رؤية شيخ كبير يمسك عصا في المنام صورة مألوفة في الأذهان، وقد تدفع الرائي إلى التساؤل عن معنى العصا وما تحمله من إشارة. والرؤيا لغة رموز لا تُحمل على ظاهرها، فالعصا هنا ليست أكثر من رمز يتشكل معناه بحسب ما يحمله الرائي من ذكريات وأفكار. ولا ينبغي أن يُجعل ما يرد في تفسيرها أساسًا لقرار أو إخبارًا عن أمر قادم. وما يلي احتمالات عامة، تحتمل الصواب والخطأ.
الشيخ الكبير يرمز إلى الخبرة والوقار والتجربة، والعصا في لغة الرموز تُقرن عادة بالسند والاعتماد والثبات والاتجاه الصحيح. فاجتماعهما قد يعكس حاجة الرائي إلى ما يسنده في مرحلة يمرّ بها، أو إدراكه أن الخبرة نفسها عصا يتوكأ عليها الإنسان في دروب الحياة. وقد ترمز العصا كذلك إلى الاهتداء بنصيحة ناضجة. وليس في العصا ما يدل على نقص في صاحبها، فهي عند كثيرين رفيق عملي مألوف أو علامة وقار.
نُسب إلى ابن سيرين أن العصا في المنام قد تدل في بعض الأبواب على السند والعون وعلى الرجل الذي يُعتمد عليه، وفق ما ورد عنه بصيغ تختلف باختلاف الراوي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن العصا قد تحمل معنى القوة والاستناد في الأمر. ويختلف المعبّرون في توجيه هذا الرمز بحسب حامل العصا وهيئتها، كما أن الشيخ الذي يمسك عصا بعينه أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك تبقى الأقوال عامة، ولا تنهض لتحديد معنى قاطع.
للسياق أثر في فهم الصورة. فإن كان الشيخ يمشي بالعصا بثبات وهدوء فقد يوحي المشهد بالاتزان والاتجاه الواضح. وإن كان يضرب بها الأرض بإيقاع هادئ فقد يرتبط بانتباه الرائي إلى أمر يستدعي التروي. وإن كان يمدّها إلى الرائي فقد يرتبط ذلك بعرض عون أو نصيحة. ويُنظر كذلك إلى نوع العصا وموضع الشيخ وأسلوب مشيه، فكل ذلك يضيف قرائن إلى القراءة العامة.
إذا رأت الفتاة غير المتزوجة هذه الصورة فقد تعكس حاجتها إلى سند معنوي من أهلها في مرحلة تحتار فيها، أو تقديرها لكبير تعتمد على رأيه. وإذا رأتها المتزوجة فقد تتصل بتطلعها إلى ثبات واستقرار أسري، أو إلى سند من أهلها وأهل زوجها في أمر يخص البيت. وقد تستدعي الصورة ذكرى جد أو جدة كانت لهما عصا معروفة. وكل ذلك قراءة محتملة، يتحدد معناها بما تعيشه كل امرأة.
وإذا رآها الرجل فقد تدل على رغبته في سند في عمله أو أسرته، أو على تقديره لتجربة كبير يهتدي بنصيحته. وللشاب قد ترمز إلى مرحلة تحتاج فيها خطواته إلى اتجاه واضح. وقد يكون المنام مجرد صدى لموقف شاهد فيه كبيرًا يستعين بعصا في مشيه فبقي في ذاكرته. ولا يصح أن يُفهم من ذلك معنى خاص بالرائي دون النظر في أحواله ومشاعره عند الرؤيا.
ومن التفاصيل الدقيقة نوع العصا وطولها ولونها، وهل هي خشبية بسيطة أم مزخرفة، وكيف يمسكها الشيخ، بيد واحدة أم بيدين، وهل يستند إليها أم يحملها فقط. ويُنظر كذلك إلى المسار الذي يمشي فيه، أهو طريق مستوٍ أم وعر، وإلى هل كان الرائي بجانبه. فالطريق المستوي مع الخطو الثابت أقرب إلى معنى الاستقرار، بينما الطريق الوعر قد يحيل إلى مرحلة تحتاج إلى حذر. وتبقى كلها قرائن ظنية.
من الناحية العملية والنفسية، قد تدعو الصورة إلى التفكير في مصادر السند في حياة الرائي، من أهل وأصدقاء وخبرة وعمل، وفي كيفية تقويتها. ومن الحسن أن يطلب مشورة أهل التجربة وأن يصغي إليهم، فالنصيحة الناضجة كالعصا التي تعين على الطريق. وفي الواقع، إن كان في أسرة الرائي كبير يستعين بعصا، فمن العناية أن يتأكد من سلامة أرضية البيت وإضاءة الممرات وثبات العصا، دون إشعاره بقلق، فهذه عناية بسيطة تحفظ الراحة.
ومما يستحق التأمل أن الأشياء المألوفة في الأحلام كثيرًا ما تأتي في صورة رموز عن الحاجة النفسية، فالعصا هنا قد تمثل شعور الرائي برغبة في الاعتماد على مصدر أمين لا أكثر. وليس في الصورة ما يدعو إلى القلق على أحد، ولا ما يدل على نقص في أحد. فالنظر الهادئ إلى الصورة، مع الاعتراف بأن لكل رائٍ ذاكرته الخاصة، هو الأقرب إلى الصواب، وهو أبعد عن التأويلات المتكلفة.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس إخبارًا بشيء. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بربه، وأن يدعو الله أن يجعل ما رآه خيرًا وسندًا وثباتًا. ثم يمضي في أموره بالتوكل والعمل والاستعانة بأهل الخبرة، مطمئنًا إلى أن الله أعلم بما فيه الخير.