قد يرى النائم في منامه ماءً داخل أذنه أو يشعر بامتلائها به، فيستيقظ متسائلًا عن معنى هذه الصورة. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فهي تعبّر بالصورة عن معنى داخلي ولا تصف حال الأذن في الواقع. وما يُذكر في هذا المقال اجتهاد في الفهم يُقصد به التأمل والطمأنينة. ولا ينبغي أن يُبنى على حلم واحد قرار مهم أو قلق دائم. فمن رأى هذه الصورة فليقرأها بهدوء وليربطها بما يعيشه.
الماء في الرموز يدل على الحياة والتدفق والتغير، وقد يدل على الاختلاط والغمر بحسب هيئته، والأذن ترتبط بالإصغاء وتلقي الأخبار والكلام والنصيحة. فاجتماعهما قد يشير إلى أخبار كثيرة تتدفق على الرائي، أو إلى تشويش مؤقت على إصغائه، أو إلى امتلاء ذهنه بكلام يحتاج إلى تفريغ وترتيب. وقد يعبّر عن حال انفعال بما يسمع حتى تتعطل الدقة. وقد يدل في بعض السياقات على أن أمرًا سيتضح بعد زوال العكر. وهذه معانٍ محتملة يرجحها الحال.
نُسب إلى ابن سيرين أن الماء الصافي في الرؤيا يدل على الخير والحياة، وأن الماء العكر أو الغامر قد يدل على الكدر أو الهم بحسب كثرته. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن دخول الماء في العضو قد يدل على اتصال أثر الشيء بما يختص به العضو، وتختلف دلالته بحسب صفاء الماء. وتختلف الآراء في هذا الباب، فلا يوجد معنى واحد معتمد. كما أن صورة الماء في الأذن تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك يؤخذ ما ذُكر استئناسًا لا قطعًا.
يحدد السياق الاتجاه الأقرب للمعنى. فإن كان الماء صافيًا وخرج بسهولة وشعر الرائي بالراحة، فهو أقرب إلى زوال تشويش وعودة صفاء الإصغاء. وإن بقي الماء وأحس الرائي بالثقل فقد يعبّر عن كلام مشوش عالق في ذهنه لم يجد طريقه إلى الوضوح. وإن كان الماء عكرًا فقد يدل على أخبار غير مستقرة أو أقاويل تحتاج إلى تثبت. فليتذكر الرائي لون الماء وشعوره، فهما أهم القرائن.
وللعزباء قد يدل الماء في الأذن على كثرة الأخبار والآراء التي تتدفق عليها فتشوش اختيارها، وعلى حاجتها إلى ترتيب أولوياتها. وقد يعبّر عن مرحلة تحتاج فيها إلى هدوء حتى يصفو الأمر. وللمتزوجة قد يدل على انشغالها بأخبار كثيرة من البيت والأهل، أو على تشويش في فهم كلام قيل لها. وربما أشار إلى حاجتها إلى توضيح الأمور مع من تحب. والأفضل أن تقرأ الصورة بميزان الواقع.
وللرجل قد يدل الماء في الأذن على كثرة المعلومات والأخبار التي تصله وتشتت انتباهه، وعلى حاجته إلى التثبت قبل التصرف. وقد يعبّر عن مرحلة تتضح فيها أمور كانت مختلطة. وللحامل قد تعكس الصورة انشغالها بالتغيرات الكثيرة وحاجتها إلى تقليل الأخبار المقلقة. ولا يصح اعتبارها إشارة إلى حال جسدي، فهي رمز لما في النفس. ويكفي أن تفهم على أنها دعوة إلى الصفاء والتأني.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى مصدر الماء، هل هو من مطر أو بحر أو مسبح أو حنفية، وهل خرج وحده أو بإمالة الرأس. فماء المطر قد يوحي بأخبار نافعة تغمر، وماء البحر قد يوحي بسعة الأخبار واضطرابها، وماء المسبح قد يوحي بأمر اختياري. والخروج بإمالة الرأس قد يوحي بأن للرائي دورًا في تصفية ما يصله. وإن رافق الماء صوت غريب فقد يعبّر عن ضجيج الأخبار. وكل ذلك قرائن لا قواعد.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعبّر الحلم عن امتلاء الذهن بالمعلومات وحاجته إلى فرصة لتفريغ ما علق. وقد يكون تذكيرًا لطيفًا بتنظيم أوقات الراحة وكتابة ما يشغل البال. والحلم ليس نصيحة طبية؛ فإن كان الرائي يشكو في اليقظة من ماء عالق في أذنه أو ألم أو انسداد أو ضعف في السمع فعليه مراجعة الطبيب ولا يعالج نفسه بما يضره، وكذلك الحامل وصاحب المرض. فصحة الأذن لا تُترك لتفسير الرؤى.
ويحسن كذلك أن ينتبه الرائي إلى أن هذه الصورة قد تكون صدى لحدث في اليوم نفسه كاستحمام أو سباحة أو تعرض للمطر. فإذا وُجد سبب ظاهر كهذا فهو أولى بالتفسير من أي معنى رمزي. وإن لم يوجد فليأخذ المعاني السابقة احتمالات مفتوحة. وفي الحالين لا يحتاج إلى القلق. فالأحلام كثيرًا ما تستعير مشاهد اليوم لتعبّر بها عن الحال.
وخلاصة القول أن الماء في الأذن في المنام رمز يميل إلى كثرة الأخبار وتشويش الإصغاء المؤقت وحاجة الذهن إلى الصفاء، وتتفاوت دلالته بحسب الحال والسياق. وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُبنى عليه يقين. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بربه وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو أعلم بما يكون.