يرى بعض الناس في منامهم ذباباً يحط على أعينهم أو يقترب منها، فيفركون عيونهم في الحلم ويستيقظون وهم يشعرون بانزعاج واضح. والعين في عالم الرموز ترتبط بالبصر والبصيرة والنظر إلى الأمور وإدراكها، ومن ثم فإن ما يقع عليها يُقرأ في هذا الإطار. وهذا المشهد مزعج بطبيعته لحساسية العين، لكنه لا يحمل بالضرورة معنى ثقيلاً. ونذكّر بأن تفسير الأحلام رمزي اجتهادي لا يقطع بشيء، ولا تُحمل الرؤيا على ظاهرها.
وأقرب القراءات الرمزية لهذا الحلم أنه يتعلق بوضوح الرؤية، أي بقدرة الرائي على النظر إلى أمر من أموره بصفاء. فكأن منغصاً صغيراً يشوش عليه، كفكرة ملحة أو انطباع مسبق أو أمر يصرف انتباهه عن حقيقة ما يجري. وقد يكون في حياته موضوع يحتاج إلى وضوح أكبر قبل أن يقرر فيه. وهذا الفهم أقرب إلى التأمل النفسي منه إلى التنبؤ بوقائع.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الذباب يدل على المنغصين الضعاف، وأن العين في الرؤى قد ترتبط بالدين والبصيرة وما يعز على صاحبه. وذهب بعض المفسرين إلى أن ما يعرض للعين من الأشياء الصغيرة قد يشير إلى منغصات تمس الرؤية والنظر وحسن التقدير. وقد تعددت أقوال أهل التعبير في هذا الباب، ولم يثبتوا فيه على رأي واحد، ولا يصح أن تُنزّل هذه الأقوال على أحد من الناس ولا أن تُتخذ للتخويف. فهي صور رمزية.
وتؤثر التفاصيل في المعنى، فإن كان الذباب يحط على الجفن فهو أخف مما لو دخل العين، وإن أبعده الرائي بسهولة فذلك يرمز إلى استعادة وضوح الرؤية. وإن بقي الشعور بالانزعاج بعد زواله فقد يشير إلى أثر نفسي لشيء ما. وإن كانت العين مغمضة في الحلم فقد يدل ذلك على رغبة في عدم رؤية أمر ما. ومشاعر الرائي تضيف إلى المعنى ظلالاً.
وللرجل قد يشير الحلم إلى حاجة للتبصر في قرار يتعلق بعمل أو علاقة، وإلى منغصات صغيرة تشوش عليه. وللمرأة المتزوجة قد يعبر عن رغبة في رؤية أمر أسري بوضوح أو تردد في تقدير موقف. وللفتاة غير المتزوجة قد يرمز إلى حيرة أمام خيار تحتاج فيه إلى مزيد من الوضوح. وفي كل ذلك مجال للاجتهاد لا للجزم.
وللحامل قد يكون الحلم انعكاساً لإرهاق العينين أو قلة النوم أو كثرة التفكير، وهو أمر شائع لا يدل على شيء آخر. وللتاجر قد يشير إلى حاجته إلى رؤية أدق لحساباته وصفقاته قبل أن يقرر فيها. ولا ينبغي أن يُفهم من ذلك أن ضرراً قادم، وإنما هو دعوة رمزية إلى التدقيق. والتدقيق خير ما يحفظ المال والجهد.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي هل كانت العين اليمنى أم اليسرى، وهل كان الذباب يحط أم يدخل أم يطن قريباً، وهل صاحب ذلك ألم. وأن ينتبه إلى أن الحلم قد يتأثر بحال العينين الحقيقية، كجفاف أو إجهاد من الشاشات، فتظهر في المنام صور تناسبه. وهذا احتمال معقول، ولا يُعدّ الحلم علامة طبية. وإن كان الرائي يشكو من عينيه في الواقع فعليه أن يراجع طبيب العيون.
وفي الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم دعوة إلى منح العينين والذهن راحة، وإلى النظر إلى الأمور بهدوء وتأنٍّ بعيداً عن الحكم المتعجل. ومن الأمور النافعة أن يقلل المرء من إجهاد بصره، وأن يغسل وجهه ويرتب مكانه ويحرص على النظافة. كما أن التروي في الأحكام وعدم الاستعجال في تفسير مواقف الناس من أسباب راحة القلب. والصبر مع التبصر خير ما يُقابل به الصغائر.
ومما يفيد أن يسأل الرائي نفسه سؤالاً بسيطاً، ما الأمر الذي لا أراه بوضوح في حياتي الآن. فإن وجد جواباً فليخصص له وقتاً للتفكير والاستشارة، وإن لم يجد فليترك الحلم يمر. وهذا السؤال البسيط قد يغني عن الكثير من التأويلات، لأنه يوجّه الرائي إلى ما يخصه حقاً.
وقد تكون صورة العين المنزعجة من الذباب انعكاساً لحساسية الإنسان تجاه ما يراه من تفاصيل الحياة اليومية التي لا تعجبه. وفي هذه الحال يفيده أن يوسّع نظرته، وأن يوازن بين ما يزعجه وما يسره، فإن النظر المتوازن يُريح القلب.
وإذا تكرر هذا الحلم فقد يكون ذلك لأن العينين ترتبطان في وعي الإنسان بكل ما يخشى أن يفوته أو لا يراه على حقيقته، فيعود العقل إلى هذه الصورة كلما انشغل بقرار مهم. ولذلك يكون من الحكمة أن يمنح الرائي نفسه وقتاً كافياً قبل أي قرار، وأن يستمع إلى آراء الثقات، وألا يستعجل في الحكم على الأشخاص أو المواقف. فمن أخذ بالتروي قلّت عليه المنغصات، ومن تعجل شوّش على نفسه رؤيته بيده.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني ولا يُبنى عليه قرار حقيقي، ولا يُحكم به على أحد. والأولى أن يقابل الرائي رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يوقن أن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ومن طلب البصيرة من ربه رزقه الله صفاء النظر وسكينة القلب.