رؤية القدم في المنام للمسافر قريبة من واقعه، فهو يقطع الطرق وينتقل بين الأماكن ويعتمد على خطواته أو على وسائل النقل التي تقله. والأصل أن الرؤيا لغة رمزية لا تُقرأ قراءة حرفية، ولا تُجعل خبرًا مؤكدًا عن سلامة سفر أو موعد وصول. وتتأثر صورة الحلم بما يعيشه المسافر من ترقب وتعب وشوق إلى أهله. لذلك تُقرأ المعاني الآتية احتمالات قريبة من الصورة، لا نتائج قاطعة. والمقصود هو التأمل الهادئ والطمأنينة، لا القلق من الطريق.
تدل القدم في الرموز على السعي والاتجاه والثبات والتقدم، فهي التي تنقل الإنسان من موضع إلى موضع. وللمسافر قد تشير هذه المعاني إلى مراحل رحلته، وما يقطعه من مسافات، وما ينتظره من محطات. وقد يُفهم منها طول الطريق أو قصره، وتيسير الأمور أو مشقتها، بحسب مشهد الحلم. وإذا كان المشهد هادئًا مال المعنى إلى الاستقرار والسلامة، وإذا كان متعبًا مال إلى الإرهاق وكثرة الأعباء. ولا يصح الجزم بوجه واحد لأن الصورة تحتمل أكثر من دلالة.
نُسب إلى ابن سيرين في كتب التعبير أن القدم ترمز إلى السعي في الرزق وإلى ما يعتمد عليه الإنسان في مسيره، وأن سلامتها تدل على سلامة الطريق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن القدم قد تعبّر عن الأهل والرفقة ومن يستند إليهم المرء في شؤونه. وقد اختلف أهل التعبير في تفاصيل ذلك، ولا يوجد اتفاق تام على كل صورة. وما يخص حال المسافر على وجه التحديد أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيتسع فيه الاجتهاد. ولهذا يؤخذ ما سبق للاستئناس لا للاعتماد.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا واضحًا، فالقدم السليمة التي تمشي في طريق ممهد غير القدم المتعبة التي تغوص في رمل أو طين. وللمكان أثر، فالمشي في محطة أو مطار قد يشير إلى الاستعداد والانتقال، والمشي في بلد غريب إلى التأقلم، والمشي نحو البيت إلى الشوق والعودة. ولشعور المسافر أثر كبير، فالارتياح يقرّب المعنى من التيسير، والارتباك يقرّبه من قلق الغربة والترقب. وينبغي النظر إلى ما كان يشغله قبل النوم من مواعيد وحجوزات وأمتعة. فالأحلام كثيرًا ما تحمل بقايا اليوم.
وللمسافر قد تتصل القدم بمشقة الطريق وتعب التنقل، فرؤيتها متعبة قد تكون انعكاسًا لما يشعر به من إرهاق حقيقي. أما رؤيتها قوية تمشي بثبات فقد تُفهم على أنها صورة لتيسير المسير ووضوح الوجهة. وليست الرؤيا إخبارًا بما سيحدث في الرحلة، فالسلامة والتيسير يُطلبان بالأسباب والدعاء. والأولى أن تدعو صاحبها إلى حسن التخطيط وأخذ الحيطة المعتادة. ولا يصح أن يُلغى سفر أو يُؤجل اعتمادًا على منام.
وقد تتصل الرؤيا بحال المغترب الذي يشتاق إلى أهله ووطنه، فالقدم ترمز هنا إلى الطريق الذي يحنّ إلى سلوكه في العودة. فالمشي نحو البيت في المنام قد يعبّر عن الشوق، والمشي بعيدًا قد يعبّر عن ثقل الغربة أو التفكير في البقاء. وإن كان المسافر لأجل العمل أو الدراسة فقد تكون الرؤيا صدى لتفكيره في مستقبله هناك. وكل ذلك احتمال يقدّره صاحب الرؤيا بحسب حاله. وليس في الرؤيا إلزام بقرار.
وللتفاصيل الدقيقة أثر في التعبير، كنظافة القدم وحجمها ولونها وما عليها من حذاء متين أو خفيف أو غبار السفر. فالحذاء المتين المريح قد يرمز إلى استعداد وحماية في الطريق، والحذاء الممزق قد يشير إلى نقص في التجهيز. والغبار على القدمين قد يدل على طول الطريق وكثرة التنقل. كذلك اتجاه المشي، فالتقدم أقرب إلى المضي، والتوقف إلى استراحة ومراجعة. ويفيد تدوين التفاصيل بعد الاستيقاظ مباشرة.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يعكس الحلم ما يحمله المسافر من ترقب وتعب وحاجة إلى الاطمئنان. ويفيده تجهيز حاجاته مبكرًا، واختيار حذاء مريح، وأخذ فترات راحة، والتحرك المعتدل أثناء الجلوس الطويل في وسائل النقل. والحلم ليس نصيحة طبية، فإذا شعر بألم أو تورم أو تنميل أو ضعف في القدم بعد السفر فالمطلوب مراجعة الطبيب. ولا يغني التفسير عن الفحص والعلاج. وإبقاء الأهل على اطلاع بالأحوال يخفف القلق عن الجميع.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه جزم أو قرار مصيري. والواجب حسن الظن بالله تعالى، فهو أرحم بعباده، وهو الحافظ لهم في الطريق والإقامة. ويحسن الدعاء بالخير، فيقال: اللهم اجعل السفر يسيرًا آمنًا، واحفظ كل مسافر، وردّه إلى أهله سالمًا مطمئنًا. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا إشارات تُستقبل بهدوء وتوكل.