يرى بعض الناس في منامهم ذباباً يدخل أفواههم أو يقترب منها، فيستيقظون وهم يشعرون بانقباض شديد أو رغبة في السعال. وهذا من الأحلام التي يتأثر بها الرائي تأثراً حسياً لأنها تتصل بمنطقة شديدة الحساسية من الجسد. والفم في الرموز موضع الكلام والتعبير والطعام والشراب، فتتعدد جهات التأويل بتعدد هذه الوظائف. ونذكّر بأن التفسير رمزي اجتهادي لا يُقطع به، فالأحلام لا تتحقق بحرفها، ولا يصح أن يُبنى عليها خوف.
وأقرب القراءات الرمزية لهذا المشهد ما يتصل بالكلام، فقد يشير الحلم إلى كلمة عابرة قيلت دون تدبر أو حديث لم يُحسب حسابه ثم ندم عليه صاحبه. وقد يكون تعبيراً عن خوف من زلة لسان في موقف مهم، أو عن ضيق من حديث الناس حوله. وهذه قراءة تتعلق بالإنسان ونفسه وتجربته مع الكلام، وليست إشارة إلى أحد بعينه. وهي في مجملها دعوة إلى التروي.
ونُسب إلى ابن سيرين في بعض ما نُقل عنه أن الذباب يدل على الضعاف المنغصين، وأن ما يتعلق بالفم قد يرتبط بالقول والرزق. وذهب بعض المفسرين إلى أن دخول الأشياء الصغيرة المزعجة في الفم قد يدل على كلام غير محمود أو منغص في المعاش. وقد اختلف أهل التعبير في هذا الباب اختلافاً كبيراً ولم يتفقوا على قاعدة، ولا يجوز أن تُوجّه هذه الأقوال إلى أحد أو يُتخذ منها ذريعة لسوء الظن. فهي صور تعبر عن حال الرائي.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل، فإن كان الذباب يقترب من الفم ولا يدخل فالأمر مجرد هاجس، وإن دخل وخرج بسرعة فقد يكون عارضاً سريعاً. وإن حاول الرائي إخراجه وتمكن من ذلك فذلك رمز لتدارك ما قد يقع من زلل. وإن بقي مضطرباً فقد يعبر عن قلق من الحديث أو الموقف. ويتأثر المعنى كذلك بما إذا كان الرائي يتكلم أم يأكل أم صامتاً.
وللرجل قد يشير الحلم إلى حرص على ضبط الكلام في عمل أو مجلس، أو ندم على كلمة قالها في موقف. وللمرأة المتزوجة قد يعبر عن انشغال بما تقوله في البيت أو مع الأقارب خشية سوء الفهم. وللفتاة غير المتزوجة قد يرمز إلى خجل أو تردد من التعبير عن رأيها أو مشاعرها. وكل ذلك احتمالات تتغير بتغير الأحوال.
وللحامل قد يكون الحلم صدى لحساسية الفم والطعم والرائحة في هذه المرحلة، وهو أمر بدني نفسي لا يحمل خبراً. وللتاجر قد يشير إلى حرصه على ما يقوله للزبائن ويعدهم به، وإلى خشيته من كلام يُفهم على غير وجهه. ولا يدل ذلك على ضرر قادم، بل هو دعوة رمزية لضبط الوعود وتوضيح الاتفاقات. فمن وضّح كلامه وكتب اتفاقه كفى نفسه كثيراً من اللبس.
ومن الدقائق أن يتذكر الرائي هل شعر بالطعم أم لا، وهل كان في الحلم يتحدث إلى أحد أو يصغي، وهل كان الذباب كبيراً أم صغيراً. فالحلم الذي يغلب فيه الإحساس الجسدي قد يكون مرتبطاً بحالة بدنية كجفاف الفم أو التنفس عبره أثناء النوم. وهذا احتمال وارد، ولا يُستعجل فيه بتأويل رمزي. وينبغي ألا يُعدّ الحلم علامة على مرض، فإن كان في الواقع ما يقلق الإنسان من صحته فلير طبيباً.
وفي الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم دعوة إلى التروي قبل الكلام والتفكير فيما يُقال، وإلى الحرص على الكلمة الطيبة التي تريح صاحبها قبل غيره. ومن الأمور النافعة أن يختار المرء وقته المناسب للحديث في الأمور الحساسة، وأن يكتب ما يريد قوله إن كان الموقف مهماً. وأن يمنح نفسه فرصة للهدوء قبل الرد على ما يستفزه. وحسن ترتيب الطعام وحفظه نظيفاً مغطى من العادات الطيبة التي تريح البال.
ومما يُنتفع به أن يراجع الرائي علاقته بالكلام في يومه، هل يكثر من الحديث فيما لا ينفع، أم يكتم ما يحتاج إلى البوح. فكلا الطرفين يتعب النفس، والاعتدال أريح. والصمت في موضعه حكمة، والكلمة في موضعها نعمة. وهذا الميزان الهادئ أنفع للرائي من عشرات التفسيرات الظنية.
وقد يحدث أن يرى المرء هذا الحلم بعد مناقشة حادة أو موقف ندم على ما قاله فيه، فيكون الحلم صدى للندم لا نبوءة بشيء. وفي مثل ذلك يكفي أن يعتذر إن أخطأ وأن يصلح ما أفسد، ثم يمضي مطمئناً. فالاعتذار الصادق والصلح الطيب أنفع ما يزيل أثر الكلام العابر من النفوس.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي ولا أن يُخشى منه. والأولى أن يقابل الرائي ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يوقن أن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فمن حفظ لسانه وتوكل على ربه استراح قلبه وصفت حياته.