قد يحلم الإنسان بأنه مشتاق إلى أبيه، فيستيقظ وفي صدره دفء أو غصة أو مزيج من الاثنين. والرؤيا في أصلها لغة رمزية تتألف من الذكريات والمشاعر وما يشغل القلب، وليست خبرًا حرفيًا عن حال أحد أو مكانه. ولذلك يُستحسن أن تُقرأ بلين ورفق، بوصفها مرآة لما في النفس. وما يُذكر هنا اجتهادات عامة تختلف باختلاف حال الرائي وتفاصيل ما رأى، سواء كان أبوه قريبًا منه أم بعيدًا، ولا تفترض شيئًا عن ظروفه.
الأب في الرمز العام يمثل السند والحماية والمسؤولية والخبرة، وهو في الذاكرة صورة للأمان الأول والبيت الأول. ويرتبط بالتوجيه وبالسلطة الأسرية وبالجذور التي نشأ منها الإنسان، ويحمل في نفس كل ابن أو ابنة صورة داخلية صنعتها السنون من مواقف وكلمات ونظرات. والشوق في الحلم قد يكون تعبيرًا عن حنين إلى مرحلة سابقة، أو إلى معنى الأمان الذي ارتبط بحضور الأب في الذاكرة. وليس بالضرورة أن يكون الشوق للشخص وحده، فقد يكون للأجواء والأصوات والروائح والأيام التي ارتبطت به.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الأب في المنام يدل على العز والسند وصاحب الفضل، وأن رؤيته بهيئة حسنة تُحمل عند كثير من المعبرين على خير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأب قد يرمز إلى الرعاية والمرجعية، وأن المعنى يتحدد بما يحيط به من تفاصيل. ويختلف المعبرون في هذه الجزئيات اختلافًا واسعًا، ولا يتفقون على قول جامع. وأما رمز الشوق ذاته فهو من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يغلب عليه الاجتهاد النفسي العام وهو أقل ثباتًا.
للسياق أثر كبير في فهم الحلم. فالرائي المشتاق لأنه يعيش بعيدًا عن أهله يختلف عن المشتاق لأنه يمر بوقت صعب، وكلاهما يختلف عمن يشتاق في مناسبة أو ذكرى عائلية. ويتبدل المعنى بحسب شعوره داخل الحلم: أكان مطمئنًا أم باكيًا أم عاجزًا عن اللقاء. وإلى المكان كذلك: فالبيت القديم يميل إلى معنى الذكريات، والطريق الطويل يميل إلى معنى المسافة والانتظار. والشعور غالبًا أصدق من الصورة، وما ترك أثرًا هادئًا بعد الاستيقاظ يختلف عما ترك ثقلًا.
ويذكر بعض المفسرين في هذا النوع من الأحلام أن الشوق قد يعبر عن وفاء الرائي لأصله وتمسكه بجذوره، وعن رغبته في الاستناد إلى ما يمثله الأب من سند. وقد يرى بعضهم أن الشوق الهادئ علامة على علاقة دافئة في النفس، وأن الشوق الذي يرافقه ضيق قد يعكس مشاعر لم تُعبّر. وهذه قراءة رمزية عامة، ولا تصح دعوى أن الحلم يخبر عن حال أحد أو أنه يحمل مطلبًا. فهو تعبير عما في داخل الرائي، يتغير بتغير ذكرياته وأيامه.
ومن جانب آخر، قد يكون الشوق في الحلم دعوة إلى استعادة ما يمكن استعادته من صلة طيبة: صور قديمة، أو كلمات مأثورة، أو أماكن مألوفة، أو أطعمة ارتبطت بالأسرة. فالذاكرة تحتفظ بالدفء حين نرجع إليه برفق. وقد يكون الشوق أيضًا دافعًا إلى تأمل ما تعلمه الإنسان من أبيه من صبر وتدبير وكلمة طيبة، ومحاولة أن يحمل ذلك إلى أبنائه ومن حوله. وبهذه النظرة يتحول الحنين من وجع إلى طاقة طيبة تنفع الرائي ومن يعيش بقربه.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها: فالأب الذي يظهر مبتسمًا في المكان المألوف يميل إلى معاني الألفة، والأب الذي يضم الرائي يميل إلى معنى الاحتواء، والأب الذي يظهر من بعيد يميل إلى معنى الحنين الذي لم يجد وسيلة بعد. أما اللون العام للمشهد، من إضاءة هادئة أو ظل ثقيل، فقد يعكس حالة الرائي أكثر من أي تفصيل آخر. ولا يُبنى على عنصر واحد معنى مكتملًا، وإنما تُقرأ الصورة كلها بما تتركه من إحساس.
من الناحية العملية والنفسية، يمكن للرائي أن يحول الشوق إلى فعل لطيف: كتابة ذكريات، أو جمع صور، أو الكلام عن الأب مع الإخوة والأقارب، أو الاتصال بمن يمكن الاتصال به من الأسرة. والحوار الأسري حول الذكريات يقوي الروابط ويخفف الوحدة. كما أن تقدير العلاقة، بما فيها من أيام جميلة وصعبة، يمنح شعورًا بالاتزان. وإذا كان الشوق يرافقه حزن شديد مستمر يؤثر في النوم والعمل والعلاقات، فمن الحسن أن يتكلم مع مختص أو أحد الأهل أو جهة دعم موثوقة، فالحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة.
ويحسن بالرائي أن يعطي مشاعره حقها دون مبالغة ولا كبت، فالشوق شعور إنساني طبيعي لا يحتاج إلى تبرير. وليكن الحلم مناسبة لطيفة للتأمل في ما يمنحه الإنسان لأسرته اليوم، وفي ما يريد أن يتركه من أثر طيب. وإذا استطاع أن يجعل من ذكرى الأب مصدر إلهام في سلوكه وكلامه ومعاملته للناس، فذلك أنفع من الاستغراق في الحزن. وكل ذلك يتم بالتأمل والسعي والصحبة الطيبة، لا بالتعويل على الأحلام وحدها.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُتخذ سندًا في أمر يخص الصحة النفسية أو القرارات المهمة. ويُدعى الله أن يرزق كل رائٍ سكينة وطمأنينة وصلاح حال، مع حسن الظن به سبحانه في كل أمر. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤيا في هذا الباب إلا إشارات رمزية تحتمل أكثر من وجه.