قد يرى الرائي في المنام أنه يلتقي صديقًا قديمًا ويعيد معه صداقة انقطعت، فيستيقظ وفي نفسه حنين أو تساؤل. والأصل أن الرؤيا رمزية تتكون من المشاعر والأفكار والذكريات، ولا تُحمل على ظاهرها ولا تُعد خبرًا عن لقاء قادم. وقد يكون الصديق القديم هو صديقه الحقيقي، وقد يكون صورة لمرحلة أو معنى يعود إلى الذهن. وليس هذا الكلام نصيحة طبية أو مالية أو قانونية، وهو قراءة رمزية عامة. ولذلك يحسن أن يُستقبل الحلم بتأمل هادئ دون تهويل.
الصديق رمز للأنس والسند والمشاركة والوفاء والثقة، وإحياء الصداقة القديمة يرمز إلى عودة هذه المعاني بعد غياب. وقد يعكس الحلم جانبًا في نفس الرائي يتوق إلى صفاء مرحلة مضت أو إلى تصالح مع الماضي. كما قد يشير إلى العلاقات الاجتماعية التي تنتظر خطوة لطيفة لتعود إلى سابق دفئها. وقد يرمز إلى استعداد داخلي لطيّ خلاف قديم أو سوء فهم لم يُحل. ولا يثبت للرمز معنى واحد، فمعناه يتبدل بتبدل حال صاحبه. ولذلك فالأقرب أن يُقرأ الحلم مرآة لما يطمح إليه الرائي من صفاء.
نُسب إلى ابن سيرين أن رؤية الصديق على حال حسنة تدل في الجملة على الخير والمودة والمعاونة، وأن اللقاء بعد غياب يدل على تجدد الصلة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صورة الصديق تعكس حال الرائي، وأن الصلح في المنام قد يعبّر عن رغبة في الصفاء. وتختلف آراء المفسرين في التفاصيل، فلا يوجد قول واحد لكل مشهد. والرموز الأقل شيوعًا، ومنها إحياء الصداقة القديمة، أقل تناولًا في الكتب القديمة بصورة مفصلة. ولذلك فما يُذكر فيها اجتهاد يُؤخذ بحذر ولا يُجزم به.
للسياق أثر كبير، فاللقاء القديم في مكان مألوف من الماضي يختلف عن اللقاء في مكان جديد. وما سبق النوم من تذكر صورة قديمة أو سماع اسم الصديق أو مرور بمكان جمعهما قد يمهد لهذا الحلم. كما أن شعور الرائي أثناء اللقاء، من فرح أو ارتباك أو اعتذار، يعطي إشارة إلى معناه. وتتأثر القراءة بسبب انقطاع الصلة في الأصل، أهو انشغال أم سوء فهم أم تباعد ظروف. فلا تُفصل الصورة عن واقع صاحبها.
العزباء التي ترى أنها تحيي صداقة قديمة قد يعكس حلمها حاجتها إلى صحبة صادقة تعيد إليها أيام الصفاء. والمتزوجة قد يعكس حلمها حنينها إلى صديقة أبعدتها عنها مشاغل البيت. وإذا كان اللقاء دافئًا بعناق وابتسام فقد يُفهم ذلك على أنه بشرى بتجدد الود. وإن كان فيه تردد وصمت فقد يعكس خوف الرائية من أن تكون الصلة قد تغيرت. وكلها قراءات رمزية للتأمل ولا تنبئ بنتيجة.
والرجل الذي يرى أنه يحيي صداقة قديمة قد يعكس حلمه رغبة في طيّ خلاف قديم أو في استعادة مجالس الأنس. والشاب أو الطالب قد يعكس حلمه حنينًا إلى زميل من مرحلة سابقة. أما التاجر فقد يعكس الحلم عنده معاني الوفاء والعهد بين الشركاء القدامى، دون دلالة على صفقة بعينها. وأما المسافر فقد يعبّر الحلم عن شوق إلى أيام الوطن والأصحاب. ولا يصح أن يُتخذ الحلم أساسًا لقرار مالي أو مهني.
التفاصيل الدقيقة تغيّر الدلالة، ومنها من بدأ بالسلام، وهل كان هناك اعتذار أو عناق، وكيف بدا الصديق، أكبر سنًّا أم كما كان. فالسلام والعناق يميلان إلى تجدد المودة، والاعتذار المتبادل يميل إلى رغبة في صفاء النفوس. وإن بدا الصديق كما كان في الماضي فقد يعكس ذلك تعلق الرائي بصورة قديمة، وإن بدا مختلفًا فقد يشير إلى تقبل التغير. ولا يُجزم بشيء منها، وإنما يُوازن بينها وبين الواقع. وهي في أغلبها تعبير عن حنين وصفاء.
وقد يكون الصديق القديم صديق طفولة، أو زميل دراسة، أو شريك عمل سابق، أو جارًا انتقل. فصديق الطفولة يميل إلى براءة وأمان، وزميل الدراسة إلى ذكريات الجد والمرح، وشريك العمل إلى معاني الثقة والتعاون، والجار إلى ألفة المكان. وقد تتبدل هذه الصور بتبدل ما يشغل النفس. ومن المفيد أن يتأمل الرائي ما الذي يفتقده تحديدًا في تلك الصداقة. وتبقى هذه الصور قراءة رمزية تحتاج إلى سعة صدر.
من الزاوية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة إلى مبادرة لطيفة، كرسالة أو مكالمة تسأل عن حال الصديق القديم وتجدد السلام. فالمبادرة الصادقة بلا عتاب ثقيل تفتح الباب لمحادثة هادئة. ويفيد أن يتقبل الرائي أن الناس يتغيرون، وأن الصلة قد تعود بشكل جديد يناسب الجميع. وإن لم تُثمر المحاولة فلا يُلام الرائي على المحاولة ولا تُتهم النوايا. وليس الحلم نصيحة طبية أو مالية أو قانونية.
وفي الختام فكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يصح الجزم به. وحسن الظن بالله يمنح القلب سكينة، وحسن الظن بالأصدقاء يفتح باب الصفاء. والدعاء بأن يؤلف الله بين القلوب على خير ويمنّ على الرائي بصحبة صالحة وأنس متجدد من أجمل ما يُختم به. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يصح الجزم بما سيكون. وليكن الحلم مناسبة لتجديد المودة وطيّ صفحات الخلاف.