إذا رأى النائم مائدة تجمعه بأصدقائه، فإن المشهد يبعث في النفس أنسًا وطمأنينة. ومائدة الأصدقاء تتميز بخفة الجلسة وبساطة الكلام وبما يتخللها من ضحك وذكريات. وقد تترك الرؤيا في النفس شعورًا بالفرح أو بالاشتياق بحسب ما يصاحبها. غير أنها صورة رمزية تتأثر بحال صاحبها، ولا يُقطع فيها بأمر. ولذلك تُقرأ بهدوء ويؤخذ منها ما يوافق الواقع.
تدل المائدة في أصل الرمز على الاجتماع والضيافة والمشاركة والألفة والعناية بالأهل. وإذا كانت مائدة أصدقاء فإن الدلالة تميل إلى الصحبة والوفاء وتبادل الود. وقد تعبر عن رغبة الرائي في أن يكون له رفاق يأنس بهم ويثق في صحبتهم. وقد تشير كذلك إلى شوق إلى صديق بعيد أو إلى جلسات قديمة انقطعت. ويبقى ترجيح المعنى مرهونًا بالسياق وبشعور الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطعام أن المائدة مجلس وصحبة، وأن الطعام الطيب عليها يدل على خير يجمع أهلها. وذُكر في بعض الروايات المنسوبة إليه أن الاجتماع مع الأصحاب على الطعام قد يدل على ألفة وتعاون. ولا يصح الجزم بتفاصيل أدق من ذلك لاختلاف النسخ وتعدد الروايات. ويُفهم من مجمل ما نُسب إليه أن صفاء المجلس وحسن الطعام يدلان على صفاء الصحبة رمزيًا. ولهذا يستأنس بها الرائي دون أن يعتمد عليها اعتمادًا كاملًا.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المائدة تعبر عن مجلس أو مناسبة فيها اجتماع، وأن حالها دليل على حال أصحابها. ويرى بعض المعاصرين أن مائدة الأصدقاء في الأحلام ترمز إلى الحاجة إلى الصحبة والدعم، وإلى تقدير الرائي لأصدقائه. ومنهم من يرى أنها قد تعكس مجرد شوق إلى لقاء قريب أو إلى ذكريات قديمة. وهناك من يحذر من ربطها بحدث محدد أو بأحوال أشخاص بعينهم. وهذا التباين يدعو إلى الموازنة بين الآراء بحسب الواقع.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كانت مائدة الأصدقاء في بيت الرائي وحولها رفاقه المعروفون، مالت الدلالة إلى الألفة والود. وإذا كانت في مقهى أو مكان عام، فقد تعبر عن أنس مفتوح وتبادل أخبار. وإذا كان بين الجالسين وجوه قديمة انقطعت عنه، فقد يشير ذلك إلى شوق إلى استعادة الصلة. أما شعور الرائي فهو معيار مهم، فالراحة تقوي المعنى الحسن، والتحفظ ينبه إلى أمر لم يُصفَّ بعد.
إذا كان الرائي أعزب، فقد تعكس مائدة الأصدقاء حاجته إلى الصحبة وإلى من يشاركه همومه وأفراحه. وقد تعبر عن رغبته في توسيع دائرة معارفه أو عن حنين إلى أصدقاء الدراسة. وربما كانت صدى لجلسة قريبة أو لرسائل تبادلها مع أصحابه قبل نومه. وليس في ذلك ما يستلزم حدثًا قريبًا، فالنفس تستعيد ما شغلها. والأولى أن يتأمل الرائي حاله الحقيقية.
أما المرأة المتزوجة فقد تدل مائدة الأصدقاء في منامها على شوقها إلى صديقاتها وجلساتهن، أو على حاجتها إلى وقت خاص تنفرد فيه بصحبة تحبها. وقد تعبر عن رغبتها في الترويح عن نفسها بعيدًا عن أعباء البيت. وللرجل المتزوج قد تشير إلى حنينه إلى رفاقه القدامى أو إلى حاجته إلى سمر برئ. وقد تظهر عند من تباعدت عنه الصحبة بسبب الانشغال بوصفها تعبيرًا عن اشتياق. وكل ذلك احتمالات تقبل الأخذ والرد.
من التفاصيل المؤثرة وجوه الأصدقاء وهل هم معروفون، ومكان الجلسة وطبيعة الطعام الذي يجمعهم. ويُنظر كذلك إلى أجواء الكلام، أهي ضحك وذكريات أم فتور وانشغال بالهواتف. ومن التفاصيل من بادر بالدعوة ومن حضر متأخرًا ومن غاب. ويُنظر أيضًا إلى ما يجري من تبادل الطعام ومشاركته، فالمشاركة تدل على ود. ويحسن أن يدون الرائي ما يتذكره فور استيقاظه.
من الناحية العملية والنفسية، قد تكون هذه الرؤيا دعوة إلى الاتصال بصديق قديم أو ترتيب لقاء بسيط يعيد الصلة. وقد تعبر عن حاجة إلى الدعم والإصغاء المتبادل في زمن مزدحم. كما أن مشاهدة صور قديمة أو التفكير في لقاء قريب قد يفسر ظهور مثل هذه المائدة. وينبغي التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا غذائية، فلا يُبنى عليه تغيير في الأكل ولا استنتاج عن الصحة. وإذا أقلقته أحلامه فليستشر مختصًا وليتحدث مع من يثق به.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يتحول إلى وعد أو قرار مصيري. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه ما يكره. وليأخذ من الرؤيا معاني الوفاء والصحبة الطيبة، وليجعلها دافعًا إلى الإحسان إلى أهله وأصدقائه. أما الغيب وما تحمله الأيام فلا يعلمه إلا الله وحده. والله أعلم.