السمك من أكثر الرموز حضوراً في أحلام الناس، فهو يظهر في صور كثيرة: حياً وميتاً، صغيراً وكبيراً، في بحر أو نهر أو إناء أو سوق أو مطبخ. وهذا الموضع يجمع خلاصة ما قيل في رمزيته إجمالاً بعد أن فصّلنا حالات كثيرة منه. والأحلام لا تُحمل على ظاهرها، وكل ما يُقال فيها اجتهاد ظني. ونعرض هنا ملخصاً هادئاً للمعاني التي يستأنس بها من تكلموا في الرؤى، دون جزم ولا وعد.
أول ما يخطر عند ذكر السمك في المنام أنه يتصل بالرزق، لأنه يخرج من الماء الذي هو أصل الحياة وسعتها، ويُنال غالباً بسعي وصبر. والرزق عند من تأمل في معانيه ليس المال وحده، بل هو الصحة والستر والعلم والأهل والوقت الطيب وراحة القلب. فقد يُقرأ السمك رمزاً لأي من هذه النعم بحسب حال الرائي. ومن هنا كان الأصل في قراءة الرؤيا النظر إلى حال صاحبها قبل النظر إلى الرمز.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن السمك يدل في الجملة على المال والرزق، وأن حاله من الحياة والطراوة والكثرة أو الفساد والقلة يؤثر في الدلالة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الاصطياد يدل على نيل مطلوب بعد مشقة. وقد اختلف المفسرون اختلافاً واسعاً في التفاصيل، فلا توجد قاعدة قاطعة يُعتمد عليها، وهذا الاختلاف نفسه دليل على أن الباب باب اجتهاد.
ومن المعاني الأخرى التي ربطها بعضهم بالسمك: التجارة والأسفار البحرية، لأن البحر طريق للمعاش والسفر. ومنها كذلك الخير الخفي الذي ينزلق من اليد إن لم يُمسك بإحكام، ومنها الرزق الذي يأتي من حيث لا يُحتسب. ومنها حسن الحفظ والتدبير، إذ إن السمك يفسد سريعاً إن أُهمل. وكلها قراءات رمزية تُستخلص من طبيعة السمك وبيئته، وليست أحكاماً.
وتتنوع الدلالة بتنوع التفاصيل: فالسمك الحي في الماء الصافي غير الميت في الماء العكر، والكثير غير القليل، وما يُصطاد بالجهد غير ما يأتي هدية، وما يُؤكل غير ما يُباع. وكذلك الحال النفسية للرائي من فرح أو قلق أو دهشة أو رضا. ولهذا فإن النظر في الحلم ينبغي أن يكون نظراً شاملاً لا يقف عند رمز واحد.
وتختلف قراءة الرؤيا باختلاف حال الرائي: فللفتاة غير المتزوجة قد ترتبط بتطلعات المستقبل في الدراسة والعمل والحياة. وللمرأة المتزوجة قد ترتبط بتدبير البيت والأسرة. وللرجل قد ترتبط بالعمل والكسب والمسؤولية. وللحامل قد ترتبط بالطمأنينة وأمل الخير للمولود. وللتاجر قد ترتبط بالسوق والبضاعة، وللمريض بالرجاء، وللطفل بخياله. وهذه كلها معانٍ مرنة لا تُفرض على أحد.
ومن الدقائق التي تظهر في أمثال هذه الأحلام التمييز بين الصور المألوفة التي تأتي من اليوم، كمطبخ أو سوق أو وجبة، والصور الغريبة التي تأتي من الخيال، كسمك يتكلم أو يطير. فالأولى تُقرأ غالباً بحسب الواقع اليومي، والثانية تُقرأ رمزاً بلا تكلف. ومن أحسن ما ينفع الرائي ألا يعطي كل صورة أكثر من وزنها، وأن يميز ما يشغله حقاً مما هو عابر.
ومن الجانب النفسي، فإن السمك والماء من أكثر الصور بعثاً على السكينة، ولذلك فكثير من الأحلام بهما تعبّر عن حاجة النفس إلى الراحة والأمان والرزق الكافي. وقد تتأثر بما يراه الإنسان أو يأكله أو يفكر فيه قبل النوم. فالتفسير النفسي البسيط كثيراً ما يكون الأقرب. وهذا لا ينفي أن للرؤى عند أهل الإيمان باباً من الرجاء، لكنه رجاء لا يغني عن العمل.
وأما الجانب العملي والأخلاقي فهو أنفع ما يؤخذ من كل هذا: الصبر في الكسب، وطلب الحلال، والأمانة في المعاملة، وحسن التدبير والادخار المعتدل، والقناعة والشكر، والكرم مع المحتاج. فهذه المعاني هي ما يبقى من رموز السمك كلها، وهي من حكمة الناس في كل زمان. ومن عمل بها بارك الله له في رزقه بإذنه.
ويبقى أن للأحلام أدباً: فلا نفرط في التفاؤل بها ولا في التشاؤم، ولا ننشر منها ما قد يخيف الناس أو يوهمهم، ولا نبني عليها قرارات في المال أو السفر أو العلاقات أو الصحة. ومن رأى ما يحب فليحمد الله، ومن رأى ما يكره فليعرض عنه ويستعن بالدعاء. وبهذا تسلم النفس من الوسواس وتبقى على اعتدالها.
وفي النهاية يُستحسن أن يعود القارئ إلى القاعدة التي تجمع ما سبق: أن الحلم صورة والواقع ميدان، وأن الصورة قد تلهم والواقع هو الذي يحكم. فمن أراد خيراً فليسعَ له، ومن خاف أمراً فليتخذ له الحيطة، ومن انتظر رزقاً فليصبر ويعمل ويدعو. وهذه الثلاثية هي ما يبقى بعد كل التفاصيل، وهي أنفع ما يمكن أن يخرج به من يطالع تفسير الأحلام. وبها يطمئن القلب حتى لو غابت الأحلام الجميلة أو حضرت الغريبة.
وفي الختام، فإن هذا التفسير كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في حياتنا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلنأخذ بالأسباب ونتوجه إليه بالدعاء ونحسن به الظن. نسأل الله أن يرزقنا رزقاً حلالاً طيباً مباركاً وقلباً مطمئناً.