يرى بعض الناس في منامهم ذباباً يطير في الحمام أو قرب المغسلة والدش، فيستيقظون وفي النفس شيء من الانقباض. والحمام في الرموز موضع التنظيف والتخلص من الأعباء وتجديد النشاط، وكثيراً ما يُقرأ على أنه رمز للتخفف مما يثقل النفس. وحين يظهر فيه الذباب تمتزج صورة التنقية بصورة المنغص الصغير، فتتولد صورة تحتاج إلى قراءة هادئة. ونذكّر بأن التفسير رمزي اجتهادي لا يُقطع به، وبأن ما يُرى في المنام لا يُحمل على ظاهره.
وقد يُفهم الحلم على أن الرائي يرغب في التخلص من هم صغير أو عادة مزعجة أو فكرة تعلق بنفسه، لكنه يشعر بأن شيئاً ما يعوقه عن ذلك. فالحمام موضع التنقية، والذباب منغص صغير يقف في الطريق. وليس في هذه الصورة ما يدل على سوء، بل هي أقرب إلى حديث نفس يطلب الراحة والصفاء. وهذه قراءة هادئة تتصل بما في الداخل أكثر مما تتصل بالأحداث الخارجية.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الذباب يدل على الضعاف المنغصين، وأن الحمام يرتبط عند بعضهم بالهموم وزوالها. وذهب بعض المفسرين إلى أن حضور المنغصات الصغيرة في موضع التنقية قد يشير إلى هم يسير يوشك أن يزول أو يحتاج إلى مزيد من الصبر ليزول. وقد اختلف أهل التعبير في هذه المسائل ولم يجعلوها قواعد، ولا يصح أن تُسقط على أحد من الناس ولا أن يُظن بها سوء بأحد. فهي معانٍ رمزية تتعلق بنفس الرائي.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل، فإن كان الحمام نظيفاً والذباب قليلاً فالأمر خفيف، وإن كان المكان مهملاً والذباب كثيراً فقد يشير إلى حاجة لتنظيف داخلي وخارجي أعمق. وإن خرج الذباب مع الماء أو من النافذة فذلك رمز لانجلاء هم قريب، وإن بقي يطن فقد يحتاج الأمر إلى صبر. وإن كان الرائي يستحم في الحلم فالمعنى يتصل بالتجدد، وإن كان واقفاً فقط فقد يرتبط بالتردد. ومشاعر الرائي توضح المقصود.
وللرجل قد يشير الحلم إلى رغبته في تخليص نفسه من عادة أو فكرة مزعجة أو التزام أرهقه، وإلى تردده في ذلك. وللمرأة المتزوجة قد يعبر عن حاجتها إلى الراحة والعناية بنفسها وسط انشغالها بالآخرين. وللفتاة غير المتزوجة قد يرمز إلى رغبتها في بداية جديدة وتخلصها من أفكار مثقلة. وكل ذلك احتمالات لا تلزم أحداً.
وللحامل قد يكون الحلم انعكاساً لحرصها الشديد على النظافة وراحة الجسد في هذه المرحلة، وهو أمر طبيعي. وللتاجر قد يشير إلى رغبته في تنظيف حساباته وتصفية أمور عالقة في عمله، وإلى شعوره بأن تفصيلة صغيرة تعيق ذلك. ولا يدل ذلك على سوء، بل هو دعوة إلى الترتيب وتصفية الأمور المعلقة بحكمة. فمن صفّى أموره صفا باله.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي حال الحمام ونظافته وإضاءته، وهل كان الماء يجري أم متوقفاً، وهل كان وحده أم يسمع أصواتاً. فجريان الماء قد يرمز إلى الانفراج والتجدد، وتوقفه إلى الانتظار. وهل كانت النافذة مفتوحة، فالنوافذ المفتوحة قد ترمز إلى منفذ للخروج مما يشغله. وهذه تفاصيل يُستأنس بها فقط.
وفي الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم دعوة إلى العناية بنظافة الأماكن في البيت وتهويتها، وإلى منح النفس وقتاً للتجدد والراحة. ومن الأمور النافعة أن يتخلص المرء من الأفكار المزعجة كما يتخلص من الغبار، بالتأمل والكتابة والحديث مع من يثق به. وكذلك أن يمنح جسده الاهتمام الكافي بالراحة والنظافة. والصبر وحسن الترتيب من خير ما يُقابل به المنغصات الصغيرة.
وقد يكون هذا الحلم أحياناً مجرد تفاعل مع شعور بالحاجة إلى الذهاب إلى الحمام أثناء النوم، فيتشكل الحلم بحسب ذلك. وهذا من الأسباب البسيطة المعروفة التي تفسر كثيراً من الأحلام المتعلقة بهذا المكان. ولا يحتاج الأمر حينئذ إلى تأويل رمزي أصلاً.
ومما يستحسن أن يخصص الرائي لنفسه وقتاً أسبوعياً لتنظيف ما يتراكم من أفكاره ومهامه كما ينظف بيته، فيكتب ما أنجز وما بقي ويرتب أولوياته. فمن فعل ذلك خفّت عليه الأعباء وهدأت أحلامه.
ولا ينبغي أن يُحمَّل هذا الحلم معنى مبالغاً فيه، فالحمام مكان مألوف تتكرر زيارته في اليوم، ولذلك يكثر ظهوره في الأحلام دون أن تكون له دلالة خاصة. وقد يكون ظهور الذباب فيه تعبيراً عن إحساس بسيط بعدم الارتياح من رائحة أو هواء أو إضاءة في الواقع. وإذا أدرك الرائي ذلك اطمأن واكتفى بتحسين تهوية مكانه ونظافته. وفي كل حال فإن الحلم لا يحمل خبراً مؤكداً، ومن الخير أن يتركه الرائي دون أن يشغل به باله أكثر من لحظات.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي ولا أن يُحكم به على أحد. والأولى أن يقابل الرائي رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يوقن أن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ومن طلب من ربه الصفاء والسكينة رزقه الله قلباً نقياً وبالاً مرتاحاً.