيشه في أسبوعه الحالي، هل هو في مرحلة قرارات أم في مرحلة انتظار. فإن كان في مرحلة قرارات فقد يعبّر الحلم عن حاجته إلى سماع أكثر من رأي قبل الحسم. وإن كان في مرحلة انتظار فقد يعبّر عن تشوّفه إلى خبر معين وانتباهه لكل إشارة. وفي الحالين لا يلزمه أن يعطي الصورة أكبر من حجمها، فالأحلام تتغير بتغير الأيام. ومن اتزن في فهمها كانت له عونًا على التأمل لا عبئًا عليه.
وخلاصة القول أن الأذنين معًا في المنام رمز للإصغاء المتوازن وتلقي الأخبار من جهات متعددة، وتتفاوت دلالته بحسب الحال والسياق. وهذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يصح أن يكون سببًا ليقين أو خوف. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بربه وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو أعلم بما يكون.