قد يرى الإنسان في منامه أنه يمرّ بين أكوام السمك ويختار منه ما يعجبه ثم يدفع ثمنه ويأخذه، وربما ساوم البائع أو سأله عن السعر أو فحص السمك بعناية قبل أن يشتريه. وهو من الأحلام المألوفة القريبة من مشاهد الحياة اليومية، ولذلك يتساءل صاحبه عن معناه الرمزي. وكعادة الأحلام فهي رموز لا تُقرأ على ظاهرها، وما نذكره هنا قراءات متداولة تقدَّم بهدوء. فلا يُبنى عليه شيء في الواقع، وهو في الغالب من صدى ما يشغل النفس.
والشراء في الأحلام عمومًا يرمز إلى اكتساب شيء بمقابل، أي إلى أخذ مع بذل، فلا يكون النفع مجانًا بل يقوم على مبادلة. وإذا كان المشترى سمكًا فالصورة تجمع بين رمز الرزق وبين معنى الاختيار والتقدير والحساب. ولذلك يرى بعض من كتبوا في هذا الباب أن شراء السمك قد يعبّر عن سعي في تدبير المعاش واختيار ما ينفع، وعن تعامل واعٍ مع أمور المال. وقد يُقرأ كذلك على أن الحالم يحصل على نفع بعد أن يبذل شيئًا من ماله أو جهده.
وقد نُسب إلى ابن سيرين أن السمك يدل على الرزق والمال، وأن الشراء والمبادلة تدل على معاملة وكسب. وذهب بعض المفسرين، ومنهم النابلسي في بعض ما نُقل عنه، إلى أن شراء المنفعة في المنام يدل على نيلها بمقدار الثمن المدفوع أو ما يشبهه. ومع ذلك فقد اختلف المفسرون في هذا الباب، ولا يوجد ضابط يتطابق مع كل رؤيا، فهذه قراءات تُستأنس بها ولا تُعدّ أحكامًا. وهي تتأثر بحال السمك وحال المشتري وظروف الحلم.
ويتغير المعنى بحسب حال السمك المشترى، فإن كان طازجًا لامعًا نظيفًا فقد يُقرأ ذلك على جودة ما يأمله الحالم من نفع، وإن كان قديمًا أو ذا رائحة فقد يُفهم منه تنبيه إلى التدقيق في الاختيار. وإن اشترى كمية قليلة فقد يعبر عن تدبير مقتصد، وإن اشترى كمية كبيرة فقد يعبر عن رغبة في الاستعداد أو الكرم. وإن كان الثمن معقولًا فقد يدل على رضا، وإن كان مبالغًا فيه فقد يدل على شعور بالإرهاق المالي.
وللرجل قد يرتبط الحلم بتدبير نفقات الأسرة أو بتفكير في استثمار أو بحث عن مورد، فهو صورة لما في ذهنه من حسابات. وللتاجر قد يعكس اهتمامه بالمخزون والموردين، وللموظف قد يعبر عن رغبته في تحسين مستوى معيشته. وكل ذلك مجرد قراءات نفسية لا تصلح أساسًا لإنفاق حقيقي. فالأحلام لا تحدد أين نضع أموالنا.
وللمرأة قد يُفهم الحلم على أنه تعبير عن عنايتها بتدبير مائدة أسرتها وبشراء ما يلزم لبيتها، وهو أمر قريب من يومها ومسؤولياتها. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن رغبتها في الاستقلال وفي تدبير شؤونها بنفسها. وللمرأة العاملة قد يتصل بتوزيع دخلها على حاجاتها. وهذه كلها معانٍ تتصل بالحياة اليومية أكثر مما تتصل بخبر عن الغيب.
ومن التفاصيل الدقيقة طريقة الدفع، فالدفع بيسر قد يوحي بسعة في الأمر، والتردد في الدفع قد يوحي بتردد في قرار. ومساومة الحالم للبائع قد تدل على حرصه ودقته، وأخذه ما يعرض عليه دون نقاش قد يدل على ثقة أو استعجال. وإن اشترى لغيره فقد يُقرأ ذلك على أنه اهتمام بمن يحب، وإن اشترى لنفسه فقد يدل على عناية بنفسه. وإن نسي ماله أو لم يكفِ فقد يعبّر عن قلق من نقص الإمكانات.
ومن الناحية النفسية، قد يكون الحلم ترجمة لانشغال بالنفقات والأسعار والمواسم، أو لرغبة في أن يجد الإنسان ما يريد دون عناء. وقد يعبّر عن حس المسؤولية تجاه من نعولهم. وفيه تذكير بأن الاختيار الجيد يحتاج إلى معرفة وصبر، وأن العجلة تُوقع في الندم. وقد يكون دعوة إلى وضع ميزانية واضحة والاستعداد لما يأتي من حاجات.
ومن الناحية العملية، يمكن أن يُستفاد من الحلم بأن نخطط لنفقاتنا ونوازن بين الحاجة والرغبة، وأن نتحرى الجودة والحلال فيما نشتري. وفيه معنى الشكر على أن الله هيّأ لنا ما نشتريه ونأكله، وعلى القدرة على الدفع. ومن الجميل أن نتذكر من لا يجد ما يكفيه فنشاركه بشيء مما عندنا. وبذلك يصير الحلم تدريبًا على القناعة والإحسان.
وللألوان والروائح في مشهد الشراء حضور ينبغي ألا يُغفل، فرائحة البحر المنعشة قد توحي بارتياح ومعاملة خفيفة، والزحام الشديد حول البائع قد يوحي بتنافس على الفرص المتاحة. وقد يرى الحالم أنه يتأخر عن الاختيار فيسبقه غيره إلى أجود ما في السوق، فيكون ذلك صدى لخوف من فوات النصيب، وهو خوف يهدأ بالتوكل والتخطيط. وقد يرى أنه يعيد السمك إلى البائع ويطلب غيره، فيكون ذلك تعبيرًا عن حرص على أن يكون اختياره سليمًا. وهذه التفاصيل الصغيرة تذكّر بأن الحلم لوحة نفسية أكثر منه خبرًا.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُتخذ مستندًا لقرار مالي حقيقي كالإنفاق أو الادخار أو الاستثمار بسبب منام. فعلم الغيب عند الله وحده، وما يراه النائم قد يكون من حديث نفسه وما شغله في يومه. فالأولى أن يدعو الحالم ربه بالخير، وأن يحسن الظن به، ويسأله رزقًا حلالًا مباركًا، ثم يمضي في تدبير أمره مطمئنًا.