قد يرى النائم في منامه سدادة موضوعة في أذنه، فيتساءل عن معنى هذه الصورة. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي تعبّر بالصورة عن معنى داخلي ولا تتنبأ بشيء محدد. وما يُذكر في هذا المقال اجتهاد في الفهم يُقصد به التأمل والطمأنينة. ولا ينبغي أن يُبنى على حلم واحد قرار مهم أو قلق دائم. فمن رأى هذه الصورة فليقرأها بهدوء وليربطها بما يشغل ذهنه.
السدادة في الرموز تدل على الحجب والمنع وطلب الهدوء، والأذن ترتبط بالإصغاء وتلقي الأخبار والكلام والنصيحة. فاجتماعهما قد يشير إلى رغبة في الابتعاد عن كلام مزعج، أو إلى إعراض عن نصيحة لا يريد الرائي سماعها، أو إلى حاجة إلى الصمت والراحة. وقد يعبّر عن حماية النفس من ضوضاء الحياة. وقد يدل في بعض السياقات على تهرب من مواجهة خبر ثقيل. وهذه معانٍ محتملة يرجحها الحال.
نُسب إلى ابن سيرين أن ما يُغلق به العضو في الرؤيا قد يدل على المنع من أمر أو حجب عنه، وأن ذلك قد يكون خيرًا إن كان المحجوب مؤذيًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن سد المنافذ في المنام قد يشير إلى الستر أو الحذر أو الإمساك بحسب القرائن. وتختلف الآراء في هذا الباب، فلا يوجد معنى واحد معتمد. كما أن صورة سدادة الأذن بالتحديد أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك يؤخذ ما ذُكر استئناسًا لا قطعًا.
يحدد السياق الاتجاه الأقرب للمعنى. فإن كان الرائي مرتاحًا بالسدادة لأنها تمنحه سكينة، فالمعنى أقرب إلى حماية النفس والحاجة الطبيعية إلى الهدوء. وإن شعر بالاختناق أو الضيق منها فقد يعبّر عن حجب لخبر مهم أو عن عزلة لا يريدها. وإن وضعها له شخص آخر فقد يتصل المعنى بمن يحاول إسكاته أو إبعاده عن كلام معين. فليتذكر الرائي شعوره، فهو الفيصل في الترجيح.
وللعزباء قد تدل السدادة على رغبتها في تجاهل الأقاويل حول خياراتها وفي اختيار طريقها بهدوء. وقد تعبّر عن حاجتها إلى فسحة بعيدًا عن إلحاح الأقارب بالنصائح. وللمتزوجة قد تدل على سعيها إلى بيت أهدأ وإلى تخفيف ما يصلها من ضجيج وانتقاد. وربما أشارت إلى أن الإعراض عن بعض الكلام نافع لها. وفي الوقت نفسه ينبغي ألا يمنعها من سماع النصيحة الصادقة.
وللرجل قد تدل السدادة على رغبته في الانصراف عن مسائل الجدل وعن أخبار لا تعنيه، أو على تأجيل مواجهة أمر ثقيل. وقد تعبّر عن حاجته إلى الراحة بعد عمل مرهق. وللحامل قد تعكس الصورة حاجتها إلى الهدوء وتقليل المؤثرات المحيطة. ولا يصح اعتبارها إشارة إلى حال جسدي، فهي رمز لما في النفس. ويكفي أن تفهم على أنها دعوة إلى حماية السكينة دون قطع للتواصل.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى مادة السدادة ولونها، وهل وُضعت بإرادة الرائي أم وُجدت فجأة، وهل أمكن إخراجها بسهولة. فالإخراج السهل قد يوحي بانفتاح قريب على ما كان محجوبًا، والعسر قد يوحي بتشبث الرائي بموقف الإعراض. وإن كانت من القطن أو الشمع فقد يتصل المعنى بالليونة والستر. وإن سقطت وحدها فقد يدل على زوال سبب الحجب. وكل ذلك قرائن لا قواعد.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن حاجة حقيقية إلى الصمت أو عن تعب من الضوضاء والكلام الكثير. وقد يكون دعوة لطيفة إلى تنظيم الوقت وتحديد أوقات للهدوء. والحلم ليس نصيحة طبية؛ فإن كان الرائي يشكو في اليقظة من ألم أو طنين أو ضعف سمع أو انسداد في الأذن فعليه مراجعة الطبيب ولا يعالج نفسه بالسدادات أو غيرها دون استشارة، وكذلك الحامل والمريض. فالراحة النفسية لا تغني عن الفحص الصحي.
ويحسن كذلك أن يوازن الرائي بين حاجته إلى الهدوء وحق من حوله في أن يُسمعوه. فالحجب الدائم عن الكلام قد يفوّت نصيحة نافعة، والإصغاء الدائم لكل شيء يرهق الذهن. وخير الأمور أوسطها، فيختار من يصغي إليه ويعرض عن لغو الكلام. وهذا من أنفع ما يؤخذ من الصورة. وبه تتحول الرؤيا إلى معنى عملي هادئ. ومن أحسن ما يفعله الرائي أن يحدد في يومه وقتًا قصيرًا للصمت، وأن يخصص وقتًا آخر لمحادثة من يحب، فيجمع بين سكينة النفس وصلة الرحم والأصدقاء.
وخلاصة القول أن السدادة في الأذن في المنام رمز يميل إلى طلب الهدوء أو الإعراض عن بعض الكلام أو حجب الأخبار، وتتفاوت دلالته بحسب الحال والسياق. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه يقين. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بربه وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو أعلم بما يكون.