إذا رأت الأرملة شيخًا كبيرًا في منامها، فالأولى أن تتعامل مع الرؤيا بوصفها صورة رمزية تحتمل أكثر من وجه، لا خبرًا حرفيًا عن واقع أو غيب. فالمنام يُنسج من الذكريات والمشاعر والأفكار التي شغلت صاحبته في أيامها، فيظهر فيه ما يعكس حاجتها أكثر مما يخبر عن أحداث. وهذه المرأة تتحمل غالبًا مسؤوليات كثيرة في بيتها وأسرتها، وقد تنعكس هذه المسؤوليات في أحلامها. ولذلك ينبغي أن يكون التفسير رفيقًا هادئًا لا يزيد همًّا على هم. ويبقى كل ما يُذكر قراءة محتملة لا جزم فيها.
الشيخ الكبير رمز للخبرة العميقة والوقار وتراكم التجارب مع الأيام، وهو يحمل في الوجدان معنى النصيحة الصادقة والذاكرة الغنية. كما يرمز إلى احترام الكبار ومكانتهم وما يبعثه حضورهم من طمأنينة. وقد يدل ظهوره على حاجة الرائية إلى سند معنوي أو كلمة تعينها على الاتزان في شؤونها. وليس في هذا الرمز ما يوحي بضعف أو عبء، بل بمعنى الأمان الذي يمنحه أهل التجربة. وهذه دلالات عامة تتلون بحال كل رائية وبما أحاط بحلمها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشيخ ذا الهيئة الحسنة في المنام قد يدل على الوقار والمكانة وسداد الرأي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رؤية الشيوخ تحمل معنى الخير إذا كانوا في صورة طيبة، وتختلف إذا ظهروا في صورة غير ذلك. وتتفاوت عبارات المفسرين في هذا الباب ولا يتفقون على قول واحد. والأحوال الخاصة المتعلقة بحال الرائية في ظرف بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيُلجأ فيها إلى القياس والاستئناس. وكل هذا اجتهاد لا يرقى إلى القطع.
يتغير المعنى بتغير السياق؛ فالشيخ الذي يجلس معها في هدوء غير الذي يمرّ مسرعًا، والبيت غير الطريق. فإن ظهر في بيتها فقد يتصل بشؤون أسرتها وما تحتاجه من ترتيب وسند. وإن ظهر في سوق أو مكان عام فقد يرتبط بسعيها في معاشها وقضاء حاجاتها. وشعورها عند الاستيقاظ قرينة أساسية، فالسكينة تدل على قراءة مريحة، والانقباض قد يعكس انشغالًا داخليًا يحتاج إلى إصغاء. فلا بد من النظر إلى الصورة مع ما أحاط بها.
للأرملة وضع خاص في قراءة هذا الرمز، فهي كثيرًا ما تدير شؤون بيتها وتربي أبناءها وتوازن بين مسؤولياتها وحاجاتها الخاصة. وقد يكون الشيخ في المنام انعكاسًا لرغبتها في مشورة ناضجة تخفف عنها ثقل القرارات. وقد يعبّر عن تقديرها لكبار عائلتها أو عن حنينها إلى مجالسهم ودفئها. وربما كان صدى لأب أو جدّ أو جار كبير أو معلم قديم حضر في ذاكرتها. وليس في هذا إشارة إلى شخص بعينه ولا إلى أمر مقدّر.
ويذكر بعض المفسرين أن الشيخ الهادئ البشوش قد يوحي بسكينة في الأمور وتيسير في التدبير، إذا رافقه شعور مريح عند الاستيقاظ. أما إذا بدا متعبًا أو غاضبًا، فقد يرتبط الأمر بانشغال بأمر معيشي أو أسري لم يُحسم. ولا يصح أن تستخلص الرائية من ذلك توقعات عن أمر لا سبيل إلى معرفته، فالعلم به عند الله وحده. وإنما هي دلالات رمزية تدعو إلى الهدوء والتروّي. والأولى أن تبقى عينها على ما بين يديها من أسباب.
التفاصيل الدقيقة لها قيمتها في التأويل؛ فثياب الشيخ ونبرة صوته وطريقة جلوسه وما يحمله ومكان وقوفه قرائن لا تُهمل. والوجه المنير يميل إلى معنى الوقار والطمأنينة، والعجلة أو التجهم يميلان إلى القلق. ووجود الأبناء أو الأقارب في المشهد قد يربط الرؤيا بالبيت والأسرة. وما قاله الشيخ إن قال فالأهم فيه معناه العام لا ألفاظه، وكثيرًا ما تضيع عند الاستيقاظ. ويحسن أن تدوّن ما تتذكره قبل أن يغيب.
من الناحية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة هادئة إلى مجالسة أهل الخبرة من كبار الأسرة والمعارف الثقات، والإفادة من تجاربهم في شؤون المعيشة وتربية الأبناء. والإنصات إلى الكبار وبرّهم يمنح النفس راحة ويصل الأجيال بعضها ببعض. ولا ضير في أن تطلب العون من أقرباء موثوقين في ما يثقلها من أمور. وإن اشتد عليها الحزن أو الإرهاق حتى أثّر في يومها ونومها، فمن الخير أن تتكلم مع مختص نفسي أو مع قريب تثق به. فطلب العون من حسن العناية بالنفس.
ومما يحسن استحضاره أن الأحلام في أوقات الانشغال الكثير تكون متقلبة، وأن الصورة الواحدة قد تعبّر عن مجرد حاجة إلى الراحة والطمأنينة. ولا ينبغي أن تجعل المرأة من الرؤيا سببًا لقلق جديد أو أساسًا لقرار مصيري. فالقرارات الكبيرة تحتاج إلى مشورة وتأنٍّ، لا إلى تأويل حلم. وإن اشتبه عليها معنى فلتسأل من تثق بعلمه وأمانته، ولتتجنب كل تفسير يخوّفها. وبهذا تبقى الرؤيا صورة تواسي وتذكّر بقيمة السند.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن النظر في الواقع وسؤال أهل الاختصاص عند الحاجة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يليق الجزم بما يخبئه المستقبل لأحد. فمن رأت هذه الرؤيا فلتحسن الظن بربها، ولتدعُ الله أن يرزقها الطمأنينة والعافية وحسن التوفيق في بيتها وأبنائها. وليكن قلبها مطمئنًا، وليكن سعيها بالأسباب ومشورة الصادقين من أهل الخبرة.