من الأحلام التي تترك أثرًا من الحيرة أن يرى النائم من يهمس في أذنه بكلام لا يفهمه، فيصحو وهو يحاول أن يتذكر ما قيل فلا يستطيع. وهذه الرؤيا، كغيرها، رمزية وليست حرفية، فلا يُبنى عليها يقين بشأن شيء بعينه. وقد يكون عدم الفهم هو بحد ذاته الرمز، أي أن في حياة الرائي أمرًا لم يتضح بعد أو معلومة لم تكتمل. ويختلف الأمر بحسب شعوره أثناء الحلم، أكان فضوليًّا هادئًا أم متوترًا. فالأولى أن يتعامل معه بهدوء، دون تهويل أو استعجال في استخلاص ما قد يحمله من معنى.
الأذن ترمز إلى الإصغاء وتلقي الكلام والأخبار والنصيحة والانتباه لما يقال، والهمس يضيف صفة الخفاء والخصوصية. فإذا انضاف إلى ذلك أن الكلام غير مفهوم، فإن الصورة تدل غالبًا على رسالة لم تصل كاملة، أو تلميح غامض، أو موضوع يحيط به الغموض. وقد يعبر ذلك عن أمر يسمع الرائي عنه شذرات دون تفاصيل في يقظته. وقد يكون كذلك انعكاسًا لانشغال ذهني بفكرة لم تتبلور بعد. وهذا كله فهم عام يحتمل أكثر من وجه.
نُسب إلى ابن سيرين أن الكلام غير الواضح في المنام قد يُحمل على الأخبار غير المكتملة أو الأمور المختلطة، وأن وضوح الكلام قرينة على وضوح الأمر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأصوات المبهمة قد تشير إلى كلام يتداوله الناس دون تثبت. ويختلف المفسرون في ذلك، فمنهم من يجعل الغموض دليل تريث، ومنهم من يراه مجرد تعبير عن حيرة الرائي. وهذه الصورة بعينها، الهمس غير المفهوم، أقل تناولًا في الكتب القديمة من الرموز الأشهر، فلا يتوفر فيها نص قاطع. ولذلك يظل تفسيرها اجتهادًا يتأثر بحال الرائي.
وللسياق أثر بالغ، فإن كان الهمس هادئًا وغير مزعج، فقد يُفهم على أنه إشارة إلى أمر يحتاج إلى وقت كي يتضح. وإن صاحبه قلق أو إلحاح لفهم الكلام، فقد يعبر عن رغبة الرائي في معرفة أمر يتعلق به ويقلقه. وقد يشير تكرار الحلم إلى أن الموضوع يشغل الفكر فعلًا ويحتاج إلى مواجهة. أما إن كان الهمس في مكان مألوف ومريح، فهو أقرب إلى المعاني الخفيفة. وتبقى القراءة الكلية للمشهد هي الأولى.
وإذا كانت الرائية عزباء، فقد يشير الكلام غير المفهوم إلى أمر تنتظر وضوحه في دراسة أو عمل أو علاقة، أو إلى كلام يدور حولها دون أن تتبين حقيقته. ويحسن بها ألا تتسرع في فهم ما يُقال لها، وأن تسأل وتستوضح عند الحاجة. وليس في الحلم ما يوجب القلق، بل هو دعوة إلى التبين وعدم الاستعجال. كما أن مشاورة من تثق بهم تعينها على جلاء الأمور. وتبقى السكينة أولى من التوجس.
أما المتزوجة فقد يدل المشهد على أمر في البيت أو الأسرة لم يتضح بعد، أو على كلام عابر لم تفهم مقصده، أو على رغبة في أن يُفصح لها أحدهم عما في نفسه. وإن كانت حاملًا فقد تكون الحساسية والترقب سببًا في كثرة الأحلام الغامضة، فلا ينبغي أن يُحمل الأمر على ما يخيف. ولتراجع الطبيب إن شعرت بأي ألم أو انزعاج حقيقي في الأذن أو غيرها، فالحلم ليس نصيحة طبية. والحوار الهادئ مع الزوج يزيل كثيرًا من اللبس.
وبالنسبة للرجل، فقد يشير الهمس غير المفهوم إلى معلومة في العمل أو التجارة لم تكتمل، أو إلى كلام يدور بين الناس عن أمر يخصه ولم تصله تفاصيله. ويحسن به أن يتحقق من المعلومات من مصادرها قبل أن يبني عليها قراره. وألا يلتفت إلى الإشاعات، فالأخبار الناقصة قد تضلل. وهذا من باب الحذر العام لا من باب اتهام أحد. وأن يوازن بين ما يسمع وما يعلمه حقًّا.
وفي التفاصيل الدقيقة يُنظر إلى مدى قرب الهامس، وإلى طول الكلام وقصره، وهل كان له إيقاع معين أو كلمات متقطعة. وقد يُفهم تقطع الكلام على أنه معلومات متفرقة، وطوله على موضوع ممتد. ويُنظر إلى هوية الهامس إن ظهرت، فالمعروف يدل على أن الأمر يخص علاقة بعينها. ولا تعلق لهذه القرائن بجزم، فهي اجتهادات تقريبية. والأهم هو ما يشعر به الرائي بعد الحلم.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد يعكس الحلم تراكم أفكار وأخبار متفرقة في الذهن، فالعقل في النوم يجمع الشذرات ويعرضها في صور غير مرتبة. ويفيد أن يدون الرائي ما يقلقه من أمور معلقة، وأن يسعى إلى توضيحها بالحوار الصريح. كما يفيده تنظيم نومه وتقليل الضجيج قبل النوم. وإذا أحس بألم أو ضعف أو انسداد حقيقي في الأذن فعليه بمراجعة الطبيب، ولا يعتمد على الحلم في أمور الصحة. وليأخذ الأمر بخفة وهدوء.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، لا يقطع بشيء ولا يُغني عن التثبت. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يجزم أحد بمعنى الهمس المبهم. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يوضح له ما التبس عليه ويصرف عنه كل ضر. ثم يمضي في أمره متوكلًا ساعيًا. والله تعالى أعلم.