إذا رأى الحزين أو المهموم في منامه شيخًا كبيرًا، فإن الرؤيا تبقى صورة رمزية لا خبرًا حرفيًا عن انفراج أو ضيق. فمن أثقله الهم تنشغل نفسه في يقظته بأفكار كثيرة، ثم تعود هذه الأفكار في منامه على هيئة وجوه ومشاهد قد تحمل معنى المواساة. وقد يكون ظهور الشيخ جزءًا من هذا الجهد النفسي الذي يبحث عن سكينة وسند. ولذلك فالأولى أن يُنظر إلى التفسير بوصفه كلمة رفيقة لا تنبؤًا بالمستقبل. ويبقى كل ما يُذكر قراءة محتملة على سبيل التأمل.
يرمز الشيخ الكبير في الرؤى إلى الخبرة الطويلة والوقار وما اجتمع لصاحبه من تجارب، وإلى النصيحة الهادئة التي تخرج ممن عرف تقلب الأيام. كما يعكس احترام الكبار ومكانتهم وما يبعثه حضورهم من أمان. وقد يدل ظهوره في منام المهموم على حاجة إلى من يصغي إليه ويطمئنه ويرفع عنه بعض الثقل. وليس في هذا الرمز ما يوحي بعبء أو ضعف، بل بمعنى السند الإنساني. وهذه دلالات عامة تتلون بحال كل رائٍ.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشيخ الوقور في المنام قد يدل على الهيبة والرأي السديد والمكانة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رؤية الشيوخ بهيئة حسنة قد تشير إلى الخير والفرج، ويختلف المعنى إذا ظهروا في صورة غير حسنة. وتتفاوت أقوال المفسرين في هذا الباب ولا تتحد على معنى واحد. والأحوال الدقيقة المتصلة بحال الهم والحزن أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيُكتفى فيها بالقياس والاستئناس. وكل ذلك اجتهاد لا يبلغ درجة اليقين.
للسياق أثر في المعنى؛ فالشيخ الذي يجلس إلى الرائي ويصغي إليه غير الذي يبتعد أو يعبس. فإن ظهر في بيت الرائي فقد يتصل المعنى بحاجته إلى الأنس والدفء، وإن ظهر في طريق فقد يرتبط بسعيه للخروج من حال إلى حال. وشعوره عند الاستيقاظ قرينة أساسية، فالراحة تميل إلى قراءة مطمئنة، وبقاء الانقباض قد يعكس همًّا يحتاج إلى مواجهة. فلا تُقرأ الصورة بمعزل عما رافقها من شعور.
للمهموم وضع خاص في قراءة هذا الرمز، فهو يبحث بطبعه عن كلمة تهدّئ وعن إنسان ناضج يفهمه دون أن يستعجله. وقد يكون الشيخ في المنام انعكاسًا لحنين إلى مجالس الكبار وما فيها من طمأنينة. وقد يعبّر عن تقديره لأب أو جدّ أو معلم كان له أثر طيب في حياته. وربما كان صدى لرغبته في أن يجد من يشاركه ما يثقله. وليس في ذلك إشارة جازمة إلى زوال همّ بعينه أو بقائه.
ويذكر بعض المفسرين أن الشيخ الهادئ ذا الوجه الطيب قد يوحي بسكينة في النفس وسعة في الصدر، إذا رافقه شعور مريح عند اليقظة. أما إذا بدا متعبًا أو صامتًا على نحو يقلق، فقد يرتبط ذلك بانشغال الرائي بأمر لم يجد له مخرجًا بعد. ولا يصح أن يفهم من ذلك وعد بانفراج في وقت محدد أو إنذار بضيق، فالعلم بذلك عند الله وحده. وإنما هي دلالات نفسية ورمزية تدعو إلى الصبر والأخذ بالأسباب. والرفق بالنفس أولى من جلدها.
التفاصيل الدقيقة تعين على الفهم؛ فمظهر الشيخ ونظافة ثيابه ونبرة صوته وجلوسه وما يحمله بيده كلها قرائن. والوجه المنير يميل إلى معنى الطمأنينة، والعجلة والاضطراب يميلان إلى القلق. ووجود الأهل أو الأصدقاء في المشهد قد يربط الرؤيا بما يحيط بالرائي من دعم. وما قاله الشيخ إن تكلم فالأهم فيه معناه العام، وكثيرًا ما تضيع ألفاظه عند اليقظة. ويحسن أن يدوّن الرائي ما تذكره، فقد يساعده على فهم ما يشغله.
من الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى الاقتراب من أهل الخبرة والثقة، والبوح إليهم بما في الصدر. فالمهموم الذي يجد من يصغي إليه يخفف عنه كثيرًا، وجلسة هادئة مع قريب كبير قد تعيد إليه توازنه. ومن المفيد تنظيم الراحة والنوم والمشي والانشغال بما ينفع. وإذا طال الحزن أو اشتد حتى أثّر في النوم والأكل والعمل والعلاقات، فالأولى أن يتكلم مع مختص نفسي أو مع أحد أهله المقربين. فطلب العون ليس ضعفًا، بل حسن عناية بالنفس.
ومما يحسن استحضاره أن الحزن تجربة إنسانية تمرّ بها النفوس، وأن الأحلام في أوقات الهم تكون كثيرة ومتقلبة. فلا ينبغي أن يحمّل الرائي الشيخ في المنام أكثر مما يحتمل، ولا أن يجعله مقياسًا لما سيأتي. وإن شُبّه الشيخ بشخص حقيقي فهو تشابه ملامح قد يحمله العقل ولا يصح بناء أمر عليه. والأولى أن يأخذ منه معنى الأنس، وأن يتحدث إلى من يثق به. وبهذا تتحول الصورة إلى مواساة هادئة.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن النظر في الواقع وسؤال أهل الاختصاص عند الحاجة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يليق الجزم بما يخبئه المستقبل لأحد. فمن رأى هذه الرؤيا فليحسن الظن بربه، وليدعُ الله أن يشرح صدره ويفرّج همّه ويرزقه الطمأنينة. وليكن قلبه مطمئنًا، وليكن سعيه بالأسباب ومشورة الصادقين من أهل الخبرة.