رفع القدم في المنام حركة تسبق الخطوة عادة، ولذلك تتجه الأذهان إلى معاني الاستعداد والإقدام أو التردد. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية لا تُقرأ قراءة حرفية، ولا تُجعل خبرًا مؤكدًا عن حدث بعينه. وتختلف دلالة رفع القدم بحسب سبب الرفع، وهل هو للمشي أم للصعود أم لتجنب شيء أم للراحة. لذلك تُقرأ المعاني الآتية احتمالات قريبة من الصورة، لا نتائج قاطعة. والمقصود هو التأمل الهادئ والاطمئنان، لا الانشغال المفرط بتفاصيل الحلم.
تدل القدم في الرموز على السعي والاتجاه والثبات والتقدم، ورفعها قد يدل على الانتقال من حال السكون إلى حال الحركة. وقد يُفهم منه التهيؤ لخطوة جديدة في العمل أو الدراسة أو الأسرة، أو البدء في أمر كان مؤجلًا. وقد يشير أحيانًا إلى الصعود في المراتب أو تجاوز عقبة، وقد يشير إلى التوقف المؤقت لتجنب أمر لا يرتاح له الرائي. وإذا كان الرفع سهلًا مال المعنى إلى التيسير، وإذا كان صعبًا مال إلى الثقل والتردد. ولا يصح الجزم بوجه واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير أن القدم ترمز إلى السعي في الرزق وإلى ما يستند إليه الإنسان في أمره، وأن سلامتها تدل على سلامة المسير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القدم قد تعبّر عن الأهل والمعين، وعن الخطوات التي تقود صاحبها إلى مقصده. وقد اختلف أهل التعبير في تفاصيل ذلك، ولا يوجد اتفاق تام على كل صورة. وصورة رفع القدم بعينها أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيتسع فيها الاجتهاد. ولهذا يؤخذ ما سبق للاستئناس لا للاعتماد.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا واضحًا، فرفع القدم لصعود درج مضاء غير رفعها لعبور حفرة أو تجنب طين. ويؤثر المكان، فالرفع داخل البيت يشير غالبًا إلى شؤون الأسرة والترتيب، والرفع في الطريق إلى شؤون السعي والتنقل. ويؤثر شعور الرائي، فالخفة والارتياح يقرّبان المعنى من التيسير، والخوف والارتباك يقرّبانه من التردد. وينبغي النظر إلى ما كان يشغله قبل النوم من قرارات مؤجلة أو خطوات ينتظرها. فالأحلام كثيرًا ما تحمل بقايا اليوم.
وإذا رفع الرائي قدمه ليخطو إلى الأمام، فقد يعبّر ذلك عن استعداده للمضي في أمر ما، مع بقاء الحاجة إلى حسن التخطيط والتشاور. وإذا رفعها ثم أعادها إلى مكانها، فقد يعبّر عن مراجعة وتأنٍّ قبل الإقدام. وإذا كان الرفع ثقيلًا فقد ينعكس فيه إرهاق حقيقي أو انشغال بعبء كبير. ويختلف الأمر بين الرجل والمرأة والشاب وكبير السن، إذ يرجع كل منهم إلى سياق حياته. وكل ذلك احتمال يقدّره صاحب الرؤيا.
وإذا رفع الرائي قدمه ليرتاح، كأن يضعها على مقعد أو وسادة، فقد يعبّر ذلك عن حاجته إلى فترة هدوء بعد جهد طويل. وإذا رأى غيره يرفع قدمه، فقد يعبّر ذلك عن انتباه لتحرك شخص قريب أو استعداده لأمر. وللمرأة الحامل قد يتصل رفع القدم براحة القدمين الحقيقية، فهو مألوف في تلك الفترة. ولا يصح أن تُبنى على الرؤيا قرارات كبرى دون مشورة. والأولى أن تبقى القراءة هادئة.
وللتفاصيل الدقيقة أثر في التعبير، كارتفاع القدم وسرعة الرفع واتجاهه وما تحته من أرض أو درج أو ماء. فالرفع على أرض مستوية قد يدل على سهولة، وفوق حاجز قد يدل على تجاوز عقبة، وفوق ماء قد يدل على حذر. والرفع المتكرر قد يدل على إلحاح خطوة في الذهن. كذلك لون القدم وحجمها ونظافتها وما عليها من حذاء. ويختلف المعنى بين رفع قدم واحدة ورفع القدمين معًا كما في القفز، فالأولى أقرب إلى خطوة محددة والثانية إلى انطلاقة أوسع وأسرع. ويفيد تدوين التفاصيل بعد الاستيقاظ.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يعكس الحلم ترددًا عند عتبة قرار أو رغبة في الانطلاق. ويفيد الرائي أن يكتب الخطوة التي يفكر فيها، ويقسمها إلى مراحل صغيرة، ويستشير أهل الخبرة. والحلم ليس نصيحة طبية، فإذا وُجد ألم عند رفع القدم أو صعوبة في الحركة أو تورم أو ضعف حقيقي فالمطلوب مراجعة الطبيب. ولا يغني التفسير عن الفحص والعلاج. وفي الحمل والمرض يُستحسن عرض أي شكوى على المختص مبكرًا.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه جزم أو قرار مصيري. والواجب حسن الظن بالله تعالى، فهو أرحم بعباده وأعلم بما يصلح لهم. ويحسن الدعاء بالخير، فيقال: اللهم يسّر كل خطوة نافعة، واصرف عن الطريق كل تعب وعثرة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا إشارات تُستقبل بهدوء وتوكل.