قد يرى الرائي في منامه نظارة ذات إطار ملون بألوان زاهية، فيشعر بشيء من البهجة أو الاستغراب. والرؤيا رمزية في المقام الأول، وما فيها من صور يتأثر بما يشغل الرائي من أفكار وأحوال. فلا تُفهم على أنها خبر قاطع عن أمر بعينه. وإنما هي مادة للتأمل تتنوع قراءاتها بتنوع الأحوال. ولهذا يُذكر التفسير هنا على سبيل الاحتمال.
الألوان الزاهية في الأشياء ترمز عادة إلى الحيوية والبهجة والتنوع. والنظارة ذات الإطار الملون قد تدل في الحلم على رغبة في النظر إلى الأمور بنظرة مرحة أو بزاوية غير تقليدية. وقد تشير إلى مرحلة يميل فيها الرائي إلى التجديد والخروج عن المألوف. وقد تعبّر أيضًا عن شخصية تحب التعبير عن نفسها بأسلوب خاص. وهذه دلالات عامة لا يُراد بها الجزم.
نُسب إلى ابن سيرين أن الألوان في المنام تختلف دلالتها بحسب كل لون وما يُضاف إليه وحال رائيه. وعلى هذا لا يصح أن يُحمل الإطار الملون على معنى واحد، بل يُنظر إلى كل لون على حدة وإلى المشهد الكلي. ويُذكر هذا النقل بحذر، لأن العبارات المنسوبة إلى المفسرين القدماء تتفاوت في ثبوتها. وهو يصلح مدخلًا عامًا لا أكثر. وللسياق الأثر الأكبر في الوصول إلى المعنى.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن تنوع الألوان في المنام قد يدل على تنوع في الأحوال أو الاهتمامات بحسب هيئتها. وتبعًا لذلك قد ترمز النظارة ذات الإطار الملون إلى انفتاح على أفكار مختلفة وتجارب متعددة. غير أن آراء المفسرين تختلف، فبعضهم يربط الألوان الزاهية بالفرح والتجدد، وبعضهم يربطها بالتنوع الكثير الذي قد يشتت، وبعضهم يتوقف عند حال الرائي. وهذا الاختلاف يعني أن الدلالات احتمالات متعددة. والأسلم أن تُقارن بالواقع.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان الإطار الملون متناسقًا وجميل المنظر، فقد يعبّر ذلك عن توافق بين اهتمامات الرائي المتعددة. وإذا كانت الألوان متنافرة وكثيرة، فقد يدل المشهد على تشتت بين خيارات عدة. وإذا كان الرائي يبتسم عند رؤيتها، فقد يُفهم ذلك على أنه راحة في التعبير عن نفسه. وإذا شعر بالحرج من لونها، فقد يتصل المعنى بالقلق من آراء الآخرين.
أما الطالب فقد تعبّر النظارة ذات الإطار الملون في منامه عن شغف بتخصص متنوع أو عن رغبة في كسر الملل في المذاكرة. وقد تكون صدى لنشاط فني أو مدرسي ممتع. وأما الموظف فقد تشير إلى بيئة عمل تتيح قدرًا من الإبداع، أو إلى رغبة في إضفاء لمسة خاصة على أسلوبه. وقد تدل عند من يفكر في مجال إبداعي على ميل إلى التجديد. وهي قراءات نفسية ظنية لا غير.
وقد ترى المرأة النظارة ذات الإطار الملون فتعبّر عندها عن ذوق خاص ورغبة في إضفاء البهجة على يومها وبيتها. وإذا رآها رجل متزوج، فقد تدل على رغبته في أجواء أسرية أكثر مرحًا وتنوعًا. وقد يراها الشاب في مرحلة يتعرف فيها على نفسه، فتعبّر عن تنوع اهتماماته. وإذا رآها كبير في السن، فقد تذكّره بأيام مرحة قديمة وبحيوية لم تفارق قلبه. وهذه كلها احتمالات ظنية.
ومن التفاصيل المفيدة عدد الألوان وطبيعتها. فاللون الواحد الزاهي قد يدل على اهتمام محدد، والألوان المتعددة قد تدل على تنوع واسع. وللألوان الدافئة والباردة إيحاءات نفسية مختلفة، فالدافئ يقترن بالحماس والبارد بالهدوء. وكذلك وضع النظارة على الوجه، أهو مرح أم رسمي. وتُجمع هذه التفاصيل كلها مع واقع الرائي وتُترك دون جزم.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى الاستمتاع بالتنوع مع الحفاظ على التركيز على الأولويات. ويحسن بمن يستخدم نظارة أن يختار إطارًا مريحًا لوجهه ولبصره عند مختص، وأن يفحص نظره دوريًا عند طبيب العيون، وأن يمنح بصره فترات راحة بعيدًا عن الشاشات. والحلم ليس نصيحة طبية، ومن يعاني اضطرابًا في النظر أو صداعًا مستمرًا فالأولى أن يراجع المختص. ويفيد الرائي أن يتأمل قبل القرارات الكبيرة وأن يرتب خياراته المتعددة. وبهذا يتحول الحلم إلى فرصة لتنظيم التنوع بهدوء.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُعامل كأنه خبر يقيني. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بالخير والتوفيق في أموره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الحلم قرار مصيري. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا وأدخل على قلبه البهجة والطمأنينة.