قد يرى الإنسان في منامه طفلًا، سواء كان ابنه أو قريبًا له أو طفلًا لا يعرفه، وقد حطّ عليه ذباب أو حام حوله، فيستيقظ قلقًا وقد انقبض صدره. وهذا من أكثر المنامات إثارة للحنان والخوف عند الآباء والأمهات والأجداد، لأن القلب يتعلق بالصغار تعلقًا خاصًا. وينبغي أن يُقال من البداية إن هذه الصورة رمزية لا تدل على شيء يصيب طفلًا حقيقيًا، وإن المنام ليس علامة طبية ولا تنبؤًا بمرض، وإن أي قلق على صحة الطفل في الواقع يُعرض على الطبيب لا على تأويل الأحلام.
والطفل في الأحلام يرمز عند بعض المعبرين إلى البراءة والبدايات والأمل، وقد يرمز إلى الاهتمام والرعاية، وربما إلى مشروع جديد أو بداية في حياة الرائي. أما الذباب فيُقرأ رمزًا للمنغصات الصغيرة التي تحوم حول الإنسان. فاجتماعهما قد يُفهم رمزيًا على أن في الرعاية الأسرية أو في البدايات الجديدة تفاصيل صغيرة تحتاج إلى انتباه ولطف، وأن الحرص الزائد عليها قد يزيد الهم دون فائدة. وهذا معنى نفسي في الغالب.
ونُسب إلى ابن سيرين فيما يُروى عنه أن الذباب قد يدل على أمور مزعجة هينة، وأن الطفل قد يدل على ما يُحب ويُرجى من الأمور. وذهب بعض المفسرين إلى أن ما يعلق بالصغير في المنام قد يُحمل على همّ يعتري الأهل بسببه. واختلف المعبرون في ذلك اختلافًا واسعًا، ولم يجعلوا ذلك خبرًا عن أحوال الأطفال الحقيقية، ولا يجوز أن يُستعمل لتخويف أحد أو لاتهام أحد بالتقصير في رعاية صغيره.
وتتغير الدلالة بتغير التفاصيل. فإن كان الطفل نائمًا هادئًا والذباب يحوم حوله فقط، فقد يعبّر عن حرص الرائي على راحته. وإن كان يبكي ويضيق، فقد يرمز إلى القلق الذي يعيشه الرائي حين يرى من يحب غير مرتاح. وإن أبعد الرائي الذباب عنه ببطء، فقد يُقرأ رمزًا لحماية ورعاية. وإن كان الطفل مجهولًا، فقد يكون رمزًا لبداية أو مشروع. ويبقى كل ذلك من باب التأمل لا الجزم.
وللمرأة المتزوجة قد يرتبط المنام بحرصها الفطري على أولادها وتفكيرها في أدق تفاصيلهم. وللرجل قد يتصل بمسؤوليته نحو أسرته ورغبته في الحماية. وللحامل قد يعبّر عن قلق طبيعي وفرح وترقب لمولودها، وهو شعور مألوف يحتاج إلى طمأنينة وصحبة طيبة. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن حنانها وتفكيرها في مستقبلها الأسري. وللتاجر قد يرمز إلى مشروع ناشئ يحتاج إلى حماية من الأمور الصغيرة.
ومن الدقائق أن يُنظر إلى مشاعر الرائي أكثر من الصورة. فإن كان الشعور حنانًا وحرصًا، فالمنام صدى لمحبة صادقة. وإن كان خوفًا شديدًا، فقد يكون نتيجة تعب وقلة نوم أو أخبار سمعها. وإن كان قد قرأ أو شاهد شيئًا عن صحة الأطفال قبل نومه، فالأقرب أن تأثير ذلك ظهر في حلمه. وإن كان الطفل في المنام ليس معروفًا للرائي فالأمر أبعد عن أي دلالة واقعية.
ومن الناحية النفسية، فإن حب الأهل لأطفالهم يجعل عقولهم تمتلئ بمخاوف مضاعفة، فتتجسد في أحلام عن الأذى الصغير. وهذا طبيعي ولا يدل على خلل في الرعاية. ويفيد أن يتذكر الرائي أن كمال الحماية ليس في طاقة البشر، وأن بذل الأسباب المعقولة مع التوكل على الله هو المطلوب. وأن يحتفظ بوقت للراحة، وأن يطلب العون من شريكه أو أهله.
ومن الأمور المهمة التأكيد أن الأحلام لا تُغني عن الطبيب. فإن كانت لدى الرائي مخاوف حقيقية بشأن صحة طفل، كحرارة أو طفح أو ضعف شهية أو غير ذلك، فالواجب أن يعرضه على الطبيب المختص ويتابع إرشاداته. والنظافة المعتادة وغسل اليدين وتغطية الطعام من العادات الطيبة المعروفة، لكنها ليست مرتبطة بتأويل المنام.
ويحسن أن يختم الرائي يومه بالدعاء لأولاده وللأطفال عمومًا بالصحة والصلاح والحفظ. وأن يعلّم صغاره حسن العادات بلين، وأن يغرس فيهم السكينة بدل الخوف. فالطفل يتأثر بهدوء من حوله، وهدوء الأهل من أعظم ما يمنحونه.
ولا يليق أن يقول الرائي للآخرين إن طفلهم سيصيبه شيء لأنه رأى منامًا، فذلك قول بغير علم وفيه إيذاء لا مبرر له. والأولى أن يكتم ما يراه إن كان فيه ما يزعج، وأن يدعو بالخير.
ومن اللطائف في هذا الباب أن بعض الأهل يرون هذا المنام بعد أن يمرّ طفلهم بيوم متعب أو بعد زيارة مكان مزدحم، فيكون الحلم امتدادًا لتلك المشاهد. وقد يرى الجد أو الجدة المنام لأن قلبيهما مشغولان بأحفادهما، وهذا من فطرة الرحمة. وليس في ذلك دليل على شيء سوى صدق المحبة، فليقابلاه بالدعاء والابتسامة وحسن الرعاية.
وإذا كان الرائي هو الطفل نفسه، أو شابًا يتذكر طفولته، فقد يعبّر المنام عن حنين إلى الماضي أو عن ذكرى قديمة مرتبطة بالبيت والأهل. ومثل هذا الحنين شعور إنساني جميل يستحق التأمل بهدوء، دون ربطه بما سيأتي.
وختامًا، فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، يخطئ ويصيب، ولا يصح أن يكون أساسًا لقرار طبي أو أسري. والأولى أن يقابل الإنسان ما يراه بالدعاء وحسن الظن بالله وأن يفوض أمره إليه. فالغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما يقال في هذا الباب جهد بشري محدود.