إذا رأى النائم مائدة غداء عليها أصناف الطعام المعتادة، فإن المشهد يستحضر منتصف اليوم وما فيه من اجتماع بعد انشغال الصباح. ووجبة الغداء في كثير من البيوت أكبر الوجبات وأكثرها جمعًا لأهل الدار. وقد تترك الرؤيا في النفس شعورًا بالألفة أو بالانشغال بحسب ما يصاحبها. غير أنها صورة رمزية تتأثر بحال صاحبها، ولا يُقطع فيها بأمر. ولذلك تُقرأ بهدوء ويؤخذ منها ما يوافق الواقع.
تدل المائدة في أصل الرمز على الاجتماع والضيافة والمشاركة والألفة والعناية بالأهل. وإذا كانت مائدة غداء فإن الدلالة تميل إلى منتصف الطريق، أي إلى ما يتوسط اليوم من جهد وراحة. وقد تعبر عن لقاء الأسرة بعد تفرق الصباح، أو عن استراحة بين مهمتين. وقد تشير كذلك إلى عناية بتدبير ما يقوم به الجسد والنفس من حاجات. ويبقى ترجيح المعنى مرهونًا بالسياق وبشعور الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الطعام أن المائدة مجلس وصحبة، وأن الطعام الطيب عليها يدل على خير يجمع أهلها. ولم يُعرف عنه فيما يُنقل نص خاص بوجبة الغداء، فيرجع المفسرون في ذلك إلى القياس على أصل الرمز. ويقول بعض من اشتغل بهذا الباب إن الوجبة الرئيسة في الرؤى تدل على أمر ثابت يُعتمد عليه. وتختلف النسخ في ألفاظ هذه الأقوال، فلا يصح الجزم بتفاصيلها. ولهذا يستأنس بها الرائي دون أن يعتمد عليها اعتمادًا كاملًا.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المائدة تعبر عن مجلس أو مناسبة فيها اجتماع، وأن حالها دليل على حال أصحابها. ويرى بعض المعاصرين أن مائدة الغداء في الأحلام ترمز إلى نصف المشوار أو إلى مرحلة استراحة ومراجعة. ومنهم من يرى أنها قد تعكس مجرد جوع أو عادة يومية تظهر في المنام. وهناك من يحذر من ربطها بحدث محدد. وهذا التباين يدعو إلى الموازنة بين الآراء بحسب الواقع.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا كانت مائدة الغداء في بيت الرائي وحولها أهله، مالت الدلالة إلى الألفة وحسن العناية. وإذا كانت في مكان العمل أو مع زملاء، فقد تعبر عن علاقات مهنية وتبادل للرأي. وإذا كان الرائي يأكل وحده مسرعًا، فقد يشير ذلك إلى انشغال وضيق وقت. أما شعور الرائي فهو معيار مهم، فالراحة تقوي المعنى الحسن، والاستعجال ينبه إلى كثرة المشاغل.
إذا كان الرائي أعزب، فقد تعكس مائدة الغداء حنينه إلى مائدة الأسرة الجامعة، أو رغبته في بيت يجتمع فيه من يحب في وقت الغداء. وقد تعبر عن تفكيره في ترتيب يومه وتوزيع جهده. وربما كانت صدى لوجبة تناولها قريبًا أو لجوع طبيعي. وليس في ذلك ما يستلزم حدثًا قريبًا، فالنفس تستعيد عاداتها. والأولى أن يتأمل الرائي حاله الحقيقية.
أما المرأة المتزوجة فقد تدل مائدة الغداء في منامها على اهتمامها بإعداد الطعام لأسرتها وتدبير مواعيد البيت. وقد تعبر عن رغبتها في أن يجتمع أهلها على مائدة واحدة في وقت متقارب. وللرجل المتزوج قد تشير إلى حرصه على العودة إلى أسرته وقت الغداء، أو إلى انشغاله بالعمل عن ذلك. وقد تظهر عند من يفتقد لقاء أسرته أثناء النهار بوصفها تعبيرًا عن اشتياق. وكل ذلك احتمالات تقبل الأخذ والرد.
من التفاصيل المؤثرة نوع الأطباق الرئيسة وهل هي مألوفة للرائي أم غريبة، ومقدار الطعام وهل يكفي الجالسين. ويُنظر كذلك إلى عدد الحاضرين وحالهم، وهل يتحدثون بود أم يسود الصمت. ومن التفاصيل وقت اليوم في الرؤيا، وضوء الشمس ودفء المكان. ويُنظر أيضًا إلى من أعد الطعام ومن يقدمه. ويحسن أن يدون الرائي ما يتذكره فور استيقاظه.
من الناحية العملية والنفسية، قد تكون هذه الرؤيا دعوة إلى تخصيص وقت لجلسة هادئة مع الأسرة ولو مرة في الأسبوع. وقد تعبر عن حاجة إلى استراحة قصيرة في منتصف الأيام المزدحمة. كما أن العادة اليومية أو الجوع قد يفسران ظهور مثل هذه المائدة. وينبغي التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا غذائية، فلا يُبنى عليه تغيير في الأكل ولا استنتاج عن الصحة. وإذا أقلقته أحلامه فليستشر مختصًا وليتحدث مع من يثق به.
وفي الختام، فإن هذا التفسير اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يتحول إلى وعد أو قرار مصيري. والأولى بالرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعوه أن يجعل ما رآه خيرًا وأن يصرف عنه ما يكره. وليأخذ من الرؤيا معاني الاجتماع والاعتدال، وليجعلها دافعًا إلى الإحسان إلى أهله. أما الغيب وما تحمله الأيام فلا يعلمه إلا الله وحده. والله أعلم.