قد يرى الإنسان في منامه مائدة تتسع فجأة، فيمتد سطحها وتزداد مقاعدها ويجد المكان قد أصبح أرحب مما كان عليه قبل وقت قصير. وهذا المشهد من خصائص الأحلام التي تتغير فيها الأحجام والأماكن بلا مقدمات، وقد يبعث شعورًا بالدهشة أو الارتياح. والرؤيا رمزية في أصلها، وتأويلها اجتهاد يختلف باختلاف حال الرائي وظروفه. وما يلي عرض لأقوال أهل التعبير ولوجوه الاحتمال بأسلوب هادئ لا يجزم بشيء.
ترمز المائدة إلى الاجتماع والضيافة والمشاركة والألفة، وإلى العناية بالأهل والضيوف. ويُنظر فيها إلى الوفرة والقلة، لكن دون جزم، لأن المعنى في الغالب معنوي يتصل بالعلاقات والنية. واتساعها في الرمز صورة للسعة والانفتاح، أي أن يجد الرائي في دائرته مكانًا لمن يريد القرب. وليست المائدة هنا كائنًا يخبر بشيء ولا رسالة غيبية، وإنما هي مشهد من صور النفس المتغيرة في المنام.
ويُفهم اتساع المائدة المفاجئ على وجوه عدة، منها اتساع الصدر وسعة الاستعداد لاستقبال الناس. وقد يرمز إلى شعور الرائي بأن الأمور تيسّرت له أو أن الضيق الذي كان يجده قد خف. وقد يعبّر عن زيادة في عدد من يهتم بهم أو في الالتزامات التي تحتاج إلى مكان. وقد يعبّر عن رغبة في الاتساع والخروج من الضيق الذي كان في بيته أو عمله أو علاقاته. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بواحد منها.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب البيوت والأماكن أن اتساع المكان قد يُعبَّر به عن سعة في الحال أو انشراح في الصدر. وذُكر في بعض كتب التعبير أن زيادة المجلس سعة قد تدل على كثرة الصحبة. وهذه النسبة تحتاج إلى حذر، فالثبوت عن الأعلام يتفاوت، ولا ينبغي أن تُحمل على وعد بغنى أو بخبر. فتُذكر هنا للاستئناس فقط، ويُرجَّح عليها ما يناسب حال الرائي وقرائن المنام.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المجالس والأمكنة تشير إلى المنزلة والمعاملات، وأن اتساعها قد يدل على سعة في الأمر. وقال بعض المعبّرين إن الاتساع المفاجئ قد يدل على تيسر، وإن غرابته قد تدل على حاجة إلى التأني في الفهم. وفي هذا الاختلاف سعة، فالصورة الواحدة قد تحتمل الاطمئنان والتحفظ معًا. فينبغي ألا يُقتصر على قول واحد، وأن يُنظر في مجموع المشهد.
ويؤثر السياق كثيرًا في الفهم. فإن كان الرائي مرتاحًا وهو يرى المائدة تتسع، فالأقرب أن المشهد يعبّر عن انشراح وسعة نفس. وإن كان خائفًا من هذا التغير، فقد يعبّر عن قلق من التغيرات السريعة في حياته. وإن كان الناس يجلسون بسهولة في المكان الجديد، فقد يعبّر عن انسجام واستيعاب. ويحسن أن يستحضر ما كان يشغله من زيادة التزامات أو مناسبات قبل نومه.
وللتأويل وجوه بحسب الرائي. فربة البيت قد تجد في المشهد صدى لاستعدادها لضيوف أكثر من المتوقع، والشاب قد يعبّر عنده عن توسع في دائرة أصحابه. والموظف قد يعبّر عنده عن اتساع مسؤولياته أو فريقه، والطالب قد يعبّر عنده عن اتساع مجال دراسته. والمسنّ قد يرى فيه ذكرى بيت كان يتسع لكثيرين. وهذه كلها احتمالات للتأمل ولا تُفرض على أحد.
وفي التفاصيل ما يضيف معنى. فإن كان الاتساع تدريجيًّا هادئًا، فقد يعبّر عن نمو متدرج مطمئن، وإن كان سريعًا فقد يعبّر عن تغير يحتاج إلى مواكبة. وإن كان الطعام يزداد مع اتساع المائدة، فقد يعبّر عن استعداد متكامل، وإن بقي كما هو فقد يعبّر عن أن المكان سبق الاستعداد. وإن اتسع المكان كله مع المائدة، فقد يعبّر عن انفراج عام في النفس. ويبقى الأمر كله في دائرة التقدير لا اليقين، فالتفاصيل الصغيرة تعين على الفهم ولا تقطع به.
ومن الناحية النفسية والعملية، فإن تحوّل الأحجام والأماكن في الأحلام أمر مألوف، وقد يعكس شعورًا داخليًّا بالضيق السابق أو بالانفراج. وقد يفيد الرائي أن يتأمل ما يضغطه في حياته، وأن يمنح نفسه مساحة للراحة والتنظيم. وإن كان يتهيأ لاستقبال ضيوف، فخير له أن يخطط بما يناسب إمكاناته. وليس الحلم نصيحة طبية أو غذائية، ولا ينبغي أن يغيّر به أحد نظام طعامه أو علاجه.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يقطع بما سيكون ولا يعد بسعة أو غنى. ويحسن بالرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه أن يشرح صدره ويوسّع له في أمره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة تحتمل التأويل. فليأخذ الرائي منها ما يزيده انفتاحًا على الخير، وليمض في أموره مطمئنًا إلى ربه.