قد يرى الرائي في منامه نظارة ذات إطار أسود واضح الحدود، فيلفت انتباهه خطها الحاد وبساطتها. والرؤيا رمزية في أصلها، وما فيها من صور يتأثر بأفكار الرائي وانشغالاته. فلا تُفهم على أنها خبر جازم عن أمر بعينه. وإنما هي إشارة قابلة للتأمل تتفاوت دلالتها من شخص إلى آخر. ومن ثم يُذكر ما يلي على سبيل الاحتمال.
اللون الأسود يرتبط في الأذهان بالجدية والرسمية والوقار، كما يرتبط عند بعضهم بالغموض. والإطار الأسود للنظارة يعطي الوجه ضبطًا ووضوحًا في الملامح. فقد يدل في الحلم على رغبة في الحزم وضبط الأمور دون التباس. وقد يشير إلى مرحلة يميل فيها الرائي إلى الجدية والانضباط. ولا يعني اللون الأسود هنا شيئًا مقلقًا، فهو لون مألوف في الأدوات اليومية.
نُسب إلى ابن سيرين أن الألوان في المنام تختلف دلالتها بحسب ما تُضاف إليه، وأن السواد قد يحمل وجوهًا متعددة بحسب هيئته وموضعه. وعلى هذا لا يصح أن يُحمل الإطار الأسود على معنى ثقيل، بل يُنظر إليه تبعًا لحال الرائي والمشهد. ويُذكر هذا النقل بحذر، لأن العبارات المنسوبة إلى المفسرين تتفاوت في ثبوتها بين الكتب. وهو يصلح مدخلًا عامًا لا أكثر. ويُترك التفصيل لما يعرفه الرائي من حاله.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يضفي على صاحبه هيبة ووقارًا في المنام قد يدل على مكانة أو احترام بين الناس. ومن ثم قد ترمز النظارة ذات الإطار الأسود إلى رغبة في الظهور بمظهر جاد ومحترم. غير أن آراء المفسرين تختلف، فبعضهم يربط السواد بالهيبة، وبعضهم بالهم العابر، وبعضهم يتوقف عند هيئة الرائي وشعوره. وهذا الاختلاف يعني أن الدلالات احتمالات لا قواعد. والأسلم أن يُنظر إلى المشهد كله.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان الإطار الأسود مناسبًا لوجه الرائي ومريحًا، فقد يعبّر ذلك عن اتزان وجدية محمودة. وإذا كان ثقيلًا يضغط على أنفه وأذنيه، فقد يدل المشهد على التزام صارم يرهقه. وإذا رآه على وجه شخص آخر، فقد يتصل المعنى برأي الرائي في جدية ذلك الشخص. وإذا بدت العدسات صافية، فقد يُفهم أن الجدية تقترن بالوضوح.
أما الطالب فقد تعبّر النظارة ذات الإطار الأسود في منامه عن رغبة في الانضباط في الدراسة، أو عن مرحلة تتطلب جدية في المراجعة. وقد تكون صدى لانشغاله بالامتحانات النهائية. وأما الموظف فقد تشير إلى مظهر مهني رسمي أو إلى مسؤولية تحتاج إلى حزم. وقد تدل عند من يستعد لعرض مهم على رغبة في الظهور بصورة واثقة. وهي قراءات نفسية ظنية.
وقد ترى المرأة النظارة ذات الإطار الأسود فتعبّر عندها عن حضور هادئ وجاد في أمورها، أو عن رغبة في ترتيب مهامها بدقة. وإذا رآها رجل متزوج، فقد تدل على رغبته في الوضوح والحزم اللطيف في شؤون أسرته. وقد يراها الشاب حين يريد أن يبدو أكثر نضجًا، فتشير إلى سعيه إلى الجدية. وإذا رآها كبير في السن، فقد تعبّر عن وقار تكوّن مع السنين. وهذه كلها احتمالات لا جزم فيها.
ومن التفاصيل المفيدة سُمك الإطار وشكله. فالإطار السميك قد يدل على حضور قوي أو حماية، والرفيع قد يدل على هدوء وبساطة. وقد تضيف شكل العدسات دلالة، فالمربعة تقترن بالانتظام والدائرية بالليونة. وكذلك حال الرائي أمام المرآة، فإن شعر بالرضا فذلك أقرب إلى قبول الصورة التي هو عليها. ويُجمع ذلك كله مع واقع الرائي لا مع التخمين.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى الجمع بين الجدية والمرونة في التعامل مع الأمور. ويحسن بمن يستخدم نظارة أن يختار الإطار الأنسب لراحته عند مختص، وأن يفحص نظره دوريًا عند طبيب العيون، وأن يمنح بصره فترات راحة بعيدًا عن الشاشات. والحلم ليس نصيحة طبية، ومن يعاني اضطرابًا في النظر أو صداعًا مستمرًا فالأولى أن يراجع المختص دون تأخير. ويفيد الرائي أن يتأمل قبل القرارات الكبيرة وأن يوازن بين الحزم واللين. وإذا ترافق ذلك مع قسط كافٍ من النوم والراحة، صار الذهن أقدر على الترتيب والتمييز. وبهذا يتحول الحلم إلى فرصة لضبط الإيقاع بهدوء.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن أمر بعينه. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بالخير والسداد في أموره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الحلم قرار مصيري. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا وسدد خطاه في كل أمر.