الهروب بالسيارة في المنام مشهد يجمع بين الحركة السريعة والرغبة في الابتعاد، ولذلك يستحق أن يُقرأ بهدوء ودون استعجال. الرؤيا في أصلها صور رمزية تتشكل من مشاعر الرائي وأفكاره وما يمر به في أيامه، وليست خبرًا مؤكدًا عن أمر محدد. وقد يرى الإنسان نفسه يقود سيارة مبتعدًا عن مكان ما، أو يجلس إلى جوار سائق وهو يريد الخروج سريعًا. وتفسير هذه الصورة يتغير بحسب شعور الرائي فيها وحاله في يقظته. ولذلك فإن ما يُذكر هنا اجتهاد في الفهم لا قطع فيه.
رمزية الهروب في المنام تدور غالبًا حول الرغبة في الابتعاد عن ضغط أو مسؤولية أو موقف مزعج. وقد تعبر عن حاجة الرائي إلى الراحة وإلى مساحة يلتقط فيها أنفاسه بعد انشغال طويل. كما قد تعكس بحثًا عن مخرج من أمر يشغل البال، أو رغبة في مواجهة قلق ظل مؤجلًا. وحين تكون الوسيلة سيارة فإن الصورة تدل على أن الرائي يشعر بقدرته على الحركة وعلى اختيار الاتجاه، أو يتمنى ذلك. ومع هذا لا يصح الجزم بمعنى واحد، فالأمر يرجع إلى تفاصيل الرؤيا وحال صاحبها.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الرؤى أن المركب في المنام يرمز إلى الوسيلة التي يبلغ بها الإنسان مقصده، وأن حسن السير فيه قد يُفهم على أنه يسر في الأمور. ويُفهم من هذا النقل أن الهروب بالسيارة قد يشير إلى رغبة في الوصول إلى حال أهدأ بطريقة سريعة. وفي المقابل نُسب إليه أن تعطل المركب أو صعوبة قيادته قد يُقرأ على أنه تردد أو تأخر في بلوغ المراد. وهذه الأقوال مما اجتهد فيه المفسرون، وليست قواعد ثابتة تنطبق على كل رائي. ويختلف الشراح في تقديرها، فلا يصح أن يعتمد عليها الرائي في قرار مهم.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الانتقال من مكان إلى مكان في الرؤيا قد يدل على تبدل الأحوال وانتقال الإنسان من طور إلى آخر. وإذا كان هذا الانتقال سريعًا فقد يُفهم على أنه رغبة في تغيير عاجل أو تخفف من حمل ثقيل. ومن أهل التفسير من يربط الرؤيا بحال الرائي أكثر من ربطها بالصورة نفسها. وبذلك تتنوع القراءات، ويبقى المعتبر ما يتوافق مع واقع صاحب الرؤيا وشعوره. ولا ينبغي أن تُفهم هذه الآراء على أنها بشارة مضمونة أو إشارة إلى أمر مخيف.
يتأثر المعنى كثيرًا بالسياق الذي جاءت فيه الرؤيا. فإذا كانت السيارة مريحة والطريق واضحًا والرائي مطمئنًا فقد تدل الصورة على رغبة هادئة في الراحة وترتيب الأمور. وإذا كانت القيادة متوترة والطريق ضيقًا فقد تعكس شعورًا بالإرهاق أو التعجل في أمر ما. ويفرق بعض المفسرين بين من يقود بنفسه ومن يُقاد، فالأول قد يشعر بقدرة على اتخاذ القرار، والثاني قد يشعر أن الظروف تدفعه. كما أن حال الرائي عند الاستيقاظ، من ارتياح أو انزعاج، قرينة مهمة في الفهم.
بالنسبة إلى المرأة العزباء قد تعكس هذه الرؤيا رغبة في الاستقلال أو في ترتيب أمور الدراسة والعمل والعلاقات دون ضغط من حولها. وقد تدل على قرار تؤجله وتبحث له عن الوقت المناسب. أما المرأة المتزوجة فقد تشير الصورة إلى حاجتها إلى فسحة من مسؤوليات البيت والأسرة، ورغبتها في ساعة هدوء تخصها. وقد تكون المرأة الحامل أقرب إلى الشعور بالتعب والرغبة في الراحة، فتظهر الصورة تعبيرًا عن حاجتها إلى الدعم والطمأنينة. ويبقى ذلك كله احتمالًا لا جزمًا.
وإذا كان الرائي رجلًا فقد تتصل الصورة بضغوط العمل أو التزامات الأسرة أو كثرة الأعباء التي يشعر أنها تتراكم. وللطالب قد تعبر الرؤيا عن رهبة من اختبار أو واجب، ورغبة في التخفف منه. أما صاحب العمل فقد يرى فيها حاجته إلى إعادة تنظيم وقته وأولوياته. ومن يمر بمرحلة انتقال، كتغيير مسكن أو وظيفة، قد تظهر له هذه الصورة لأن الحركة حاضرة في تفكيره. وفي كل حال تبقى دلالتها مرتبطة بما يعيشه في واقعه.
وللتفاصيل أثر في التفسير. فسرعة السيارة قد تدل على استعجال الرائي، وهدوء السير قد يدل على رغبة في الخروج المتزن. ولون السيارة وحجمها ومن يجلس فيها من التفاصيل التي يتأمل فيها الرائي ما تثيره في نفسه من معان. ووجود وقود كافٍ أو طريق مفتوح قد يُفهم على أنه إحساس بالقدرة، بينما قد يعكس التوقف أو الازدحام شعورًا بالانتظار. ويحسن أن يتذكر الرائي أكثر ما ترك في نفسه أثرًا، لأن المشاعر أصدق في الدلالة من شكل التفاصيل.
من الناحية النفسية قد تكون هذه الرؤيا انعكاسًا لانشغال الذهن بأمر ضاغط في اليقظة، فيظهر في المنام على هيئة خروج سريع. ويفيد الرائي أن يسأل نفسه عما يثقل عليه فعلًا، وأن يرتب أولوياته ويمنح نفسه وقتًا للراحة. كما يفيده الكلام مع شخص يثق به عما يشغله. وليس في هذا التفسير نصيحة طبية أو نفسية، فإن كان الخوف شديدًا أو القلق مستمرًا أو الكوابيس تتكرر فمن المناسب الكلام مع مختص أو أحد الأهل. والرؤيا لا تغني عن الأخذ بالأسباب في اليقظة.
وخلاصة القول أن الهروب بالسيارة في المنام صورة رمزية تحتمل أكثر من معنى، وما ذُكر فيها اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ. ولا يصح بناء قرار مصيري على رؤيا وحدها. وحسن الظن بالله أولى ما يلزمه الرائي، مع دعاء بأن يرزقه الله الطمأنينة وانشراح الصدر. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما على الرائي إلا أن يسعى بما يستطيع ويترك الباقي لربه.