رؤية النظارة في منام الرجل من الرؤى التي تدعو إلى التفكر في النظر والفهم وطريقة تقدير الأمور. وهي في أصلها صورة رمزية تتشكل من أفكار الرائي وشواغله وما مر به في يومه، فلا تُعد خبرًا جازمًا عن شيء. وتختلف دلالتها بحسب عمل الرجل وأسرته وعلاقاته وحالته النفسية وقت الحلم. وما يلي احتمالات في التأويل تُعرض على واقع الرائي ولا تغني عن تأمله.
النظارة وسيلة تُصحح الرؤية وتزيدها دقة، ولذلك ترتبط عند المعبرين بالفهم وصفاء النظر في الأمور. وقد ترمز إلى مراجعة قرار أو موقف أو علاقة بنظرة جديدة، أو إلى انتباه لتفاصيل في العمل أو البيت كانت تمر دون اهتمام. وقد تدل أيضًا على الاحتراز والاستعداد، لأن صاحبها يضعها ليقي بصره من الجهد. ولا يصح اختزال الرمز في معنى واحد، فالدلالات تتعدد بتعدد الأحوال.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأدوات التي يتقوى بها المرء في شأنه تدل على ما يسنده ويقوّي أمره، وقد يُقاس عليه معنى النظارة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يُوضع على الوجه يتصل بالهيئة والهيبة بين الناس، فتكون النظارة عند بعضهم رمزًا للوقار. ويختلف المعبرون في ذلك، فمنهم من يرجح معنى البصيرة ومنهم من يرجح معنى المظهر. ولهذا تؤخذ هذه الأقوال على أنها احتمالات يُنظر فيها لا أنها يقين.
وللسياق أثر في الدلالة، فالنظارة الصافية توحي بوضوح في التفكير، والمخدوشة قد توحي بأن الذهن مثقل بما يحتاج إلى ترتيب. ولبسها بسهولة قد يعني استعدادًا لتأمل أمر بجدية، وكسر إطارها أو سقوطها قد يعني ضيقًا من تعثر في ترتيب الأفكار. ويُنظر كذلك إلى شعور الرائي، فالارتياح أقرب إلى معاني الصفاء، والانزعاج أقرب إلى معاني الانشغال. وهذا كله تقريب رمزي لا أكثر.
وللرجل أدوار متعددة بين العمل والأسرة والعلاقات والمسؤوليات، فقد تعبر النظارة عنده عن رغبة في رؤية هذه الأدوار بوضوح أكبر وتنسيق أحسن. وقد ترمز إلى حرصه على قراءة التفاصيل كالعقود والأوراق والتقارير قراءة متأنية. وقد تشير إلى حاجته إلى فهم من حوله فهمًا أعمق، من زملاء وأقارب وأصدقاء. وهذه معان عامة تتضح صلتها حين تُقارن بما يعيشه الرائي فعلًا.
وإذا رأى الرجل أنه يلبس نظارة جديدة فقد يُفهم ذلك على أنه رغبة في تجديد أسلوبه في التفكير أو في إدارة أموره. وإذا رآها قديمة فقد يوحي ذلك بعادات في النظر إلى الأمور اعتادها طويلًا وتحتاج إلى مراجعة هادئة. وإذا رأى شخصًا يهديه نظارة فقد يوحي بحاجته إلى رأي ناصح أو إلى مشورة مفيدة. وهي كلها قراءات مفتوحة لا يُقطع بواحدة منها.
وتفاصيل الحلم تضيف ظلالًا للمعنى، كلون الإطار وسُمك العدسات وموضع النظارة. فالإطار الداكن الرصين قد يوحي بالجدية، والخفيف قد يوحي بالمرونة وخفة الحركة. والنظارة الموضوعة على مكتب العمل قد تتصل بالشأن المهني، وفي البيت قد تتصل بالشأن الأسري. وكل تفصيل من هذه يلوّن المعنى العام ولا ينقله إلى معنى مختلف تمامًا.
ومن الجانب العملي والنفسي، قد يكون الحلم تذكيرًا لطيفًا بالعناية بالنظر، لا سيما لمن يطيل العمل أمام الشاشات أو القراءة. والفحص الدوري عند طبيب العيون، وإراحة البصر بين فترات العمل، عادتان نافعتان لكل أحد. كما أن التأمل قبل القرارات المهمة، وكتابة الخيارات ومقارنتها بهدوء، يمنح الذهن وضوحًا يشبه ما ترمز إليه النظارة. وليس الحلم نصيحة طبية، ومن شعر باضطراب في نظره فعليه مراجعة المختص.
وينبغي ألا يتحول المنام إلى مصدر قلق أو انشغال دائم، فكثير من الرؤى تعكس ازدحام الأفكار في اليقظة. فإن استيقظ الرائي مرتاحًا فذلك يناسب معاني الوضوح، وإن استيقظ منزعجًا فقد يفيده أن يتبادل الرأي مع صديق أو قريب يثق به. والمشورة المباشرة في الأمور الواقعية تفيد أكثر من تتبع الرموز. ويُستحسن أن يدوّن الرائي ما أحسه في الحلم ليتأمله بهدوء لاحقًا. وكثيرًا ما يتبين له بعد التأمل أن المنام لم يكن سوى مرآة لانشغالاته المعتادة. وحين يهدأ الذهن تتضح الصورة أكثر، ويصير القرار الواقعي أيسر وأقرب إلى الصواب.
هذه الأقوال كلها اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليست علمًا قاطعًا بما سيكون. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله تعالى ويكثر من الدعاء بأن يجعل له في أمره خيرًا ووضوحًا وطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا يُبنى على المنام قرار مصيري. والله أعلم بالصواب.