قد يرى النائم في منامه قرطًا في أذنه أو أذن غيره، فيستيقظ متسائلًا عن معنى هذه الزينة في هذا الموضع. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي تعبّر بالصورة عن معنى داخلي ولا تتنبأ بشيء محدد. وما يُذكر في هذا المقال اجتهاد في الفهم يُقصد به التأمل والطمأنينة. ولا ينبغي أن يُبنى على حلم واحد قرار مهم أو اعتقاد قاطع. فمن رأى هذه الصورة فليقرأها بهدوء وليربطها بما يعيشه هذه الأيام.
القرط في الرموز يدل على الزينة والجمال والتقدير، والأذن ترتبط بالإصغاء وتلقي الأخبار والكلام والنصيحة. فاجتماعهما قد يشير إلى كلام جميل يزيّن حياة الرائي، أو إلى إصغاء مقرون بالتقدير، أو إلى خبر سار يصله. وقد يعبّر عن اهتمام بالمظهر وبما يراه الناس منه. وقد يدل في بعض السياقات على التزام أو ارتباط بكلام قيل أو وعد قُطع. وهذه معانٍ محتملة لا يصح الجزم بأحدها دون النظر في الحال.
نُسب إلى ابن سيرين أن حلي الأذن في المنام قد يدل على الثناء الحسن والكلام الطيب، وأن ما يُعلق من زينة بالأعضاء قد يرتبط بالجمال والسرور. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الزينة في الرؤيا قد تختلف دلالتها بين الرجل والمرأة، وبين ما كان حسنًا مناسبًا وما كان مبالغًا فيه. وتختلف الآراء في هذا الباب، فلا يجمعون على معنى واحد. كما أن صورة القرط في الأذن تحديدًا أقل تناولًا بصورة مفصلة في الكتب القديمة. ولذلك يؤخذ ما ذُكر استئناسًا لا قطعًا.
يحدد السياق الاتجاه الأقرب للمعنى. فإن كان القرط جميلًا لامعًا والرائي مسرورًا، فهو أقرب إلى الثناء والبهجة وحسن الأخبار. وإن كان ثقيلًا يؤلم الأذن فقد يعبّر عن عبء كلام أو التزام يثقل على الرائي. وإن كان القرط مفقودًا أو سقط فقد يدل على ضياع كلمة أو فرصة أو قلق من ذلك. فليتذكر الرائي شكل القرط ومن كان معه وما شعر به، فهذه القرائن تعين على الترجيح.
وللعزباء قد يدل القرط على بشرى بكلام جميل يتصل بمستقبلها أو بتقدير تناله من محيطها. وقد يعبّر عن اهتمامها بنفسها وعن رغبة في أن يُقدَّر كلامها. وللمتزوجة قد يدل على مودة وكلمات تقدير في البيت، أو على هدية معنوية من زوجها أو أهلها. وربما أشار إلى التزامها بوعد أو كلمة قطعتها على نفسها. والأفضل أن تقرأ الصورة على قدر الواقع دون مبالغة.
وللرجل قد يدل القرط في الأذن على ارتباطه بكلمة أو عهد، أو على اهتمام بصورته أمام الناس. وقد يعبّر عن ثناء يصله في العمل أو بين الأصحاب. وللحامل قد تعكس الصورة ما تشعر به من فرح وانتظار، وحاجتها إلى كلمات لطيفة تطمئنها. ولا يصح اعتبارها إشارة إلى حال جسدي، فهي رمز لما في النفس. ويكفي أن تفهم على أنها بشرى معنوية بالأنس والتقدير.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى مادة القرط ولونه وشكله وعدده، وهل هو في أذن واحدة أو في الأذنين. فاللمعان قد يوحي بوضوح الثناء، والبساطة قد توحي بكلام صادق غير متكلف، والقرطان معًا قد يوحيان باكتمال الزينة أو توازن الكلام. وإن كان القرط مكسورًا أو باهتًا فقد يدل على فتور في كلمة أو وعد. وإن أعطاه شخص للرائي فقد يتصل المعنى بذلك الشخص وما يقدمه من تقدير. وكل ذلك قرائن لا قواعد.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن حاجة إلى التقدير والاعتراف بالجهد، أو عن اهتمام بصورة الذات أمام الآخرين. فالذهن يستعمل صورة الزينة ليعبّر عن الرغبة في أن يكون الإنسان مسموعًا ومقدَّرًا. ويفيد أن يسأل الرائي نفسه عمن يحتاج إلى كلمة شكر منه، وعمن ينتظر منه كلمة طيبة. فالمعنى الجميل يتحقق بالمبادرة بالكلام الحسن. والحلم ليس نصيحة طبية، فإن كان لديه ألم أو التهاب في الأذن فليراجع الطبيب.
ويحسن كذلك أن يفرق الرائي بين حلم يتكرر وحلم جاء مرة واحدة. فالمتكرر غالبًا يرتبط بموضوع حاضر في حياته يستحق التأمل، أما العابر فقد يكون من بقايا يومه ومشاهداته. وإذا رأى القرط بعد مناسبة أو لقاء أو هدية فقد يكون الحلم صدى لما مر به. وبذلك لا يحتاج إلى تأويل بعيد. وليأخذ المعنى القريب من حاله ويترك البعيد.
وخلاصة القول أن القرط في الأذن في المنام رمز يميل إلى الزينة والكلام الجميل والتقدير، وتتفاوت دلالته بحسب الحال والسياق. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه يقين. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بربه وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو أعلم بما يكون.