قد يشم النائم في منامه رائحة السمك دون أن يرى سمكاً، أو يراه ويشعر برائحته القوية في مكان ما كبيت أو سوق أو يد. وهذه الأحلام الحسية تحدث كثيراً، وقد تتأثر برائحة حقيقية قريبة من النائم أو بطعام ذُكر قبل النوم. وهي لا تُحمل على ظاهرها، وتُقرأ، إن قُرئت، رمزاً بالاستئناس. وسنتناولها بهدوء ومن غير تكلف، فالمقصود التأمل لا الجزم.
وأصل رمزية السمك عند من تحدثوا في الرؤى أنه يتصل بالرزق الذي يخرج من الماء ويأتي بسعي. وأما الرائحة فهي في الرؤى كثيراً ما تدل على الذكر والصيت والخبر الذي ينتشر بين الناس، فالرائحة الطيبة تُقرأ على حسن الذكر والسمعة، والرائحة الكريهة قد تُقرأ على ما يحتاج إلى عناية. فإذا اجتمعت مع السمك فقد تُقرأ رمزياً على أن خبراً يتعلق بالرزق ينتشر أو يظهر، أو أن أمراً في الرزق يحتاج إلى تنظيف وترتيب. وهي قراءة احتمالية.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن السمك دال في الجملة على المال والرزق، وأن الروائح تُنظر بحسب طيبها وخبثها، فتدل على حسن الذكر أو ضده. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الرائحة الطيبة في المنام تدل على ثناء وذكر حسن. وقد اختلف المفسرون في تفصيل ذلك، ولا نجد ضابطاً قاطعاً. فنحن نذكر هذه الأقوال للعلم والاستئناس.
وتتغير القراءة بحسب التفاصيل. فإن كانت رائحة السمك طازجة كرائحة البحر فقد تُقرأ على أنها صورة من الانتعاش وحسن الحال، وإن كانت قوية ثقيلة فقد تعبّر عن انشغال بأمر لا يزول سريعاً. وإن كانت رائحة السمك المشوي أو المطبوخ فقد تتصل بالأنس والطعام والضيافة. وإن كان المصدر مجهولاً فقد تعبّر عن أمر لم يتضح للرائي بعد. ويُنظر كذلك إلى شعوره: ارتياح أم نفور.
وللرجل الذي يرى هذا الحلم قد يتصل بما يُقال عن عمله أو تجارته بين الناس. وللمرأة المتزوجة قد يعبّر عن اهتمامها بنظافة بيتها وما يُحكى عنها بين أقاربها. وللفتاة غير المتزوجة قد يتصل بمكانتها وسمعتها بين زميلاتها وأهلها. وللتاجر قد يرتبط بسمعة سلعته ومحله، وكل ذلك من التأملات لا من القطع.
ومن الدقائق أن يُلاحظ هل بقيت الرائحة على يد الرائي أو ثيابه أم في المكان فقط، فالبقاء على اليد قد يُقرأ على علاقة بالعمل والكسب، وعلى الثياب على ما يظهر للناس. وإن زالت الرائحة بالغسل فقد يُقرأ ذلك على أن ما يشغل البال يزول بالعناية. وإن عادت فقد تعبّر عن أمر يحتاج إلى متابعة. ولا حاجة إلى التعمق أكثر.
ومن الجانب النفسي، فإن الشم في الأحلام يتأثر مباشرة بما حول النائم، فقد يكون في البيت طعام أو في الغرفة رائحة فتدخل في الحلم. وقد يرتبط بذكريات عن بحر أو سوق أو مطبخ، فالرائحة من أقوى محفزات الذاكرة. فالأولى أن يسأل الإنسان نفسه عن مصدرها الواقعي قبل أن يفتش لها عن معنى رمزي.
وفي الجانب العملي، يمكن أن يتخذ الرائي من الحلم دعوة إلى العناية بنظافته وسمعته معاً: نظافة بدنه وثيابه ومكانه، ونقاء كلامه وتعامله. فحسن الذكر بين الناس رزق من الأرزاق، والأمانة والصدق يزيدان الثقة. وهذه المعاني من حسن الخلق التي لا يحتاج الإنسان فيها إلى حلم ليتعلمها.
ومن اللطيف أن يتذكر الإنسان أن لكل رائحة ظرفاً تحسن فيه وظرفاً تكره فيه، وأن الأمور بحسب مواضعها. فرائحة السمك في الشاطئ مألوفة مقبولة، وفي المنزل قد تحتاج إلى تهوية. وكذلك كثير من أحوالنا تحسن في موضع وتثقل في آخر، والحكمة في وضع كل شيء في موضعه. وهذا معنى نافع للتفكر.
ويحسن بمن يتأذى من الأحلام الحسية أن يهوّي غرفته ويعتني بنظافة فراشه وبعدم تناول طعام ثقيل قبل النوم. فهذه الأسباب الظاهرة تفسر كثيراً من الأحلام. وبعد ذلك يترك الإنسان ما لا يدريه إلى علم الله.
ومن الملاحظات اللطيفة أن بعض الناس تحمل ذاكرتهم روائح بعينها ترتبط بأيام الطفولة، كرائحة الميناء أو بيت الجدة أو سوق السمك الذي كانوا يمرون به مع أهلهم. فإذا ظهرت هذه الرائحة في الحلم فقد تكون حنيناً إلى تلك الأيام لا غير. وفي هذه الحال يكون الحلم رسالة وجدانية جميلة، تذكّر الإنسان بما مضى من دفء وعلاقات. ويحسن أن يتواصل مع من يحبهم ويسأل عنهم، فهذا أنفع ما يُفعل بعد حلم حنين.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني قد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في عمل أو مال أو علاقة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلنأخذ بالأسباب ونتوجه إليه بالدعاء ونحسن به الظن. نسأل الله أن يرزقنا طيب الذكر وحسن الخلق.