من الرؤى الشائعة أن يرى الإنسان في منامه أنه يسمع أخبارًا، من شخص يخبره أو من نشرة أو من كلام يتناقله الناس، فيستيقظ متسائلًا هل لما سمعه أثر في الواقع. والرؤيا لغة رموز وليست نقلًا حرفيًّا للأحداث، فلا يصح أن يُنتظر وقوع الخبر كما سُمع. والأصل أن يُنظر إلى مضمون الخبر وإلى شعور الرائي حياله أثناء الحلم وبعده. وقد يكون سماع الأخبار تعبيرًا عن اهتمام الرائي بما يدور حوله، وعن رغبته في معرفة ما يجري. فالأولى أن تُقرأ الرؤيا بهدوء ويُربط معناها بظروف الرائي الحالية.
الأذن ترمز إلى الإصغاء وتلقي الكلام والأخبار والنصيحة والانتباه لما يقال، وهذا الرمز أقرب ما يكون إلى سماع الأخبار في صريح معناه. فالأخبار في المنام ترمز إلى المعلومات التي تصل إلى الرائي، وإلى الأمور التي ينتظر وضوحها أو يخشى مفاجآتها. وقد يدل المشهد على اقتراب أمر كان معلقًا، أو على فضول لمعرفة المستجدات، أو على انشغال بالأحداث العامة. ويظل المعنى متوقفًا على نوع الخبر وأثره في نفس الرائي. وهذا فهم عام لا يقطع بشيء.
نُسب إلى ابن سيرين أن ما يسمعه الرائي من الأخبار في المنام يُحمل على جنس ما سمع، فالخبر الطيب يميل إلى الخير والخبر الثقيل يُحمل على التنبه والتأهب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكلام المسموع في الرؤيا الواضح المعنى أقرب إلى الصدق من الغامض. وتختلف الآراء في مدى تحقق ذلك، فمنهم من يجعله إشارة عامة ومنهم من يقيده بحال الرائي. وهذه الصورة بإطلاقها أقل تناولًا في الكتب القديمة بصيغة مفصلة، فلا يوجد نص قاطع يُعتمد عليه. ولذلك يبقى الاجتهاد فيها ظنيًّا.
يؤثر السياق في الفهم تأثيرًا كبيرًا، فإذا كان مصدر الخبر شخصًا معروفًا بالصدق وكان الخبر واضحًا، فالأقرب أن يدل على معلومة تصل إلى الرائي في أمر يهمه. وإذا كان المصدر مجهولًا والخبر مضطربًا، فقد يشير إلى كلام يتداوله الناس دون تثبت. وإذا شعر الرائي بالفرح، فالأقرب أن يميل المعنى إلى الارتياح، وإن شعر بالقلق فقد يعبر عن توجسه من المجهول. وللمكان والزمان وحال الرائي أثر أيضًا. والعبرة بالمشهد كله.
وإذا كانت الرائية عزباء، فقد يشير سماع الأخبار إلى أمر تنتظر وضوحه في دراسة أو عمل أو علاقة، أو إلى كلام يدور حولها. وقد يعبر عن رغبتها في الاطمئنان على مستقبلها. ويحسن بها أن تتحقق من المعلومات من مصادرها الصحيحة، وألا تنساق وراء الإشاعات. وأن تستشير أهلها فيما يستجد. وأن تأخذ الحلم بخفة دون أن تبني عليه قرارًا.
أما المتزوجة فقد يدل المشهد على أمر يخص أسرتها وبيتها، أو على انتظار خبر من قريب أو غائب، أو على انشغال بشؤون الأولاد. وقد يكون صدى لما تسمعه من أخبار في يومها. وإن كانت حاملًا فقد تكثر لديها الأحلام المتعلقة بالانتظار والترقب، فلا يُحمل ذلك على ما يقلق. ولتراجع الطبيب في كل ما يتعلق بصحتها، فالرؤيا ليست نصيحة طبية. ولتحرص على الهدوء وتقليل متابعة الأخبار المزعجة.
وبالنسبة للرجل، قد يشير سماع الأخبار إلى معلومات في العمل أو التجارة أو الشأن العام تهمه، أو إلى انتظار قرار يتعلق بمصلحته. وقد يعبر عن رغبته في الاطلاع على مستجدات أمر يخصه. ويحسن به أن يتحقق من الأخبار قبل أن يبني عليها قراره المالي أو المهني. وألا يتداول ما لا يتأكد منه. وهذه نصائح عامة لا اتهام فيها لأحد.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى وسيلة الخبر، أهو شخص يخبر أم شاشة أم صوت عام. فالشخص القريب أوضح في دلالته على أمر شخصي، والوسيلة العامة تدل على شأن واسع. ويُنظر إلى وضوح الكلمات وإلى موضوع الخبر إن تذكره الرائي. وإلى ما إذا كان الخبر قصيرًا أو طويلًا، فالقصير قد يدل على أمر محدد. وكل ذلك قرائن تقريبية.
ومن الجانب العملي والنفسي، فإن سماع الأخبار في المنام كثيرًا ما يكون انعكاسًا لمتابعة الرائي للأحداث في يومه، فالعقل يعيد ترتيب ما مر به. ويفيد أن يخفف الرائي من متابعة الأخبار قبل النوم، وأن يوازن بين الاطلاع والراحة. وأن يكتب ما يقلقه ويفكر في الممكن منه. وإذا أحس بألم أو ضعف أو انسداد حقيقي في الأذن فليراجع الطبيب. فالحلم لا يغني عن الفحص ولا يقوم مقام الرأي الطبي.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُجزم بخبر ولا يُنتظر حدث بسبب رؤيا. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يبشره بما يسر ويصرف عنه كل ضر. ثم يمضي في يومه متوكلًا ساعيًا. والله تعالى أعلم.