من رأى في منامه أنه ينظف عدسات النظارة بعناية فقد رأى مشهدًا يرتبط في الرموز بالعناية بوسيلة الفهم والحرص على سلامتها. وتختلف دلالته باختلاف حال الرائي وما يشغل ذهنه. والرؤيا رمزية في الغالب، وتأويلها اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ. فلا يجعلها الرائي سببًا لقلق أو قرار حاسم، وإنما يتخذها مناسبة هادئة للتأمل في أحواله وطريقة نظره إلى الأمور.
العدستان هما موضع الرؤية في النظارة، وتنظيفهما يُقرأ في الرموز على أنه سعي إلى صفاء الفهم وإزالة ما يحجب الصورة عن صاحبها. وقد يشير إلى مراجعة فكرة قديمة بنظرة جديدة، أو إلى اهتمام بتفاصيل كان الرائي يمر عليها مرور الكرام. وهو كذلك فعل صبر وإتقان، لأن تنظيف العدسات يحتاج إلى رفق حتى لا تُخدش. ولا يصح الجزم بأن في ذلك إشارة إلى أمر خفي أو إلى ما سيقع. وإنما هو تعبير نفسي عن رغبة في وضوح الفكر.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤيا أن ما يتصل بالنظافة والتطهير يدل في الغالب على صفاء الحال وحسن التدبير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن إزالة ما يعلق بالأشياء من وسخ تعبّر عن إصلاح ذات الإنسان وأحواله. وقد يُقاس على ذلك تنظيف العدسات بأنه إصلاح لزاوية النظر في الأمور. وتختلف الآراء في هذا الباب، فمنهم من يقرؤه عناية وإتقانًا، ومنهم من يقرؤه استعدادًا لأمر جديد. وليس في النظارة بالذات قول مجمع عليه، فهو مجال اجتهاد.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن نظف عدساته بسائل مخصص وقطعة ناعمة وهو هادئ فالأقرب أنه يتأنى في ترتيب أفكاره. ومن نظفها بسرعة واضطراب فقد يعبّر عن رغبة في حسم أمر قبل أن يتضح. وإن صفت العدستان بعد التنظيف فقد يوحي ذلك بارتياح في الفهم، وإن بقي أثر خفيف فقد يشير إلى حاجة إلى مزيد من الصبر. وللمكان أثره أيضًا، فالتنظيف في المكتب غير التنظيف في البيت أو في الطريق.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يدل تنظيفه العدسات على رغبة في ترتيب ما تعلمه وتبسيط ما غمض عليه. وقد يكون انعكاسًا لاستعداد لاختبار يريد أن يدخله صافي الذهن. وقد يرمز إلى حاجته إلى مراجعة المعلومات بهدوء بدل الحفظ المتعجل. وهذه كلها قراءات تقديرية، والمذاكرة المنتظمة تبقى هي الأصل.
أما العامل أو صاحب المهنة فقد يدل في منامه تنظيف العدسات على حرصه على دقة عمله، ومراجعة ما بين يديه قبل تسليمه. وقد يعكس رغبته في توضيح أمر التبس بينه وبين زملائه أو في ترتيب أولوياته. وللمتزوج قد تكون الرؤيا دعوة إلى تصفية الأجواء في البيت بالحوار الهادئ وحسن الإصغاء. وقد تعبّر لرب الأسرة عن اهتمام بدقائق أحوال أهله. ويبقى هذا احتمالًا لا جزمًا.
وإن كانت الرائية امرأة فقد يُقرأ تنظيف العدسات عندها على أنه عناية بالتفاصيل وصفاء في الرأي قبل اتخاذ خطوة تخصها. وقد يدل عند بعضهم على الرغبة في تجديد النظرة إلى علاقة أو موقف. وللمتقدم في السن قد يكون المشهد انعكاسًا لعادته اليومية في العناية بنظارته، فلا يحمل رمزًا خاصًا. ولذا يُسأل الرائي أولًا عن علاقته بالنظارة في واقعه قبل أي قراءة رمزية.
ومن التفاصيل نوع ما ينظف به الرائي، فالمحلول والقماش النظيفان يوحيان بصحة الوسيلة، والمنديل الخشن قد يوحي بأن الأداة لا تناسب الغرض. وقد يكون الوسخ بقعة واحدة صغيرة فيُقرأ على أنه أمر يسير يحتاج إلى التفات، وقد يكون غبشًا شاملًا فيُقرأ على أنه حاجة إلى مراجعة أوسع. وقد ينظفها شخص آخر للرائي فيرمز ذلك إلى معونة في توضيح أمر. وليس لأي من هذه التفاصيل معنى ثابت عند جميع المعبرين، فشعور الرائي في الحلم أدل على المقصود.
ومن الزاوية العملية والنفسية فإن هذه الرؤيا قد تكون صدى لانشغال الرائي بنظارته أو بإرهاق في بصره. ولذلك يحسن بمن يشعر بتشوش في النظر أن يراجع طبيب العيون لفحص دوري، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن الفحص. ومن المفيد أخذ فترات راحة للبصر بعد القراءة الطويلة والعناية بنظافة النظارة بالطريقة الصحيحة. كما يفيد التأمل قبل القرارات المهمة وتدوين الأفكار حتى تتضح. فهذه الخطوات الواقعية أنفع من الانشغال بتأويلات بعيدة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين في شأن الرائي. وحسن الظن بالله هو الأصل، ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يزعجه فليدعُ الله بالخير وليطمئن قلبه. ويُدعى الله أن يرزق الرائي صفاء الفكر وسلامة البصر وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا تُبنى على الرؤيا قرارات مصيرية. والله أعلم.