من الرؤى المألوفة أن يرى النائم ذباباً يحوم حول وجهه وأذنيه ويقف على يديه، فيزعجه ويشتت انتباهه وهو يحاول أن يفعل شيئاً أو يرتاح. وهي من أكثر صور الذباب تكراراً في أحلام الناس، وكثيراً ما تأتي في أيام الانشغال والتعب. وينبغي أن نؤكد أن تفسير الأحلام رمزي لا حرفي، فالإزعاج في المنام صورة ذهنية لا تدل على أمر بعينه في الواقع. وما سنذكره قراءات محتملة، تُقال على سبيل الاجتهاد، ويُؤخذ منها ما يعين على التأمل الهادئ.
يقرأ من يتناولون رمز الذباب بحذر أنه صورة للمنغصات الصغيرة التي تحوم حول الإنسان وتعود إليه كلما ظن أنها ذهبت. وحين يكون الإزعاج هو محور الرؤيا نفسها، فإن المعنى يميل إلى الإحساس بأن أموراً صغيرة متكررة تستهلك صبر الرائي وتشتت تركيزه، من مكالمات وطلبات وأحاديث وأعمال متفرقة. وليس في ذلك دلالة على قوة خصم ولا على ضرر كبير، بل على كثرة الصغائر وإلحاحها. وهذا كله احتمال لا جزم فيه، يرتبط بحال كل رائٍ.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الحشرات الصغيرة تدل على منغصات هينة وخصوم ضعاف يزعجون ولا يبلغون ضرراً. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معنى قريب، وهو أن ما يزعج دون أن يؤذي يدل على هم يسير يزول بالصبر. غير أن المفسرين اختلفوا في هذه التفاصيل، ولا يوجد قول قاطع يُعتمد عليه. ولا يجوز أن تُسقط هذه الأقوال على أي إنسان حقيقي أو فئة من الناس، فالمقصود صورة رمزية داخل الحلم لا علاقة لها بحكم على أحد.
وتتغير القراءة بحسب موضع الإزعاج: فإن كان الذباب حول الوجه فقد يتصل بالكلام والسمعة، وإن كان حول الأذن فقد يتصل بما يسمعه الإنسان من أحاديث وأخبار، وإن كان على اليدين فقد يتصل بالعمل. وإن كان الرائي يحاول التركيز في شيء كالقراءة أو الصلاة أو الدراسة فقد يرتبط الإزعاج بما يشتت ذهنه. ويضاف إلى ذلك مدة الإزعاج وشدته، وهل انتهى بنفسه أم احتاج إلى تدخل. وشعور الرائي من غضب أو تحمل هو مفتاح مهم للقراءة.
وللفتاة غير المتزوجة قد يشير المشهد إلى كثرة الخواطر والأحاديث الصغيرة التي تشغلها عن هدفها، كالدراسة أو الاستعداد لأمر. ويرى بعضهم أن فيه دعوة لطيفة إلى حماية وقتها وتركيزها، وهذا من باب الظن. وليس فيه ما يدل على أن أحداً يتعمد إزعاجها. وعليها ألا تظن بأحد بسببه، فالذباب هنا رمز لأفكار وأمور صغيرة لا لأشخاص.
وللمرأة المتزوجة قد يتصل المشهد بكثرة الطلبات الصغيرة في البيت وتداخل المهام، وبحاجتها إلى لحظة هدوء تخصها. وللرجل قد يتصل بكثرة الرسائل والمتطلبات الصغيرة في العمل التي تشتت عليه ما هو أهم. ويقول بعض المفسرين إن العبرة بظروف الرائي، فالإزعاج يختلف معناه بحسب ما يعانيه. وهذه قراءات عامة، لا تصلح سنداً لقرار أو لوم لأحد.
ومن التفاصيل الدقيقة: هل صبر الرائي على الإزعاج أم انفعل؟ فالصبر قد يوحي بقدرته على التحمل، والانفعال قد يوحي بنفاد الطاقة. وهل كان الذباب كثيراً أم قليلاً؟ فالقليل قد يرمز إلى أمور خفيفة، والكثير إلى تراكم. وهل كان الإزعاج مستمراً حتى الاستيقاظ؟ فذلك قد يعني أن الهم لا يزال حاضراً في الذهن، وإن انتهى قبله فقد يعني أنه في طريقه إلى الزوال. وهل كان المكان مفتوحاً أم مغلقاً؟ فذلك قد يشير إلى مدى حرية الرائي في صرف المنغصات.
وفي كثير من الأحيان تكون هذه الصورة انعكاساً مباشراً لحالة من الإرهاق الذهني، فيتمثل التشتت في صورة كائن صغير يحوم ولا يهدأ. وليس في هذا ما يدعو إلى القلق، فهو دليل على أن الذهن مشغول بكثير من التفاصيل. وإن أحس الإنسان أن التشتت يلازمه في اليقظة كثيراً فلا بأس أن يستعين بأهل الخبرة في تنظيم وقته وراحته. والأحلام بهذا المعنى مرآة بسيطة للحالة النفسية لا أكثر.
وعملياً، ينفع من رأى هذه الصورة أن يحدد ما يشتت انتباهه فعلاً في يومه: هواتف وإشعارات، أو أحاديث متكررة، أو أعمال مؤجلة. ثم يضع لنفسه أوقاتاً للتركيز بعيدة عنها قدر المستطاع، ويرتب مهامه من الأهم إلى الأقل. والتنفس الهادئ والمشي القصير والنوم الكافي من أعظم ما يعين على الصبر. وإذا أحسن الإنسان تنظيم محيطه قلّت المنغصات الصغيرة التي تتسلل إليه.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر هنا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار حقيقي في المال أو العمل أو العلاقات. فالرؤيا صورة عابرة لا تكشف الغيب. وأولى ما ينصح به صاحبها أن يحسن الظن بالله، ويدعوه بالتيسير وصفاء البال، ويمضي في عمله بتوكل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه تقدير بشري محدود.