قد يرى الإنسان في منامه أنه يسمع غناءً، من صوت جميل أو لحن مألوف أو مغنٍّ لا يعرفه، فيستيقظ وفي نفسه أثر من الطرب أو الحيرة. والرؤيا لغة رموز وليست نقلًا حرفيًّا للواقع، فهذا المشهد لا يُفسر بوصفه خبرًا بعينه، بل بما يمثله الصوت واللحن من معان وجدانية. ويختلف المعنى بحسب نوع الغناء وجماله وحال الرائي وما شعر به. ولا يصح أن يُبنى على الحلم قرار أو أن يُجزم بنتيجة. فالأولى أن يتأمله الرائي بهدوء ويربطه بما يعيشه من مشاعر وظروف.
الأذن ترمز إلى الإصغاء وتلقي الكلام والأخبار والنصيحة والانتباه لما يقال، والغناء في عالم الرموز يتصل بالمشاعر والانفعال واللهو والتعبير عن الوجدان. فسماع الغناء قد يدل على انشغال القلب بأمر يطربه أو يشجيه، وعلى حاجة إلى التعبير عن مشاعر مكبوتة أو على رغبة في الترويح عن النفس. وقد يشير إلى كلام جميل الظاهر يصل إلى الرائي، أو إلى مرحلة من الراحة والانبساط. وقد يكون كذلك صدى لما سمعه الرائي في يومه. وهذا فهم عام لا يقطع بشيء.
نُسب إلى ابن سيرين أن اللحن والأصوات الجميلة في المنام قد تُحمل على الأخبار المستحسنة أو الأحوال المبهجة، وأن تفاصيلها تتبع حال الرائي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأصوات المطربة قد تدل على انشغال بالدنيا وملذاتها المعتدلة أو على أمور يظهر حسنها أكثر من حقيقتها. وتختلف الآراء اختلافًا واسعًا في هذا الباب، فبعضها يميل إلى التفاؤل وبعضها إلى التنبه. وهذه الصورة بخصوصها أقل تناولًا في الكتب القديمة بصيغة مفصلة، فلا يوجد نص قاطع يُعتمد عليه. ولذلك يبقى الاجتهاد ظنيًّا.
يؤثر السياق في الفهم، فإذا كان الغناء هادئًا جميلًا والرائي مرتاحًا، فالأقرب أن يدل على انشراح وراحة نفسية أو خبر مبهج. وإذا كان الصوت نشازًا أو مزعجًا، فقد يعبر عن كلام كثير بلا فائدة أو ضوضاء في محيط الرائي. وإذا كان في مناسبة فرح، فقد يرتبط بمناسبة اجتماعية. وإن كان في مكان مظلم أو موحش فقد يعبر عن وحدة أو حنين. وللمغني أثر، فالقريب المحبوب يختلف عن الغريب. والعبرة بالمشهد كله.
وإذا كانت الرائية عزباء، فقد يشير الغناء إلى مشاعر عاطفية أو أحلام يقظة أو رغبة في الانطلاق والفرح، وقد يدل على أخبار مبهجة في محيطها. ويحسن بها أن توازن بين الأمل والواقع، وأن تتجنب تعليق قرارات مهمة على حلم. وأن تمارس ما يسرها من أنشطة نافعة. فالفرح المعتدل يعين على الصفاء. وتبقى الأمور بيد الله.
أما المتزوجة فقد يدل المشهد على رغبة في الألفة والمرح داخل البيت، أو على مناسبة عائلية قادمة، أو على حاجتها إلى أن تفرح وتستريح من أعباء اليوم. وإن كانت حاملًا فقد يعكس الحلم توقها إلى أجواء هادئة سعيدة، فلا يُحمل على أمر آخر. ولتراجع الطبيب في كل ما يخص صحتها وحملها، فالرؤيا ليست نصيحة طبية. وتتيح لنفسها وقتًا للراحة.
وبالنسبة للرجل، قد يشير الغناء إلى حاجة إلى الترفيه أو إلى كلام معسول يسمعه من أحد، أو إلى انشغال بزخرف الحياة عن الأولويات. ويحسن به أن يزن ما يسمعه من وعود وثناء، وألا ينخدع بظاهر الكلام. وأن يخصص وقتًا معتدلًا للراحة دون إسراف. وهذه نصائح عامة لا اتهام فيها لأحد. وأن يوازن بين العمل والراحة.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى جمال الصوت ووضوح الكلمات ومصدره، أمن مذياع أم من شخص حاضر أم من مكان بعيد. فالقريب الواضح أدل على أمر يخص الرائي، والبعيد المبهم أدل على شيء عام أو ذكرى. ويُنظر إلى استمرار اللحن وانقطاعه، فالمنقطع قد يعبر عن فرح غير مكتمل. وإلى شعور الرائي بعد الاستيقاظ. وكل ذلك قرائن تقريبية.
ومن الجانب العملي والنفسي، فإن سماع الغناء في المنام كثيرًا ما يعكس مزاج الرائي أو لحنًا علق بذهنه نهارًا، فالعقل يعيد تشغيل ما سمعه. ويفيد أن ينتبه الرائي لما يحتاجه من فسحة وراحة وتعبير عن مشاعره بوسائل نافعة. وأن يصغي لجسده إذا كان متعبًا. وإذا أحس بألم أو ضعف أو انسداد حقيقي في الأذن فليراجع الطبيب. فالحلم ليس نصيحة طبية ولا بديلًا عن الفحص.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجزم بشيء. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يرزقه الطمأنينة وصفاء القلب. ثم يمضي في يومه مطمئنًا. والله تعالى أعلم.