من صور الهروب في المنام أن تزداد سرعته فجأة، فيجد الرائي نفسه يسرع بعد أن كان يمشي أو يركض بهدوء. وهذه الصورة تختلف دلالتها بتغير حال الرائي وما يمر به. والرؤيا رمز لا يُقرأ بظاهره، وما يُذكر هنا فهم عام يحتمل الصواب والخطأ. ولا يُراد به الإخبار عن تسارع في أحداث اليقظة. وإنما هو قراءة هادئة تفيد في التأمل. والأحلام في الغالب تتغذى من مشاعر النهار وإيقاعه.
الهروب الذي تزداد سرعته فجأة يشير غالبًا إلى إيقاع حياة سريع وإحساس بأن الأمور تتتابع أسرع من القدرة على مجاراتها. وقد يدل على ضغط يشتد في نفس الرائي أو على استعجال داخلي لإنهاء أمر ثقيل. وقد يكون صدى لقلق يتسارع كلما كثرت المواعيد. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالرمز يتسع لأكثر من تأويل. والأقرب أن يُفهم كشعور داخلي لا كخبر عن واقع. وفي هذا ما يخفف أثره.
ومما نُسب إلى ابن سيرين أن التعبير يقوم على النظر في حال الرائي وما يغلب عليه من الشعور. وتُنقل عنه إشارات إلى أن الرمز الواحد يتبدل معناه بتبدل الشخص وحاله. ولذلك لا يصح أن تُعطى رؤيا الهروب المتسارع تفسيرًا جاهزًا. ويُفهم من هذا المنهج أن تسارع الهروب يُقرأ بحسب ما يعيشه الرائي من إيقاع يومي. ويبقى الإنصاف أن يُترك الباب مفتوحًا لأكثر من احتمال. وفي هذا سعة لمن أراد الفهم بهدوء.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن للرؤيا صلة بما يشغل القلب في اليقظة وما يتكرر على الخاطر من أمور. ويُفهم من ذلك أن تسارع الهروب قد يكون صدى لانشغال متزايد أو لضغط تضاعف. غير أن أهل التعبير مختلفون في تفاصيل كثيرة، ولكل منهم طريقته. فلا يصح أن يُفضَّل قول واحد على غيره بلا مرجح. والأحسن أن تؤخذ المعاني العامة التي تتقارب فيها الأقوال. وأن يُترك ما سواها لما يطمئن إليه الرائي.
يتغير معنى الهروب بتغير السياق الذي جاء فيه. فالتسارع في مكان مألوف يختلف عن التسارع في مكان غريب، والتسارع الذي يصحبه حماس يختلف عن الذي يصحبه ثقل. وشعور الرائي عند الاستيقاظ دليل مفيد، فمن قام مرتاحًا ليس كمن قام لاهثًا. ويفيد أن يتذكر ما كان ينتظره في الأيام السابقة من مواعيد وأعمال. وقد يكون لسبب التسارع في الحلم، كنداء أو صوت، أثر في المعنى. وبذلك يقترب الفهم من واقعه.
قد يُفهم تسارع الهروب على أنه تعبير عن أيام يجري فيها الإنسان وراء مهامه دون أن يلتقط أنفاسه. وقد يعبّر عن رغبة في إنهاء ما يثقل بسرعة ثم الاستراحة. وقد يعبّر عن خوف من فوات الوقت أو من التقصير في ما هو مطلوب. وقد يكون كذلك دعوة إلى تخفيف الإيقاع وترتيب الأولويات. وليس في ذلك ما يخبر عن تسارع حدث مقبل، فالحلم انعكاس لما في النفس. والسرعة هنا شعور لا واقعة.
وقد تتصل الرؤيا بكثرة التنقل أو بجداول مزدحمة أو بسهر طويل. وقد تعبّر عن رغبة في أن يهدأ الإيقاع وتنتظم الأيام. وقد تُفهم أيضًا على أنها صدى لمشاهد سريعة شاهدها الرائي قبل نومه. وكل هذه احتمالات عامة لا يُقطع بواحد منها، والرائي أقدر على معرفة ما يناسب حاله. ويكفي أن يتعامل مع الحلم بلطف. وليس بين هذه المعاني تعارض.
لتفاصيل المنام أثر في المعنى. فإن كان التسارع نحو مكان واسع هادئ فهو أقرب إلى طلب الانفراج، وإن كان في أماكن ضيقة فقد يشير إلى تزاحم الأفكار. ووجود أشخاص مألوفين في الحلم يدل غالبًا على أثر العلاقات في شعور الرائي. وإن لم يتذكر التفاصيل فالمعنى العام كاف. وبعض الأحلام لا تحمل أكثر من أثر يوم مزدحم. فلا حاجة إلى تحميلها فوق ما تحتمل.
من الناحية العملية يفيد أن يخفف الرائي إيقاع يومه قدر المستطاع، وأن يترك فواصل قصيرة بين المهام. ويفيد أن يقلل من الشاشات والأصوات العالية قبل النوم. ويفيد كذلك أن يمشي مشيًا هادئًا في وقت مناسب وأن يتنفس بعمق. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، وإذا اشتد القلق أو استمر طويلًا فالأنسب أن يتكلم مع مختص أو أحد الأهل. وفي تنظيم اليوم خير كثير.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يُقصد به الإيضاح العام ولا يُجزم فيه بشيء. وتختلف الرؤيا من شخص إلى آخر بحسب حاله وما يمر به. فيحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه بالطمأنينة وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه ظنون واجتهادات. ويُرجى أن يمنح الله الرائي سكينة في قلبه وسعة في أمره.