يرى بعض الناس في منامهم أنهم يمدّون أيديهم إلى عش في قن أو مزرعة أو سطح بيت، فيلتقطون البيض بحذر ويضعونه في سلة أو في أيديهم. وهذه الصورة ريفية الطابع، وهي مألوفة لمن عاش قرب الدواجن أو زار المزارع، وربما كانت ذكرى قديمة من الطفولة تطفو في المنام. وحين نتأمل دلالتها الرمزية فعلينا أن نتذكر أن التأويل اجتهاد ظني لا يخبر بالغيب. ويبقى المشهد في الأصل صورة جميلة هادئة تذكّر بالبساطة وبعمل اليد.
وجمع البيض من العش يختلف عن مجرد رؤيته أو شرائه، لأنه يتضمن معنى الحصاد: فالدجاجة اجتهدت، والعش حفظ، ثم جاء الإنسان ليأخذ ثمرة ذلك. ولذلك قد يُنظر إلى هذه الرؤيا رمزاً لجني نتيجة جهد سابق، أو لاستلام ما كان محفوظاً عند أحد من الناس أو في مكان ما. وقد يوحي بأن الحالم يمدّ يده إلى شيء كان ينتظره بصبر. وكذلك يحمل المشهد معنى الرفق، إذ لا يُؤخذ البيض إلا بيد حانية. وهذه معانٍ عامة لا تُعدّ قاعدة ثابتة.
ونُسب إلى ابن سيرين، فيما يتناقله الناس عنه، أن البيض قد يرتبط بالمال اليسير والمرأة والبيت، وأن أخذ الأشياء من أماكنها في الرؤيا قد يدل على نيل منفعة منها. وذهب بعض المفسرين المتأخرين إلى أن جمع البيض قد يدل على كسب من عمل حلال يسير. ولكن هذه الأقوال متفاوتة النقل والصياغة، ومختلف في تطبيقها بحسب الأحوال. فلا يصح أن نبني عليها اعتقاداً جازماً، بل هي أبواب للتأمل في معاني الجهد والثمرة.
ويتغير التأويل بحسب حال العش وكمية البيض. فالعش العامر بالبيض النظيف يوحي بالوفرة وحسن الرعاية، والعش الفارغ إلا من بيضة أو اثنتين يوحي بالقناعة بالقليل. وإن وجد الحالم البيض مكسوراً أو متروكاً فقد يوحي بتقصير في العناية بشيء ما. وإن اقتسم الجمع مع آخرين فقد يرمز إلى التعاون. وأما إن كان يخشى أن تهاجمه الدجاجة أو أن يكسر البيض فقد يعبّر عن توجّس من الإقدام على أمر لا يعرف نتيجته. ويبقى الشعور أبلغ دليل.
وللمرأة المتزوجة قد يكون المشهد انعكاساً لحرصها على تدبير ما في بيتها وجمع ما تحتاجه الأسرة، فهو قريب من حياة كثير من ربات البيوت في الريف. وللرجل قد يعبّر عن حصاد جهد عمله أو زراعته أو تجارته الصغيرة. وللفتاة العزباء قد يوحي بجمع ثمار سنوات من الدراسة والاجتهاد، دون أن يُفهم من ذلك أي وعد بشيء محدد. وللطالب قد يكون الحلم رمزاً لجني نتيجة مراجعة منتظمة. وهذه الاحتمالات أنظار للتأمل لا أكثر.
ومن الدقائق أن يلتفت المفسر إلى المكان: فالعش في قن نظيف يختلف عن عش في خرابة أو بين الأشواك. فالأول يوحي بأن الأمر سهل التناول نظيف المصدر، والثاني قد يوحي بأن النفع يأتي مع شيء من المشقة. كذلك يلتفت بعضهم إلى الوقت: صباح باكر أم غروب؟ فالصباح قد يوحي بالبدايات والنشاط، والغروب بخواتيم العمل. وإن كان الحالم يجمع البيض في الظلام فقد يعبّر عن قلة وضوح في أمر ما. وهي كلها قراءات حرة لا تُعتمد.
وقد يُلاحظ أيضاً أن للدجاجة حضوراً في هذا المشهد، فهي صاحبة العش وراعيته، فإذا حضرت في الحلم هادئة قريبة فقد توحي بالأمان، وإذا بدت منزعجة فقد توحي بأن في المسألة حساسية ينبغي مراعاتها. ويقول بعضهم إن في هذا تذكيراً بأن لكل ثمرة صاحباً بذل لها جهده، فينبغي شكر من أحسن إلينا وعدم نسيان فضله. وهذا مما يتفق مع الأخلاق الحسنة، وإن لم يتعلق بتأويل خاص.
ومن الجانب النفسي، قد تعبّر الرؤيا عن حنين إلى حياة أبسط، أو عن حاجة إلى الاتصال بالطبيعة وبالأشياء الأصيلة. فكثير من الناس يشعرون وسط ضجيج المدينة وانشغالاتها أن في العمل اليدوي الهادئ راحة. وقد تكون الرؤيا دعوة لطيفة إلى التمهل وإلى تقدير الثمار الصغيرة التي تنتجها أيامنا. كما أنها تذكير بأن الحصاد يأتي بعد صبر ورعاية، فلا نتعجل ثمرة لم يحن وقتها. وهذا يفيد في كل مجال من الحياة.
ويستحسن أن يستثمر الحالم هذا المعنى الجميل في عمل طيب، كمراجعة ما زرعه من خير في علاقاته وعمله وأسرته، والتأمل فيما يحتاج إلى سقي وعناية. فمن زرع المعروف حصد المودة، ومن واظب على عمله صالحاً وجد أثره. وهذه حكمة مجرّبة لا تحتاج إلى حلم لتثبت، لكن الحلم قد يكون فرصة لتذكّرها. وليكن الحصاد الأكبر هو رضا الله وطمأنينة القلب.
وفي الختام، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ، ولا ينبغي أن يُجعل أساساً لقرار حقيقي في الزراعة أو التجارة أو غيرهما. وخير ما يقابل به المسلم رؤياه الدعاء وحسن الظن بالله والمضي في عمله بعزيمة وأمل. فالغيب لا يعلمه إلا الله، وما كُتب هنا إنما هو تأمل في رموز لا غير. والله أعلم.