من رأى في منامه أن نظارته انكسرت فقد رأى مشهدًا يرتبط في الرموز بتغير في الرأي أو انشغال بأمر يحتاج إلى إعادة ترتيب. وتختلف دلالته بحسب حال الرائي وما يشغله. والرؤيا رمزية في الغالب، وتأويلها اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ. وليس في هذا المشهد دلالة على أمر عضوي في البصر، فلا يخاف منها الرائي ولا يبني عليها قرارًا حاسمًا، وإنما يتأملها بهدوء.
النظارة في الرموز تدل على وضوح الرؤية الذهنية والانتباه للتفاصيل وإعادة النظر في الأمور، وانكسارها يُقرأ على أنه انقطاع لطريقة معتادة في النظر أو تغير في رأي كان الرائي متمسكًا به. وقد يشير إلى مرحلة تنتهي ليبدأ بعدها ترتيب جديد، أو إلى انشغال بأمر لم يسر كما أراد. وقد يعبّر كذلك عن قلق من تعثر خطة. ولا يصح الجزم بأن في الكسر إشارة إلى أمر خفي أو إلى ما سيقع. وإنما هو تعبير ذهني عن حاجة إلى إعادة بناء المنظور.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤيا أن انكسار الشيء في المنام قد يدل على انقطاع حال أو تبدل رأي، وقد يُقاس على ذلك انكسار النظارة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن تلف ما يساعد الإنسان على أمره قد يعبّر عن حاجته إلى تدبير جديد لأسبابه. وتختلف الآراء في هذا الباب، فمنهم من يقرؤه تغيرًا في الرأي، ومنهم من يقرؤه انقطاع عادة، ومنهم من يقرؤه انشغالًا. وليس في النظارة بالذات قول مجمع عليه، فهو مجال اجتهاد.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن رأى النظارة تنكسر بهدوء ولم ينزعج فالأقرب أنه مستعد لتغيير طريقة نظره إلى أمر ما. ومن رأى ذلك وهو مضطرب فقد يعبّر عن قلق من اهتزاز فكرة اعتاد الاعتماد عليها. وإن أمكن إصلاحها بسهولة فقد يوحي ذلك بأن الأمر قابل للتدارك، وإن تعذر فقد يشير إلى حاجة إلى بدء جديد. وللمكان أثره، فالكسر في البيت غير الكسر في العمل أو الطريق.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يدل انكسار نظارته على قلق من تعثر في مادة أو اضطراب في خطة المذاكرة. وقد يكون انعكاسًا لخوف من اختبار قريب. وقد يرمز إلى حاجته إلى إعادة بناء جدوله بصورة أوضح. وتبقى هذه القراءات تقديرية، والمذاكرة المنتظمة هي الأصل في النجاح.
أما العامل أو صاحب المهنة فقد يدل انكسار نظارته في منامه على قلق من تغير في ظروف العمل أو من خطة لم تسر كما أراد. وقد يعكس رغبته في تغيير أسلوبه أو أدواته. وللمتزوج قد تكون الرؤيا دعوة هادئة إلى إعادة النظر في طريقة الحوار في البيت وترتيب الأولويات. وقد تعبّر لرب الأسرة عن انشغال بأمر يخص أهله. ويبقى ذلك احتمالًا لا جزمًا.
وإن كانت الرائية امرأة فقد يُقرأ انكسار النظارة عندها على أنه انشغال بأمر يخصها لم يسر كما أرادت، أو استعداد لترتيب جديد في حياتها. وقد يرتبط عند بعضهم بتغيير في الهيئة. وللمتقدم في السن قد يكون المشهد انعكاسًا لانشغال بحال نظارته الفعلية، فلا يحمل رمزًا خاصًا. ولذا يُسأل الرائي أولًا عن علاقته بنظارته في واقعه وما إذا كان يفكر في استبدالها.
ومن التفاصيل موضع الكسر، فإن كان الإطار فقد يُقرأ على أنه الأساس الذي تقوم عليه الأفكار يحتاج إلى مراجعة، وإن كانت العدسة فقد يُقرأ على أنه صفاء الفهم يحتاج إلى تجديد. وقد تسقط منه فتنكسر فيُقرأ ذلك على أنه تعجل في أمر، وقد تنكسر بيد غيره فيُقرأ على أنه تأثر برأي مخالف دون قصد سوء. وقد يتأسف الرائي ثم يهدأ فيُقرأ ذلك على أنه تقبّل للتغيير. وليس لأي من هذه التفاصيل معنى ثابت عند جميع المعبرين، وشعور الرائي في الحلم أدل على المقصود.
ومن الزاوية العملية والنفسية فإن هذه الرؤيا قد تكون صدى لانشغال الرائي بحال نظارته أو بقلق عابر من تغير في خططه. ولذلك يحسن بمن يشعر بتغير في وضوح نظره أن يراجع طبيب العيون لفحص دوري، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن الفحص. ومن المفيد حفظ النظارة في علبتها وتفقد حالها عند البصريات بين حين وآخر، وأخذ فترات راحة للبصر. كما يفيد التأمل قبل القرارات المهمة وتدوين الأفكار حتى تتضح. فهذه الخطوات أنفع من الانشغال بتأويلات بعيدة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين في شأن الرائي. وحسن الظن بالله هو الأصل، ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يزعجه فليدعُ الله بالخير وليطمئن قلبه. ويُدعى الله أن يرزق الرائي صفاء الفكر وسلامة البصر وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا تُبنى على الرؤيا قرارات مصيرية. والله أعلم.