إذا رأى النائم مائدة عشاء مهيأة في المساء، فإن المشهد يستحضر ختام اليوم وما فيه من سكينة. ووجبة العشاء في كثير من البيوت لقاء هادئ يجتمع فيه أهل الدار بعد انشغال النهار. وقد تترك الرؤيا في النفس شعورًا بالطمأنينة أو بالحنين بحسب ما يصاحبها. غير أنها صورة رمزية تتأثر بحال صاحبها، ولا يُقطع فيها بأمر. ولذلك تُقرأ بهدوء ويؤخذ منها ما يوافق الواقع.
تدل المائدة في أصل الرمز على الاجتماع والضيافة والمشاركة والألفة والعناية بالأهل. وإذا كانت مائدة عشاء فإن الدلالة تميل إلى الخواتيم وإلى جمع شمل الأسرة بعد التفرق. وقد تعبر عن رغبة الرائي في أن يختم أيامه بسكينة وأنس. وقد تشير كذلك إلى مراجعة هادئة لما مضى من يومه أو من مرحلته. ويبقى ترجيح المعنى مرهونًا بالسياق وبشعور الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطعام أن المائدة مجلس وصحبة، وأن الطعام الطيب عليها يدل على خير يجمع أهلها. ولم يُعرف عنه فيما يُنقل نص خاص بوجبة العشاء، فيرجع المفسرون في ذلك إلى القياس على أصل الرمز. ويقول بعض من اشتغل بهذا الباب إن الليل في الرؤى يرتبط بالستر والسكون. وتختلف النسخ في ألفاظ هذه الأقوال، فلا يصح الجزم بتفاصيلها. ولهذا يستأنس بها الرائي دون أن يعتمد عليها اعتمادًا كاملًا.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المائدة تعبر عن مجلس أو مناسبة فيها اجتماع، وأن حالها دليل على حال أصحابها. ويرى بعض المعاصرين أن مائدة العشاء في الأحلام ترمز إلى ختام مرحلة أو إلى حاجة إلى الهدوء بعد الانشغال. ومنهم من يرى أنها قد تعكس مجرد عادة يومية أو جوع قبل النوم. وهناك من يحذر من ربطها بحدث محدد. وهذا التباين يدعو إلى الموازنة بين الآراء بحسب الواقع.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كانت مائدة العشاء في بيت الرائي وحولها أهله، مالت الدلالة إلى الألفة والسكينة. وإذا كانت في مناسبة خارج البيت أو مع أصدقاء، فقد تعبر عن سمر ولقاء بعد يوم طويل. وإذا كان الرائي يجلس وحده في ضوء خافت، فقد يشير ذلك إلى رغبة في العزلة أو شعور بالوحدة. أما شعور الرائي فهو معيار مهم، فالراحة تقوي المعنى الحسن، والتوتر ينبه إلى انشغال داخلي.
إذا كان الرائي أعزب، فقد تعكس مائدة العشاء حنينه إلى جلسات الأسرة المسائية، أو رغبته في بيت يعود إليه فيجد من ينتظره. وقد تعبر عن تفكيره في ختام يومه بنظام أهدأ. وربما كانت صدى لعشاء خفيف أو لجوع قبل النوم. وليس في ذلك ما يستلزم حدثًا قريبًا، فالنفس تستعيد عاداتها. والأولى أن يتأمل الرائي حاله الحقيقية.
أما المرأة المتزوجة فقد تدل مائدة العشاء في منامها على اهتمامها بإعداد وجبة المساء وجمع الأسرة بعد يوم طويل. وقد تعبر عن رغبتها في جلسة هادئة تتبادل فيها الكلام مع أهلها. وللرجل المتزوج قد تشير إلى حرصه على العودة إلى أسرته مساءً، أو إلى انشغاله بالعمل عن ذلك. وقد تظهر عند من يفتقد لقاء أسرته بعد النهار بوصفها تعبيرًا عن اشتياق. وكل ذلك احتمالات تقبل الأخذ والرد.
من التفاصيل المؤثرة نوع الأطباق وخفتها أو ثقلها، وإضاءة المكان وهدوؤه. ويُنظر كذلك إلى عدد الحاضرين وحالهم، وهل يتبادلون الكلام بود أم يسود الصمت. ومن التفاصيل الأضواء والشموع وما قد يرافق المائدة من أجواء مسائية، فلها أثر في المعنى. ويُنظر أيضًا إلى من يبدأ الجلسة ومن ينهيها، وإلى الجو العام بين الحاضرين من مودة أو فتور، وإلى ما إذا كان المكان يبعث على الراحة أم على التعجل. ويحسن أن يدون الرائي ما يتذكره فور استيقاظه.
من الناحية العملية والنفسية، قد تكون هذه الرؤيا دعوة إلى تخصيص وقت مسائي هادئ للأسرة بعيدًا عن الشاشات. وقد تعبر عن حاجة إلى تهدئة الذهن قبل النوم وتخفيف أعباء اليوم. كما أن العادة اليومية أو الجوع قد يفسران ظهور مثل هذه المائدة. وينبغي التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا غذائية، فلا يُبنى عليه تغيير في الأكل ولا استنتاج عن الصحة. وإذا أقلقته أحلامه فليستشر مختصًا وليتحدث مع من يثق به.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يتحول إلى وعد أو قرار مصيري. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه ما يكره. وليأخذ من الرؤيا معاني السكينة والألفة، وليجعلها دافعًا إلى الإحسان إلى أهله. أما الغيب وما تحمله الأيام فلا يعلمه إلا الله وحده. والله أعلم.