رؤية شيخ كبير لا يعرفه الرائي في المنام صورة تثير الفضول، لأنها تضع أمامه شخصية جديدة بلا سابق معرفة. ومن المهم أن يُفهم أن الأحلام رموز ذهنية وليست وقائع حرفية، وأن هذا الشيخ لا يُراد به شخص حقيقي بعينه، وأن الذهن يؤلف وجوهًا من مجموع ما رآه في اليقظة. وما يُذكر هنا قراءات عامة هادئة تحتمل الاختلاف ولا يصح اعتبارها إخبارًا بما سيقع. وغالبًا ما تعكس الصورة حاجة إلى رأي جديد أو نظرة من خارج المألوف. فليتأمل المشهد بسكينة ودون استعجال.
يرمز الشيخ الكبير إلى الخبرة والوقار وتراكم التجارب، وهو صورة للنصيحة الرزينة ولذاكرة الأسرة والمجتمع وللاحترام الذي يليق بالكبار. وحين يكون غريبًا لا يعرفه الرائي فإن الدلالة تتجه إلى خبرة لم يتعرف عليها بعد أو إلى رأي من خارج دائرته المعتادة. وقد تعكس الصورة استعدادًا للانفتاح على تجارب جديدة والاستماع إلى من لا يألفهم. وليس فيها ما يدعو إلى القلق، فالمجهول في الحلم كثيرًا ما يكون مجرد وجه صاغه الذهن. وتبقى الصورة ودودة ما لم يظهر ما يخالف ذلك.
نُسب إلى ابن سيرين أن الشيخ الوقور في المنام يدل في الجملة على الخير والهيبة بحسب حاله، وأن من يُرى في الرؤيا ولا يُعرف يُفسَّر بحسب هيئته وما يظهر منه من صلاح أو غيره. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الغريب في المنام قد يدل على أمر جديد يطرأ في حياة صاحبه بحسب حال هذا الغريب. وتختلف آراء المعبّرين في هذه التفاصيل ولا يوجد قول واحد قاطع. كما أن رؤية شيخ غير معروف تحديدًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، فلا يصح الجزم بتفسير معين، وتبقى القراءة عامة مرنة تتأثر بحال الرائي.
يتغير المعنى بحسب تفاصيل الشيخ؛ فإن كان هادئ الملامح حسن الهيئة فالمشهد أقرب إلى الاطمئنان والتعرف على خبرة نافعة. وإن بدا متجهمًا فقد يعبّر عن حذر داخلي أمام أمر جديد لا أكثر. ويختلف المشهد بين شيخ يبادر بالتحية وشيخ يمر دون أن ينظر وشيخ يطلب مساعدة بسيطة، فالأول أقرب إلى انفتاح العلاقات، والثاني إلى انشغال الرائي عن فرصة مرت، والثالث إلى معنى البر وفعل الخير. وإن جلس الرائي إليه فهو أقرب إلى الاستفادة.
وللفتاة العزباء، قد تدل الرؤيا على مرحلة تتعرف فيها إلى أوساط جديدة في دراسة أو عمل، وتحتاج إلى رأي من خارج دائرة الأهل. وربما عكست رغبتها في الاستماع إلى تجارب مختلفة. وإن شعرت بالراحة فهي صورة للانفتاح المطمئن. أما إن شعرت بالحذر فهو حذر طبيعي أمام المجهول. وتظل قراراتها قائمة على تفكيرها واستشارة أهل الثقة.
وللمرأة المتزوجة، قد ترتبط الرؤيا بتعرفها إلى جيران أو أسر جديدة أو بحاجتها إلى مشورة من خارج محيطها المألوف في أمر أسري. وقد تعبّر عن رغبتها في خبرة جديدة تفيد بيتها. وإن كان الشيخ ودودًا فهو أقرب إلى معنى الدعم. وربما دلت على أمر تفكر في تجربته. ولا ينبغي ربط الرؤيا بحدث محدد أو بشخص بعينه.
وللرجل، قد تتصل الرؤيا بعمل أو معارف جديدة، وبحاجته إلى رأي خبير من خارج دائرته المعتادة. وإن كان بصدد مشروع جديد فقد تعكس الصورة رغبته في الاستئناس بمن جرّب. وربما دلت على استعداده للتعلم من أي إنسان مهما كان مجهولًا لديه. وإن شعر بالارتياح فهو معنى مطمئن. وهذه قراءات عامة لا تغني عن النظر في الواقع.
ومن التفاصيل الدقيقة هيئة الشيخ وثيابه ونبرة صوته، وهل يحمل شيئًا بيده، وأين التقاه الرائي. كما يُنظر إلى حال الأجواء وإلى ما إذا كان يتكلم أو يصمت. وكذلك مشاعر الرائي، أهو مطمئن أم متوجس. فالاطمئنان يميل بالقراءة إلى الانفتاح، والتوجس قد يكون أثر القلق المعتاد من الغريب. وكلها قرائن للتأمل لا للجزم، ولا يصح اتهام أحد في الواقع بسبب صورة منام.
والجانب العملي أن يستثمر الرائي هذه الصورة في الانفتاح على آراء جديدة، فيصغي إلى أهل الخبرة من أي دائرة بتقدير ويوازن بين ما يسمعه. ومن البر أن يحسن إلى كبار السن الذين يلقاهم ويعينهم إن احتاجوا. وفي الواقع ينبغي أن يُعان الكبار في الطرق والأماكن العامة وأن يُطمأن على سلامتهم دون مبالغة في القلق. والحلم ليس نصيحة طبية، ومن كانت لديه شكوى فليراجع الطبيب المختص.
وفي الختام، ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار مصيري أو موقف من أحد. ويُدعى الله أن يجعل ما رآه الرائي خيرًا وأن يمنحه الطمأنينة، مع حسن الظن به سبحانه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو الأعلم بحقيقة ما يراه النائم. فليأخذ الرائي بالأسباب وليطمئن، فإن الأحلام لا تغير مقادير الأمور.