من رأى في منامه أن شخصًا يهديه نظارة فقد رأى مشهدًا يرتبط في الرموز بتلقي معونة أو نصيحة تفتح له زاوية نظر جديدة. وتختلف دلالته بحسب هوية المُهدي وحال الرائي. والرؤيا رمزية في الغالب، وتأويلها اجتهاد يحتمل الصواب والخطأ. فلا ينبغي أن يجعلها الرائي سببًا لقلق أو لقرار حاسم، وإنما يتأملها بهدوء وحسن ظن.
النظارة في الرموز تدل على وضوح الرؤية الذهنية والانتباه للتفاصيل وإعادة النظر في الأمور، وتلقيها هدية يُقرأ على أنه تلقي ما يساعد على هذا الوضوح من الغير. وقد يشير إلى مشورة نافعة أو إرشاد من شخص يهتم بالرائي، أو إلى لقاء فرصة تزيد فهمه. وهو كذلك فعل مودة، فالهدية تعبير عن التقدير. ولا يصح الجزم بأن في الهدية إشارة إلى أمر خفي أو إلى ما سيقع. وإنما هي تعبير ذهني عن انفتاح على رأي جديد.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤيا أن الهدية في المنام قد تدل على الود وتأليف القلوب وحسن الصلة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن من تلقى ما ينفعه من غيره عُبّر ذلك بنفع يصله من جهته وحسن معاملة. وقد يُقاس على ذلك تلقي النظارة بأنه تلقي معونة على الفهم. وتختلف الآراء في هذا الباب، فمنهم من يقرؤه نصحًا، ومنهم من يقرؤه مودة، ومنهم من يقرؤه فتح باب جديد. وليس في النظارة بالذات قول مجمع عليه.
يتغير المعنى بحسب السياق، فمن تلقى النظارة وهو مسرور فالأقرب أنه منفتح على النصح والمشورة. ومن تلقاها وهو متحفظ فقد يعبّر عن تحفظ على نصيحة تُقدم له في الواقع. وإن كان المُهدي حاضر البشاشة فقد يوحي ذلك بحسن صلة، وإن كان صامتًا فقد يشير إلى رغبة في معرفة مقصده. وللمكان أثره، فالهدية في البيت غير الهدية في العمل أو في الطريق.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يدل تلقيه النظارة هدية من معلم أو زميل على استفادته من إرشاد في دراسته أو من مراجعة مشتركة. وقد يكون انعكاسًا لحاجته إلى توجيه. وقد يرمز إلى رغبة في الاستفادة من خبرة غيره. وتبقى هذه القراءات تقديرية، والاجتهاد المنتظم هو الأصل في النجاح.
أما العامل أو صاحب المهنة فقد يدل تلقيه النظارة في منامه على رغبة في الاستفادة من خبرة مسؤول أو زميل، أو على قرب مشورة نافعة في عمله. وقد يعكس تقديرًا لمن يقف بجانبه. وللمتزوج قد تكون الرؤيا دعوة هادئة إلى حسن الإصغاء لشريك حياته وما يقدمه من رأي. وقد تعبّر لرب الأسرة عن تقدير لمن يعاونه في تدبير أمور البيت. ويبقى ذلك احتمالًا لا جزمًا.
وإن كانت الرائية امرأة فقد يُقرأ تلقي النظارة عندها على أنه انفتاح على مشورة من قريب أو صديقة، أو تقدير لمن يهتم بأمرها. وقد يرتبط عند بعضهم بالاهتمام بالهيئة والمظهر. وللمتقدم في السن قد يكون المشهد انعكاسًا لحب الأبناء والأحفاد وحرصهم عليه، فلا يحمل رمزًا خاصًا. ولذا يُسأل الرائي أولًا عن علاقته بمن أهداه في واقعه.
ومن التفاصيل شكل الهدية، فإن كانت مغلفة بعناية فقد توحي بحسن الاهتمام، وإن كانت بسيطة فقد توحي بصدق المودة. وقد يتلقاها من شخص مألوف فتوحي بالصلة، وقد يتلقاها من شخص مجهول فتُقرأ على أنها فرصة جديدة غير متوقعة. وقد تكون النظارة مناسبة لوجهه فيوحي ذلك بتوافق مع النصيحة، وقد لا تناسبه فيوحي بحاجة إلى مراجعة ما يُعرض عليه. وليس لأي من هذه التفاصيل معنى ثابت عند جميع المعبرين. ولذلك يحسن أن يستحضر الرائي شعوره في الحلم وما يعرفه من حاله، فإن ذلك أدل على المقصود من أي تفصيل منفرد.
ومن الزاوية العملية والنفسية فإن هذه الرؤيا قد تكون صدى لتفكير الرائي في مشورة تلقاها أو لإحساسه بحاجة إلى توجيه. ولذلك يحسن بمن يشعر بتغير في وضوح نظره أن يراجع طبيب العيون لفحص دوري قبل استعمال أي نظارة جديدة، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن الفحص. ومن المفيد أخذ فترات راحة للبصر بعد القراءة الطويلة. كما يفيد التأمل قبل قبول أي رأي وتدوين ما يشغل البال ليتضح. فهذه الخطوات أنفع من الانشغال بتأويلات بعيدة.
هذا كله اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يبلغ درجة اليقين في شأن الرائي. وحسن الظن بالله هو الأصل، ومن رأى ما يسره فليحمد الله، ومن رأى ما يزعجه فليدعُ الله بالخير وليطمئن قلبه. ويُدعى الله أن يرزق الرائي صفاء الفكر وسلامة البصر وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، فلا تُبنى على الرؤيا قرارات مصيرية. والله أعلم.