قد يرى الرائي في منامه نظارة موضوعة في جيب ثوبه، فيطمئن إلى أنها معه. والرؤيا رمزية في المقام الأول، وما فيها من صور يتأثر بما يشغل الرائي من أفكار وأعمال. فلا تُفهم على أنها خبر قاطع عن أمر بعينه. وإنما هي إشارة قابلة للتأمل تتفاوت دلالتها من شخص إلى آخر. ولهذا يُذكر ما يلي على سبيل الاحتمال.
الجيب في الرؤى يرتبط عادة بما يحتفظ به الإنسان قريبًا منه ويحرص عليه. والنظارة في الجيب أداة جاهزة لم تُستعمل بعد، فقد ترمز في الحلم إلى استعداد مخفي أو وسيلة قريبة يلجأ إليها الرائي عند الحاجة. وقد تشير إلى فكرة أو فهم يحتفظ به ولم يظهره بعد. وقد تعبّر أيضًا عن رغبة في الاطمئنان إلى وجود عون قريب. وهذه دلالات عامة تحتاج إلى مقابلتها بواقع الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن ما يحتفظ به الإنسان في ثوبه وجيبه في المنام قد يدل على ما يدّخره أو يكتمه من أمر بحسب هيئته. وعلى هذا قد تُفهم النظارة في الجيب على أنها إشارة إلى معرفة أو وسيلة مدّخرة لوقت الحاجة. ويُذكر هذا النقل بحذر، لأن العبارات المنسوبة إلى المفسرين القدماء تتفاوت في ثبوتها بين الكتب. ولذلك يؤخذ منه المعنى العام فقط. ويبقى لحال الرائي وزنه الأكبر. وهذا الفهم أقرب إلى الواقع اليومي للرائي من ارتباطه بأي معنى بعيد.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يضعه الإنسان قريبًا من جسده في المنام قد يدل على أمر يعتني به ويحرص على حفظه. وتبعًا لذلك قد ترمز النظارة في الجيب إلى حرص على الاحتفاظ بوسيلة تعين على الفهم. غير أن آراء المفسرين تختلف، فبعضهم يربط الجيب بالادخار والكتمان، وبعضهم يربطه بالاستعداد، وبعضهم يتوقف عند حال الرائي. وهذا الاختلاف يعني أن الدلالات احتمالات متعددة. والأسلم أن يُنظر إلى المشهد كله.
وللسياق أثر كبير في المعنى. فإذا كان الرائي يتحسسها في جيبه فيطمئن، فقد يعبّر ذلك عن ثقة بوجود وسيلة عند الحاجة. وإذا كان يبحث عنها في جيبه فلا يجدها ثم يجدها، فقد يدل المشهد على قلق عابر انتهى بارتياح. وإذا كانت تكاد تسقط من الجيب، فقد يتصل المعنى بحاجة إلى حفظ أمر ثمين. وإذا كانت مطوية بعناية، فقد يُفهم ذلك على أنه استعداد منظم.
أما الطالب فقد تعبّر النظارة في الجيب في منامه عن استعداده للاختبار بما يحتاجه من أدوات ومعلومات، أو عن معرفة لم يظهرها بعد. وقد تكون صدى لتحضير جيد. وأما الموظف فقد تشير إلى مهارة احتياطية يحتفظ بها لوقت الحاجة، أو إلى استعداد لاجتماع مهم. وقد تدل عند من يتنقل كثيرًا على حرصه على وجود أدواته. وهي قراءات نفسية ظنية لا غير.
وقد ترى المرأة نظارة في الجيب فتعبّر عندها عن استعداد دائم وحرص على أن تكون الأمور جاهزة لأسرتها. وإذا رآها رجل متزوج، فقد تدل على حرصه على تجهيز ما تحتاجه أسرته. وقد يراها الشاب عند تحضيره لمرحلة جديدة، فتعبّر عن رغبته في أن يكون مستعدًا. وإذا رآها كبير في السن، فقد تعبّر عن عادة قديمة في حمل نظارته معه أينما ذهب. وهذه كلها احتمالات ظنية.
ومن التفاصيل المفيدة هيئة النظارة داخل الجيب، أهي في علبة أم مطوية أم مكشوفة. فالعلبة قد توحي بالحرص على الحماية، والمطوية بالتنظيم، والمكشوفة بتعرضها للتلف. وكذلك الجيب نفسه، أهو جيب قميص أم سترة أم ثوب. وقد يضيف شعور الرائي دلالة، أهو اطمئنان أم قلق. ويُجمع ذلك كله مع واقع الرائي دون جزم.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى الاطمئنان إلى ما يملكه الرائي من استعداد وإلى ترتيب أدواته. ويحسن بمن يستخدم نظارة أن يحملها في علبتها حتى لا تتعرض للخدش، وأن يفحص نظره دوريًا عند طبيب العيون، وأن يمنح بصره فترات راحة بعيدًا عن الشاشات. والحلم ليس نصيحة طبية، ومن يعاني اضطرابًا في النظر أو صداعًا مستمرًا فالأولى أن يراجع المختص دون تأخير. ويفيد الرائي أن يتأمل قبل القرارات الكبيرة وأن يراجع ما يملكه من خبرات. وإذا ترافق ذلك مع قسط كافٍ من النوم والراحة، صار الذهن أقدر على الترتيب والتمييز.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن أمر بعينه. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله وأن يدعو بالخير والتوفيق في أموره. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على الحلم قرار مصيري. اللهم اجعل ما رآه الرائي خيرًا وبارك له في استعداده.