قد يرى الإنسان في منامه أنه يجلس إلى مائدة مع شخص لا يعرفه، ويأكلان بيضاً معاً، في بيت أو مطعم أو مكان لا يتذكر ملامحه. وهذه صورة تجمع بين الألفة والغرابة، فالأكل المشترك يدل في العادة على الأنس، والغريب يدل على المجهول. وكثيراً ما يستيقظ الرائي متسائلاً عن هذا الشخص. وما يُقال في معناها قراءة رمزية احتمالية، لا يُجزم بها، ولا تدل على أمر بعينه.
المائدة المشتركة في رموز الأحلام عند بعض المهتمين تدل على التقارب والتعامل وتبادل النفع، والبيض يرتبط بالبدايات والرزق اليسير. وحين يكون الشريك غريباً فقد يُقرأ المشهد على أنه بداية تعامل مع جهة أو شخص لم يكن مألوفاً من قبل. وقد يعبّر عن انفتاح الرائي على تجارب وصلات جديدة، أو عن شعور داخلي بوجود جانب غير معروف من نفسه يجلس معه ويتحدث. وهذا كله ضمن إطار التأمل.
وقد نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن الأكل مع الغير في المنام يدل على الصحبة والمعاملة بحسب حال الرفيق وحال الطعام. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن مؤاكلة الغريب قد تدل على شراكة أو تعارف بحسب ما يظهر من حاله. وقال بعض المفسرين إن الغريب في المنام قد يرمز إلى أمر مجهول العاقبة أو إلى جانب من النفس. واختلفوا كثيراً، فلا يصح أن يُقدَّم قول على آخر.
ويتغير المعنى بحسب هيئة الغريب وسلوكه: فإن كان بشوشاً مهذباً فالمشهد يميل إلى الأنس والانفتاح، وإن كان عابساً فيميل إلى الحذر. وبحسب مكان الأكل، بيت أم مطعم أم مكان مفتوح. وبحسب ما دار بينهما من حديث أو صمت. وبحسب شعور الرائي، فمن ارتاح غير من توجس. وكل ذلك يلون القراءة بما يناسب حاله.
وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر الحلم عن انفتاحها على معارف جديدة أو بيئة جديدة، كدراسة أو عمل أو دائرة اجتماعية. وقد يعبّر عن فضول تجاه ما هو غير مألوف. ومن الحكمة أن تتأنى في التعارف وتستشير أهلها. وليس في المنام خبر عن شخص معين.
وللمرأة المتزوجة قد يرتبط الحلم بتعامل جديد مع جار أو قريب أو جهة، أو بدخول عنصر جديد في دائرة اهتماماتها. وقد يعكس شعوراً بالفضول والحذر معاً. ويستحسن أن تتحلى بحسن الظن المقرون بالحيطة. ولا يدل الحلم على أمر مقدّر.
وللرجل أو التاجر قد يرتبط المشهد بشراكة محتملة أو تعامل مع طرف جديد، فيكون دعوة إلى التعارف الحذر والتحقق من سمعة الطرف الآخر وتوثيق الاتفاق. فالأنس المبدئي لا يغني عن الحيطة. ولا يعني الحلم ربحاً ولا خسارة. وإنما هو تنبيه لطيف.
وللحامل قد يأتي المشهد ضمن ما يتخلل أحلامها من شخصيات غريبة وسيناريوهات مختلطة، وهو أمر معروف في تلك الفترة. فلا يُحمّل معنى يخص حملها. وتنفعها استشارة الطبيبة في ما يقلقها من أمر صحي. والأحلام تتلون بالمشاعر.
ومن التفاصيل: من دعا الآخر إلى الطعام، وهل دفع أحدهما الثمن، وهل ودّع الغريب بود، وهل تذكر الرائي وجهه بعد الاستيقاظ. فالدعوة منه قد تدل على مبادرته للانفتاح، ودعوة الغريب قد تدل على عرض يأتيه، والوداع الودود على نهاية حسنة. وإن نسي وجهه فربما كان رمزاً لا شخصاً. وهي كلها احتمالات ظنية.
وفي الجانب العملي والنفسي، يدعو الحلم إلى الانفتاح المتزن على الناس، فكثير من العلاقات الطيبة بدأت بلقاء عابر على مائدة. كما يذكّر بالحيطة وعدم الاغترار بالمظاهر الأولى. ويمكن للرائي أن يتأمل ما يحتاج إليه من صلات جديدة وأن يخطو نحوها بلطف. وليكن دعاؤه بصحبة صالحة وتوفيق في المعاملات.
وقد يرمز الغريب في الحلم إلى جانب من الرائي لم يتعرف عليه بعد، فالجلوس معه على مائدة واحدة هو أشبه بحوار داخلي هادئ مع النفس. وهذا معنى لطيف يشجع على الإصغاء إلى ما في الداخل من رغبات وقدرات. ويمكن أن يكون ذلك دعوة إلى مراجعة الذات بصدق. وفي كل حال فالأمر قراءة لا قطع فيها.
ومن الجدير بالذكر أن الأكل مع الغرباء في الحلم لا يحمل بالضرورة دلالة اجتماعية، فقد يكون الغريب مجرد شخصية اخترعها الذهن لتملأ المشهد، كما يحدث في كثير من الأحلام حيث تظهر وجوه لا نعرفها أبداً. فالدماغ يستعمل وجوهاً مخزنة من الذاكرة ويمزجها بلا قصد. ولذلك ينبغي ألا يبحث الرائي عن شخص حقيقي يقابل هذا الغريب. وقد يكون في الأمر ترويح عن النفس بصحبة متخيلة لا أكثر.
ومن الآداب المعروفة في المؤاكلة، أن يبدأ الإنسان بالتحية الطيبة ويأكل مما يليه ويشكر من أطعمه، وهذه معان جميلة قد يستحضرها المنام في ذهن الرائي دون قصد. فإن رأى نفسه كريماً مهذباً على المائدة فربما كان ذلك صدى لتربيته وأخلاقه الراسخة. وإن رأى نفسه متعجلاً فربما كان ذلك تذكيراً لطيفاً بالأناة. وفي الحالين يستفيد الإنسان من الصورة بتهذيب سلوكه في اليقظة.
وفي الختام، فإن تأويل الرؤى اجتهاد بشري ظني، يخطئ المفسر فيه ويصيب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في المال أو العمل أو العلاقات، ولا أن يُحكم به على أحد. والأولى أن يقابل الإنسان رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله. وما يخبئه الغد من علم الله وحده. والله أعلم.